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2004yl133Archives de la critique d'art Revue 2004 In-8 (14 x 21 cm), revue dos carré collé, 128 pages ; quelques marques de frottement sur les plats, bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
In-8° pp. 534 con una tav. f.t. Leg. edit. con titolo al piatto.
A CURA DI PIETRO OMODEO NUOVA EDIZIONE AGGIORNATA EDITORI RIUNITI 1995 116 PP. FONDO DI MAGAZZINO: SEGNI DEL TEMPO, LIEVI SBUCCIATURE AI MARGINI ESTERNI DELLA COPERTINA, VOLUME INTONSO.
Mm 140x210 Collana "Stato e chiesa" diretta da Ernesto Rossi. Prima edizione. Brossura editoriale a stampa, sovraccoperta originale figurata, 405 pagine. Esemplare in ottime condizioni con legature ben salde. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
Paris, Desclée 1971. In-8 broché sous jaquette de 198 pages. . Bon état
1965129597Paris, Desclée 1971. In Paris, Desclée 1971. In-8 broché sous jaquette de 198 pages. . Bon état
in-8, 282 pp., biblio, broché, couverture illustrée plast. Bel exemplaire. [TX-19]
(Codice RE/2726) In 8° (23,5 cm) VI-113 pp. Edizione originale. Qualche ingiallitura e alone. Legatura cartonata d'epoca, dorso tela, copertina originale applicata al piatto. Buon esemplare. ~~~ SPEDIZIONE IN ITALIA SEMPRE TRACCIATA
In-16° pp. 383, leg. edit. con tit. al piatto, timbri all'interno.
Mm 145x200 Brossura editoriale di pagine 239. Opera in ottime condizioni. Spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
195692151Couverture souple. Broché. 14 pages. Papier bruni. Graffitis sur la page de garde.
Il rapporto Ilitcehev, presidente della Commissione ideologica del P.C.U.S., testo e commento. Brossura editoriale figurata, pp. 49, in 8°
Mm 125x190 Brossura originale, copertina con piccole lacune e piccoli strappi ai margini, 67 pagine. Interno con leggere fioriture. Spedizione in 24 ore dalla conferra dell'ordine.m
SANSONI 1977 94 PP. NUOVO, ANCORA IMBALLATO
1063in 12 broché,couverture illustrée,filet rouge en encadrement.Illustrations hors-texte dont le squelette de Ligier Richier)E.Figuière 1927(marge supérieure manquante table des matières,pages 107 à 111-Un petit manque au deuxième plat de couverture,réparé)
2002ca1107Union des athées Tribune des athées Revue 2002 In-4, (21x29.5 cm), dos agrafé, 19 pages, texte sur 2 colonnes, dessin sur le 1er plat ; plats légèrement jaunis, bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
1999ca1108Union des athées Tribune des athées Revue 1999 In-4, (21x29.5 cm), dos agrafé, 19 pages, texte sur 2 colonnes, dessin sur le 1er plat ; stylo sur la couverture, plats légèrement jaunis, bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
EDIZIONI PAOLINE 1972 122 PP. SEGNI DEL TEMPO, OTTIME CONDIZIONI.
Mm 140x210 Brossura editoriale di 300 pagine. Esemplare in ottime condizioni. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
Roma, Magi-Spinetti, 1945, in-16, br., pp. 176. (Un capitolo dedicato all'azione antireligiosa nei territori polacchi occupati nel 1939-40; relazioni degli ebrei sulla vita religiosa in Russia...).
br. Una tesi radicale: "Il miglior cristiano è l'ateo". Una riflessione sull'importanza della religione che contiene in sé i desideri più profondi degli uomini. "Ateismo nel cristianesimo", una delle opere maggiori di Bloch, originariamente apparsa nel 1968, riunisce tutti i motivi (eretici, mistici, hassidici, apocalittici) sparsi nella sua produzione filosofica e li proietta sul fronte di una rivoluzione che realizzi l'"utopia concreta" e attraverso cui l'uomo ritrovi la "patria che a tutti brilla nell'infanzia e in cui nessuno ancora fu".
br. The Loser Letters è una satira epistolare del nuovo ateismo, in cui la protagonista, A.F. Christian, una ex cristiana, è una frizzante e mondana ragazza ventenne americana, un'entusiasta convertita all'inesistenza di Dio. Il libro è costituito dalle sue esuberanti lettere di ammirazione indirizzate ai nuovi atei, Dawkins, Hitchens, Dennett e gli altri. La protagonista cerca di evidenziare le carenze del loro movimento con l'intento di rafforzarlo. Poi, durante lo svolgimento della storia e del racconto della sua conversione, il lettore capisce che sta avvenendo qualcosa di diverso.
Questo testo è rivolto principalmente a lettori 'atei', cioè a coloro che non hanno mai professato nessun tipo di credo religioso, o hanno abbandonato la propria religione per sopraggiunte motivazioni d'incongruenza o di delusione con le proprie esperienze di vita. Lo scopo di tale lavoro non è la costituzione di una nuova religione, né tantomeno vuole essere una critica agli errori di quanti hanno proclamato nei secoli il loro credo o hanno cercato di dare delle spiegazioni plausibili alle evidenti incongruenze fra un progetto soprannaturale e una realtà umana. Autori: Giovanni B. Conserva.
L'ateismo di papa Francesco. Provocazione o scoop destinato a fare epoca? Tutte e due le cose, stando all'autore; ma tutte e due convergenti verso l'audace volontà di fare di questo "ateismo" il punto (di arrivo e di partenza) di un papato svincolato da ogni soggezione religiosa, superstiziosa, reazionaria, per farsi presenza politicamente attiva nel nostro concreto quotidiano; dove – in tutta franchezza – l'impronta del teismo è alquanto vaga e incerta. Così, almeno, a seguire il ragionamento che qui si svolge, più convincente – si osa sperare – che prepotente. Poi, gli "altri saggi". Tra i quali il "Breviario per la gioventù", destinato in particolare «ai giovani nei momenti liberi dal cellulare», abbondante di dichiarate ambizioni, che vorrebbero farne qualcosa di non passeggero e occasionale, valido anche per chi "giovane" non lo è più o non lo è ancora. Autori: Luigi Lunari.
Per circa due secoli, un intero filone di ricerche intellettuali, sia sincere sia propagandistiche, ha cercato di convincerci degli errori, delle colpe e infine dell'insignificanza del cristianesimo. Oggi queste ricerche hanno esaurito la loro spinta iniziale: l'ateismo è morto di morte naturale. È morto perché non è riuscito, nonostante l'abbondante tempo a disposizione, a portare a compimento il programma di ricerca che si era assegnato. L'ateismo è morto, insomma, perché non ha saputo proporre una visione filosofica alternativa di un qualche valore e che offra un senso all'esistenza umana. È probabile che, nella sua caduta, l'ateismo trascinerà con sé anche il nichilismo, altro triste prodotto della cultura europea degli ultimi secoli. Nel silenzio dell'ateismo contemporaneo, la voce del cristianesimo torna a farsi sentire e diventa di nuovo la grande impresa intellettuale della nostra epoca. Autori: Philippe Nemo. Traduttori: G. Cevolani.