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110440aafNogent-le-Rotrou, Imprimerie A. Gouverneur, 1872, in-4to, 8 p., brochure originale.
LFA01c94Une plaquette de 34 pages, format 130 x 210 mm, brochée, s.d., Office International des Oeuvres de Formation Civique et d'Action Doctrinale, bon état
1975LFA-126710901Une plaquette de 24 pages, format 135 x 210 mm, broché, publié en 1975, Editions Nouvelle Aurore, bon état
1931LFA-126729868Un ouvrage de 58 pages, format 120 x 195 mm, broché, publié en 1931, Maison de la Bonne Presse, bon état
1935LFA-126742600Un ouvrage de 161 pages, format 250 x 340 mm, illustré de pastels de Pierre Gusman et de 195 héliogravures, broché couverture couleurs, publié en 1935, Editions B. Arthaud, bon état
1939LFA-126720244Une plaquette de 37 pages, format 125 x 190 mm, brochée, publiée en 1939, Maison de la Bonne Presse, bon état
1922LFA-126735471Une plaquette de 46 pages, format 155 x 235 mm, brochée, publiée en 1922, Maison de la Bonne Presse (avec référence de bibliothèque)
In-8°; cc. (12). Edizione originale del poema di Giovanni Francesco Pico della Mirandola, una delle prime fonti sulla collezione di statuaria antica conservata al Giardino del Belvedere in Vaticano. Scritto nell’ultimo anno del pontificato di Giulio II (1503-1513), l’opera sottolinea la passione per le antichità classiche che con questo papa divenne una vera e propria moda nella Roma del tempo. Molti si domandarono se fosse idoneo consevare nel tempio della cristianità una collezione che esaltava anche le divinità pagane. Pico, seguace della corrente savonaroliana che denigrava la cultura rinascimentale del recupero e dell’imitazione dei classici romani e greci, si serve di quest’opera per stigmatizzare questa contrasto, proponendo nei suoi versi la Vergine Maria come contraltare alla Venere classica, presentando la collezione del vaticano come la manifestazione fisica della corruzione culturale e morale della Roma di Giulio II. Nella lettera a Francesco Giraldi, umanista ed erudito nativo di Ferrara, datata 1512, Pico offre una sorta di panoramica sulle statue collocate nel Belvedere: sono tra le prime parole che vengono spese sul posizionamento in quel luogo di quello che fu il simbolo della rinascita del classico, il gruppo del Laocoonte ritrovato presso la Domus Aurea nel 1506 e acquistato da Giulio II. Vengono anche citate la statua di Apollo e Cleopatra, e la grande immagine del Tevere. Giovanni Francesco Pico della Mirandola (1470-1533), nipote di Giovanni Pico, autore di una biografia su Savonarola, si fece portavoce di una difesa degli insegnamenti cristiani contro la nuova cultura nascente. Salvatore Settis, Sonia Maffei, Ludovico Rebaudo, Laocoonte, fama e stile: “La matrice antica del luogo, giardino delle Esperidi, luogo ideale per l’ozio filosofico, centro della nuova politica di Giulio II colpisce Giovanni Pico della Mirandola; è li che egli ambienta il De Venere et cupidine cogliendo la natura pagana del luogo: Laocoonte e le anticaglie solo identificate per veloci evocazioni, sono quasi come idoli chiamati ad animare il regno di Venere e della vana venustas”. The original edition of the poem by Pico della Mirandola, one of the first sources on the collection of ancient statues preserved in the Belvedere Vatican Garden. Written during the last year of pontificate by Julius II (1513), the work underlines the passion for classic antiquities that became, with this Pope, a fever in contemporary Rome. Many was wondering if it was suitable to put a heaten sculpture collection in Vatican. Pico, follower of Savonarola in blaming Renaissance culture of recovery and imitation of Roman empire, through this work means to criticize the moral and cultural corruption of Iulius II Rome, putting this collection as its physical manifestation, and in his verses he puts the Holy Mary to counterbalance the classic Venus. In his letter to Giraldi, Pico offers a bird’s eye view on statues put in Belvedere. These are between the first words spent about the putting in this place of a symbol of Classic rebirth: the Laocoon found in the Domus Aurea area and bought by the pope.
Sefi 1946, fort In-8 broché, 497 pages. Bon état.
br. 16° pp.47, edizione di 202 esemplare ben tenuto
224pp.+ 23 ills.hors-texte, br.orig., 2àcm., bon état
1184Paris, SEFI, 1946 12 x 18, 497 pp., broché, bon état
194658731946 P., SEFI, 1946, fort in 12, broché, 497pp.
196027645Couverture rigide. Reliure de l'éditeur. 18 x 20 cm. 492 pages.
196079111960 Parid, Librairie Arthème Fayard, 1960, In huit, 571 pp, broché, couverture jaune, sous jaquette de même couleur,
43400P., Chêne, 1945, petit in 12 broché, 33 pages.
1939R48987Bruxelles, L'Action Catholique des Hommes 1939 224pp.+ 23 ills.hors-texte, br.orig., 2àcm., bon état
20151Bruxelles, Editions de l'Action Catholique des Hommes, 1939. 14 x 20, 223 pp., 1 illustration, broché, bon état.
243126Toulouse, Bureau Cazarré, s.d. fort in-4, tapuscrit de 315-238-26-IX feuillets anopistographes, thermocollé.
2108LIVREEE8881023Paris, Imprimerie Nationale Editions, 2018, 22 x 25, 416 pages sous cartonnage éditeur et jaquette imprimée. Iconographie noir & blanc et couleurs.
Sugarco Edizioni, maggio 1989. Traduzione di Luisa Coeta. Titolo originale: Sixtinische Verschworung. Rilegato con sovraccoperta. Prima edizione. Spedizioni tracciabili con raccomandata entro 24 ore dall'ordine. First edition. Hardback cover with dust jacket in fine conditions, no price clipped, no inscriptions or markings inside. Worldwide delivery.
1991LFA-126730989Un ouvrage de 190 pages, format 165 x 240 mm, broché couverture couleurs, publié en 1991, Francis Bréchant Editeur, bon état
1984LFA-126722277Un ouvrage de 266 pages, format 150 x 230 mm, broché couverture couleurs, publié en 1984, Calmann-Lévy, bon état
2005LFA-126720919Un ouvrage de 810 pages, format 160 x 240 mm, broché couverture couleurs, publié en 2005, Bayard, bon état
2018LFA01b84Un ouvrage de 216 pages, format 140 x 215 mm, broché couverture couleurs, publié en 2018, Editions du Cerf, bon état
