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4823comment se posent les énigmes de l’Univers-origine et descendance de l‘homme-Développement de l’Univers- Commencement et fin de Monde-Croyance et superstition… In 8 demi-toile rouge chagrinée,titre doré,titre,IV,460 pages, Schneider Frères é Cie éditeur sans date(1903)Très bon état
1917172851917. Paris Éditions Ce qu'il faut dire 1917 - Broché 13 cm x 18 cm 47 pages - Texte de Génold (Eugène Delong) préface de Sébastien Faure bibliographie - Bon état
24345Paris, Publications de l'Union Rationaliste, 1954. 12 x 19, 144 pp., broché, bon état (couverture légèrement défraîchie).
Mm 135x205 Volume in copertina rigida, sovraccoperta editoriale, 276 pagine. Ottima copia. Spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
br. C'è un grande dibattito nel mondo contemporaneo intorno alle argomentazioni a favore o contro la religione. Apologeti e scettici si confrontano in maniera appassionata per difendere credenze radicate e profonde convinzioni. Quest'opera è una disamina in chiave laica degli argomenti a supporto della fede. Un'indagine approfondita, incisiva ma pacata, che tiene presenti i motivi che hanno le persone per aderire a una religione, ma che espone alternative ragionevoli, ben riassumendo le principali posizioni laico-umaniste. Grayling non offre solo argomenti razionali contro l'esistenza di Dio, ma si impegna a presentare in maniera costruttiva un'alternativa etica alla religione. In questa brillante esposizione del punto di vista umanista Grayling delinea una visione del mondo e un fondamento per la moralità che ci emancipa dalle antiche strutture di potere della religione.
In 16°, br. edit. protetta da velina, pp. 198,(2), con una fot. b.n. in tav. f.t.; nota di possesso alla prima carta, copia molto buona. (m129)
Gordon Stein A second anthology of atheism and rationalism. New York, Prometheus Book 1987 italian, 442 CR.87 Copertina rigida, volume in buone condizioni, lievi segni di usura causati dal fattore tempo sulla copertina, interno in ottimo stato, legatura salda, testo in inglese 442 pagine circa Copertina come da foto
20x15. 170p. Marcas a lápiz. Fotogr.
Mm 135x215 Collana "Sulle vie del Concilio". Brossura editoriale di 199 pagine, sovraccoperta di plastica trasparente. Ottimo stato. Spedizione entro 24 ore dalla conferma dell'ordine.
"Questo libretto di Rensi è un aiuto per chi non crede e un buon testo di verifica per chi la pensa in modo opposto; soprattutto è utile per taluni laici frequentatori di salotti televisivi, coccolati dalla cultura giornalistica, che non hanno grandi idee a loro disposizione per tenersi lontani dalla rivelazione e dalla fede." (Dall'introduzione di Armando Torno) Autori: Giuseppe Rensi. Prefazione: Nicola Emery.
Volume n. 2 appartenente alla Collana:"Biblioteca dell'Enchiridion". Prefazione di Nunzio Incardona. Brossura con copertina flessibile in cartoncino, illustrazione a colori, titoli al piatto e al dorso. Lievi segni del tempo e d'usura; volume scurito ,parti sciupate all'estremità, tagli avorio ben preservati. All'interno la legatura è stabile, le pagine chiare, integre, prive di segni particolari, alcune con pieghe di conservazione. Fogli bianchi per eventuali annotazioni. Numero di pagine 113. USATO
Desclée 1967, In-8 cartonnage éditeur sous jaquette illustrée. 503 pages. Bon état.
1967191716Desclée 1967, In-8 Paris, Desclée, 1967. In-8 cartonnage éditeur sous jaquette illustrée de 503 pages. Bon état.
Questo testo è rivolto principalmente a lettori 'atei', cioè a coloro che non hanno mai professato nessun tipo di credo religioso, o hanno abbandonato la propria religione per sopraggiunte motivazioni d'incongruenza o di delusione con le proprie esperienze di vita. Lo scopo di tale lavoro non è la costituzione di una nuova religione, né tantomeno vuole essere una critica agli errori di quanti hanno proclamato nei secoli il loro credo o hanno cercato di dare delle spiegazioni plausibili alle evidenti incongruenze fra un progetto soprannaturale e una realtà umana. Autori: Giovanni B. Conserva.
In-8°; pp. 67, (1), stemma cardinalizio inciso su legno al frontespizio, una testatina, incisa su rame. Pagine montate su foglio in-4° Senza legatura. pastorale contro il pensiero illuminista, epicureo e ateo, che l’arcivescovo d’Auch vede principalmente incarnato in Rousseau. morale libertinaggio filosofia teologia illuminismo francia settecento morality Enlightenment ateismo rousseau
EDIZIONI BETA SALERNO 1974 A CURA DI ROBERTO MAZZETTI 258 PP. FONDO DI MAGAZZINO, LIEVI SEGNI DEL TEMPO, PER IL RESTO INTONSO, MAI SFOGLIATO, PERFETTO.
111467Recueil de textes de militants anarchistes (c. 1917-1920), demi-basane noire, environ 175x130mm, reliure frottée, bon état pour le reste et intérieur bien propre.
In 4° (19,5x15 cm); V,(4), 167, (9) pp. e una c. di tav. con ritratto calcografico di Epicuro al verso della c. segn. *8. Legatura coeva in piena pergamena con titolo chiosato da mano coeva al dorso. Qualche traccia lieve di sporco ai piatti. Haga Comitum è la latinizzazione di Den Haag nei Paesi Bassi. Frontespizio stampato in rosso e nero contenente testo tratto dal cap. xiii del Liber de vita beata di Seneca. Dedica di Pierre Gassendi a François Luillier. Antica firma di appartenenza privata seicentesca in parte abrasa al margine basso del frontespizio e due forellini di tarlo al margine basso bianco del volume a cominciare dalla pagina 1 che nelle ultime carte divengono due piccoli tunnel, in ogni caso mai fastidiosi ed insignificanti e a parte questo, nel complesso, esemplare in buone condizioni di conservazione. Seconda rara edizione, ancor più rara della prima del 1647, dalla quale differisce per le numerose parti aggiunte e le notevoli correzioni, di quest’opera del grande astronomo, astrologo, matematico, teologo e filosofo francese, l'abate Pierre Gassend, detto Gassendi (Champtercier, 22 gennaio 1592 – Parigi, 24 ottobre 1655). Amico di Galileo, con il quale intrattenne una fitta corrispondenza, Gassendi studiò il movimento delle comete, la topografia e le eclissi lunari, oltre all’evoluzione delle macchie solari. Lo scienziato francese fu il primo a dare una descrizione scientifica del fenomeno luminoso dell’atmosfera da lui chiamato “aurora boreale”, partendo dall'osservazione, il 12 settembre, ad Aix-en-Provence, di un'eccezionale aurora polare. Applicò il metodo scientifico anche alla filosofia, recuperando il metodo baconiano, mettendo in dubbio tutte le “auctoritates” antiche a partire da Aristotele ed arrivando a rivalutare l’epicureismo che seppur attaccato dalla Chiesa, Gassendi sente molto vicino alla sua concezione di cristianesimo. Per il suo sensismo empiristico di ispirazione epicurea espresso nella sua opera “Syntagma” è considerato un precursore di John Locke. Gassendi arrivò ad ipotizzare la possibilità che corpuscoli infinitesimi, gli atomi, possano essere alla base della realtà tutta e sempre come operatori della creazione agli ordini di Dio. Le sue teorie atomiche furono riprese poi da Boyle nella sua chimica e da Newton nell’elaborazione della sua filosofia meccanica. La sua “Vita di Epcuro” è considerata una delle più importanti fonti di studio di Epicuro, che riletto da Gassendi, sulla base delle concezioni filosofiche del suo tempo ne ricostruisce non solo la vita ma anche il pensiero e le intuizioni. J.H. Randall nel suo “The Career of Philosophy”, Vol. I, pp. 521-23 scrive: “Before Galileo and Descartes had succeeded in combining mathematics with mechanics, the chief refuge of hard-headed opponents of scholastic verbalism and Renaissance Platonism was the tradition of Greek atomism...Its chief representative during the period of Cartesian domination was Gassendi, who stands both as the climax of Epicurean atomism of the Renaissance in its accommodation to a mathematical science of nature, and as the first of the explorers of the implications of that science for the traditional empirical philosophy of knowledge. Gassendi is thus with Hobbes one of the fathers of 'scientific' empiricism...Gassendi indeed fancied himself the creator of the great rival scientific system to that of Descartes, the system founded on sound experience. History has reserved that distinction for Hobbes; yet it probable that Gassendi contributed far more to the actual advance of scientific ideas than his more consistent and gifted British fellow-worker.”. Seconda assai rara edizione, notevolmente corretta ed aumentata rispetto alla prima. Rif. Bibl.: gl. Goldsmith G 186, DSB V, 289 und Ziegenfuß/Jung I, 377 (EA 1647).
In-4 (225 x 160 mm), plein vélin souple ivoire de l’époque, (4) f., [-5], 236 p., (18) p., grande vignette de titre à la marque de l'imprimeur, bandeaux, lettrines, culs-de-lampe, portrait d'Epicure gravé sur cuivre hors texte (entre les p. 8 et 9). Edition originale de ce texte fondateur, bien complète du rare portrait d'Epicure gravé sur cuivre. Rédigée dès 1634, cette réhabilitation d’Epicure et de l'atomisme circula à l’état de manuscrit et ne fut imprimée qu’à l'instigation de François Luillier, contre l’avis même de Gassendi qui lui dédia cependant le livre. "L'écriture de cette apologie conduit Gassendi à se projeter dans le personnage d'Épicure et à s'identifier à lui, et c'est un peu son propre portrait qu'il dessine. La méthode érudite qu'il met en oeuvre offre des vues nouvelles et saisissantes sur les libertins érudits du XVIIe siècle, qui incarnent un moment de la 'crise de conscience européenne'. Elle illustre à merveille les chemins difficiles qu'emprunte la liberté de penser pour se frayer un chemin à l'époque de Gassendi, comme à toute époque" (Sylvie Taussig, Ed. des Belles Lettres, 2005). Par cette oeuvre, Gassendi jette les fondements de la nouvelle science et de ses méthodes empiriques. La descendance en sera immense. (Cioranescu, 32419. Partington, II, p. 458-66. Pintard, ‘Libertinage érudit’, n°760). Auréoles claires plus prononcées sur quelques feuillets. Quelques cahiers uniformément brunis. Bon exemplaire, relié à l'époque.
(Codice RE/1225) In 8° 23 pp. Conferenza tenuta il 3 ottobre 1966 a Rovello per il Convegno giovanile di studio. Brossura editoriale. Oottimo. ~~~ SPEDIZIONE IN ITALIA SEMPRE TRACCIATA
QWA-15040Van Dieren, 2010, in-8 br., 410 p., préface de Raphaël Picon, envoi de l'auteur, bon état.
G. MINOIS Histoire de l'athéisme. Francia, Fayard 1998 french, 671 BTT90 Brossura editoriale, volume in ottime condizioni, copertina in condizioni eccellenti, interno come nuovo, legatura salda, testo in francese 671 pagine circa Copertina come da foto
82713Paris, Librairie Plon, 1936. 12 x 19, 275 pp., broché, bon état (papier jauni).
3998paris librairie plon 1936 - In 12 broché 273 pages - envoi découpé - rare
4 tomes reliés en un 2 volumes in-8 (195 x 121 mm), plein veau raciné de l'époque, dos lisses ornés de compartiments ornés de fers spéciaux, palettes et guirlandes dorées, pièces de titre de veau vert bronze, dorés, tranches citron, (1) f., 216 p. ; (1) f., viij, 139, (1) p. de table et (1) f., 123, (1) p. de table ; (1) f., x, 162 p. Recueil de textes matérialistes publiés par la "secte holbachique": "Examen critique des Apologistes de la Religion chrétienne" (FRERET ou LEVESQUE de BURIGNY, revu et publié par NAIGEON) - Lettre à Eugénie (D'HOLBACH), précédée d'un "Avertissement" (NAIGEON) - Lettre de Thrasibule à Leucippe (FRERET) - La Moysade (Nouveau titre des "Réflexions impartiales sur l'Évangile", par FRERET ou MIRABAUD, revu par NAIGEON). Cette édition manque à Vercruysse et à Naville. Accrocs aux coiffes, mors légèrement fendillés. Brunissures et taches éparses.
