Fanzaga Livio; Manetti DiegoMareMagnum
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ril. Sempre più - nel nostro Paese e nell'Occidente globalizzato - la fede cristiana sembra persa o addirittura rinnegata. È una semplice evoluzione dei costumi? Un'irresistibile ascesa della secolarizzazione a seguito del progresso scientifico e tecnologico? O il sorgere di un mondo nuovo senza Dio, in cui l'uomo sceglie di idolatrare surrogati - il denaro, il potere, il piacere - e, in ultimo, anche se stesso? L'apostasia è l'abbandono formale e volontario della propria religione. Molti lasciano infatti le pratiche e la morale tradizionale in un processo lento, ma inesorabile, che pare non avere fine e che allontana l'umanità dalla luce di Cristo. In questo suo saggio, padre Livio lancia un forte grido, supportato anche dai messaggi che giungono da Medjugorje e che invitano a non indugiare, poiché il momento di tornare a Gesù è adesso.
In-4, broché, couverture de l'éditeur, 32 p. Importante contribution de Ferdinand Buisson sur la laïcité et ses interprétations, tiré-à-part de la "Revue Politique et Parlementaire" (10 octobre 1903). Réfléchissant à la "crise de l’anticléricalisme", Buisson affirme que l’idéologie anticléricale ne doit pas faire oeuvre d’autoritarisme ni d’irréligion et rejoint sur ce point Georges Clemenceau. Il regrette que l'on puisse confondre cléricalisme et catholicisme, catholicisme et christianisme, christianisme et religion. Couverture défraîchie. Texte un peu fripé. Cachet. Ex-dono de l'auteur "Don de l'auteur".
TIPOGRAFIA POLIGLOTTA VATICANA 1962 274 PP. FONDO DI MAGAZZINO: MACCHIE DI LUCE E POLVERE AI MARGINI DELLA COPERTINA, COME DA FOTO, VOLUME INTONSO, MAI SFOGLIATO.
Per circa due secoli, un intero filone di ricerche intellettuali, sia sincere sia propagandistiche, ha cercato di convincerci degli errori, delle colpe e infine dell'insignificanza del cristianesimo. Oggi queste ricerche hanno esaurito la loro spinta iniziale: l'ateismo è morto di morte naturale. È morto perché non è riuscito, nonostante l'abbondante tempo a disposizione, a portare a compimento il programma di ricerca che si era assegnato. L'ateismo è morto, insomma, perché non ha saputo proporre una visione filosofica alternativa di un qualche valore e che offra un senso all'esistenza umana. È probabile che, nella sua caduta, l'ateismo trascinerà con sé anche il nichilismo, altro triste prodotto della cultura europea degli ultimi secoli. Nel silenzio dell'ateismo contemporaneo, la voce del cristianesimo torna a farsi sentire e diventa di nuovo la grande impresa intellettuale della nostra epoca. Autori: Philippe Nemo. Traduttori: G. Cevolani.
6 tomes reliés en 2 volumes in-8, plein veau raciné de l'époque, dos à nerfs ornés de caissons garnis d’un fer spécial, palettes en pied, tranches rouges. Edition originale des 6 premiers tomes de 'l'Evangile du jour', composé d'ouvrages de Voltaire ou édités par lui . Contient : Tome I : 1 f., 86 et 98 p. Les Colimaçons - Conseils raisonnables à M. Bergier - Discours aux Confédérés catholiques de Kaminiek en Pologne. Les Droits des hommes et les usurpations des autres. L'Epître aux Romains. Homélie du Pasteur Broun - Fragment d'une lettre de Lord Bolingbroke. La confession de foi des théistes. Remontrances du corps des Pasteurs du Gévaudan. Tome II : 2 f., 191 p. L'examen de la nouvelle histoire de Henri IV. L'A,B,C, dialogue curieux. Tome III : 2 f., 207 p. Le Marseillois & le Lion - Les trois Empereurs en Sorbonne - Lettre du Marquis d'Argence - Lettre de Voltaire au Marquis d'Argence - Réponse de Voltaire au marquis d'Olivet - Lettre à Elie de Beaumont - Déclaration juridique de la servante de Mme Calas - Lettre d'un membre du Conseil de Zurich - Anecdote sur Bélisaire - Seconde anecdote sur Bélisaire - Lettre de l'archevêque de Cantorberi - Lettre pastorale à l'archevêque d'Auch - La prophétie de la Sorbonne - Instruction pastorale de l'évêque d'Alétopolis - A Warburton - Essai historique et critique sur les dissensions des Eglises de Pologne - Lettre d'un avocat à l'ex-jésuite Nonnotte - Lettres à son Altesse Monseigneur le Prince de *** * Tome IV : 2 f., 94 p. 1 f.- Le Pyrrhonisme de l'Histoire. Tome V : 2 f., 114 et 62 p. 1 f. Discours de l'Empereur Julien contre les Chrétiens - La canonisation de Saint Cucufin - Lettres de l'évêque d'Annecy à Voltaire - Confession de Foi de Voltaire - Vme homélie prononcée à Londres - Le cri des Nations. Tome VI : 2 f., 176 p. Lettres d'Amabed - Histoire de la Félicité - Supplément aux causes célèbres - Adam & Eve Poème - Les trois Epîtres. (Bengesco, n°1904). Coiffes supérieures usées, mors frottés. Piqûres, parfois soutenues.
In-12, demi-chargrin aubergine à coins de l'époque, dos à 5 nerfs orné, titre doré, tranches mouchetées, xii, 344, (4) p. Avec les ouvrages de Jules Simon et de Paul Bert, l'une des contributions majeures à l'effort de laïcisation de l'enseignement primaire, acté par la loi du 28 mars 1882 qui prévoyait l’introduction de l’instruction morale et civique à l’école primaire en remplacement de l’instruction morale et religieuse inscrite dans la loi Falloux. Ce manuel d'instruction civique se vendit à près d'un million d'exemplaires et fut interdit par la congrégation de l'index en même temps que celui de Paul Bert. Rousseurs et brunissures parfois soutenues. Exemplaire bien relié à l'époque.
br. Questo libro è nato dall'accorato e reiterato appello della Regina della pace di pregare e lottare contro il modernismo. La Madonna intende questa parola nel significato che le dà la Chiesa, a partire dall'enciclica "Pascendi" (1907) di papa san Pio X. Si tratta in sostanza di una corrente di pensiero che ritiene la religione in generale e la fede cattolica in particolare un prodotto del subconscio umano. Viene così negata ogni manifestazione soprannaturale, in particolare la stessa divina rivelazione. Proprio per questa ragione Pio X ha definito il modernismo la «somma di tutte le eresie», il cui sbocco finale è l'ateismo. Questa corrente di pensiero, di matrice atea e materialistica, che è all'origine della grande apostasia dell'Occidente ha raggiunto una posizione egemonica, esercitando un'influenza capillare grazie al sostegno del potere finanziario, politico e mass-mediatico. L'obiettivo del principe di questo mondo è quello di dissolvere la fede e di distruggere la Chiesa cattolica, attaccando sia dall'esterno come dall'interno. L'apostasia dilagante è il segno indiscutibile della potenza del drago. La Regina della pace è instancabile nell'esortare i suoi «apostoli» a essere decisi e forti nella fede e perseveranti nella preghiera.
br. Richard Dawkins è uno dei più famosi scienziati di oggi e uno dei più strenui difensori della teoria darwiniana della selezione naturale. La tesi di questo suo libro, che ha suscitato un enorme clamore nel mondo anglosassone e ha generato un dibattito accesissimo, è molto semplice: Dio non esiste e la fede in un essere superiore è illogica, sbagliata e potenzialmente mortale, come millenni di guerre di religione e la recente minaccia globale del terrorismo fondamentalista islamico dimostrano ampiamente. Agli occhi di Dawkins, ogni religione condivide lo stesso errore fondamentale, vale a dire l'illusoria credenza nell'esistenza di Dio, e, con essa, la pericolosa sicurezza di conoscere una verità indiscutibile perché sacra.
br. Lo studio, prendendo in esame la corrente del Nuovo Ateismo, ne evidenzia gli aspetti salienti che, rivelandosi pretenziosi e lacunosi, finiscono per affermare ciò che intendono demolire. Sviluppato in un'ottica di Misericordia, esso apre ad una prospettiva di dialogo, che sa cogliere ogni realtà come opportunità di riflessione su sé stessi e come via privilegiata per testimoniare, nella Verità, l'Amore incarnato.
in-8 broché, 205 pages. Index. Très bel exemplaire, très frais. [BAT-3]
Mm 150x210 Collana Disenciclopedia. Brossura editoriale di 154 pagine, copertina illustrata a colori, rare sottolineature a matita. Ottimo stato. Spedizione entro 24 ore dalla conferm adell'ordine.
LIGUORI 1992 197 PP. FONDO DI MAGAZZINO: SEGNI DEL TEMPO ALLA COPERTINA, TRACCE DI POLVERE AI TAGLI, PER IL RESTO INTONSO, MAI SFOGLIATO.
Mm 110x180 Collana "Universale Economica". Volume nella sua brossura originale, 333 pagine con una introduzione di Antonio Banfi. Ottima copia. Spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
Il rapporto Ilitcehev, presidente della Commissione ideologica del P.C.U.S., testo e commento. Brossura editoriale figurata, pp. 49, in 8°
49 p.; 20,5 cm. Bross. edit. Un paio di segni a margine del testo a p. 45 e 46, per il resto buono
Mm 145x210 Collana "Di là dal fiume, tra gli alberi". Volume nella sua brossura originale, xviii + 224 pagine. Opera in buone condizioni, presenta una piccola etichetta di biblioteca dismessa alla prima carta e fioriture. Spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
Un fin volume broché de format in 8° de 136 pp. Bon état. Voir photo.
192pp., cart., 23cm., 1e éd, ex.bibl.(qqs.cachets), qqs.rousseurs, bon état
Paris, Téqui, 1913, XII + 282pp., couv.peu usagée
Paris, Desclée, 1967-'68, 503 + 488pp., dans la collection "Des Chrétiens interrogent l'Athéisme" tome I
Desclée 1967, In-8 cartonnage éditeur sous jaquette illustrée. 503 pages. Bon état.
Gallimard, TEL, 1998, 282 pp., poche, tranches salies, couverture un peu défraîchie.
Flammarion 1907, In-12 broché. 315 pages. Bon état.
Strasbourg/Paris, 1923, 8vo brossura, pp. 48, intonso.
Stato di conservazione nel complesso BUONO / MOLTO BUONO, alcuni numeri presentano qualche ordinario segno d'uso o qualche piccola annotazione. Acquistabili solo in blocco: il prezzo indicato si intende per TUTTI i numeri. Numeri disponibili: n. 1 / 97, n. 2 / 97, n. 3 / 97 n. 1 / 98, n. 2 / 98, n. 3 / 98, n. 4 / 98 n. 2 / 99 (2 copie), n. 3 / 99 (2 copie), n. 4 / 99 n. 1 / 2000, n. 2 / 2000, n. 3 / 2000, n. 4 / 2000 n. 1 / 2001, n. 2 / 2001, n. 3 / 2001, n. 4 / 2001 n. 1 / 2002 (21), n. 2 / 2002 (22), n. 3 / 2002 (23), n. 4 / 2002 (24) n. 1 / 2003 (25), n. 2 / 2003 (26), n. 3 / 2003 (27), n. 5 / 2003 (29) n. 1 / 2004 (30), n. 2 / 2004 (31), n. 3 / 2004 (32), n. 4 / 2004 (33), n. 5 / 2004 (34), n. 6 / 2004 (35) n. 1 / 2005 (36), n. 2 / 2005 (37), n. 3 / 2005 (38), n. 4 / 2005 (39), n. 6 / 2005 (41) n. 1 / 2006 (42), n. 3 / 2006 (44), n. 4 / 2006 (45)
