(Xt) Yehudah Yudl, ; 1859-1935.MareMagnum
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1st edition. Original paper wrappers, 4to, 160 pages, 25 cm. ha? Atak? Ah li-s´efat Idit na? As´eh ? A. Y. Binyamin Grinberg. SUBJECT (S) : Tales -- Israel. Jewish legends. Cabala. Commentaries. Bible. Pentateuch -- Commentaries. Pentateuch. OCLC lists 12 copies worldwide. Wrappers chipped at corners, spine rebacked, ex-library with usual marks, otherwise Good Condition. (rab-61-2)
Paris, Gallimard, 1984. In-8 broché de 449 pages. Collection Les Essais CCXXVIII. Introduction. Nombres et lettres. Les modes opératoires généraux. Structure de l'alphabet hébreu. L'arbre de Séphiroth. Livre de la formation (Sepher Yetzirah). Annexes. Bel envoi de Raymond Abellio. Très bon état
in-8, pp. (72) non numerate, di cui le prime 8 impresse in ocra su cartoncino nero, le restanti su carta forte color ocra e tutte figurate con silografie della cabala, 6 tavole a colori su cartoncino nero. Legatura editoriale cartonata, impressa in argento e oro al piatto ant., titoli in oro al dorso, sguardie figurate. La copertina è di Marco Caroli, le tavole ft.di G. Grossi, P. Copertini, C. Santachiara, C. Corazza, J. Ensor, E. Valdemar. La Cabala illustrata da 90 xilografie antiche. Ottimo esemplare. . .
Hardcover, 8vo, 188 pages, 23 cm. In German. Series: His Die geistliche Lyrik der Juden; Variation: Wiener, M. ; (Meir) , 1893-1941. Geistliche Lyrik der Juden. SUBJECT(S) : Cabala. Jewish religious poetry. Weiner (18931941) was a poet, novelist, and literary critic. Born in Cracow, Wiener received a traditional and secular education and was influenced by his tutor, Ben-Zion Rappaport . Until his departure for the Soviet Union he wrote mostly in German, including Messias, a collection of mystical meditative elegies; Die Lyrik der Kabbalah, a selection of Hebrew religious poetry in free translation with introductory notes . He attempted to define Jewish identity and destiny while vacillating between spiritual Zionism and Martin Buber 's teaching on the one hand, and social political radicalism and expressionistic trends in art and literature on the other. He probed deeply into traditional Hebrew poetry and Jewish mysticism and their human and religious significance for modern people in general, and the Jews in particular. His personal and ideological disappointments, lack of a sense of mission, and absence of a place in the intellectual life in Western and Central Europe, as well as his contacts with leftist circles in Berlin and Vienna, including Soviet Yiddish authors Leyb Kvitko and Der Nister, caused him to immigrate to the Soviet Union, where he concentrated his energy and talents on Yiddish literature. His main work there was devoted to the research and publications of the Jewish scientific institutes in Kharkov, Kiev, and Moscow in the 1920s and 1930s, where he also played an important role as counselor, editor, and teacher. He headed the Department of Yiddish Language and Literature at Moscow State Pedagogical Institute and directed and participated in the editing of Yiddish literature ranging from folk-song collections and the anonymous comedy Di Genarte Velt, to the writings of Solomon Ettinger, Israel Axenfeld, Sholem Yankev Abramovitsh, and Sholem Aleichem. His editions have served as models ever since; his prefaces to these editions were collected along with additional articles and published in his book Tsu der Geshikhte fun der Yidisher Lite ratur in Nayntsentn Yorhundert . Despite his declared allegiance to Marxist criticism, he had to defend himself in 1932 against critics who accused him of dangerous deviationism. (Shmeruk and Krutikov in EJ, 2007) . Tear to cover binding. Light wear to edges and corners. Light wear to binding. Very good condition. (Rab-44-3)
2 vol., in-4, pp. 380, (2); pp. 386, (4); broch. edit. Volumi in edizione limitata (ns. 689) con firma dell'autore. Dal proemio: "La fonte onde derivò lo schema della Commedia di Dante è il capitolo XXXIII dei Numeri, secondo la mistica esposizione fattane dai Padri della Chiesa, e più partolarmente da S. Pier Damiano nell'opuscolo: «De quadragesima, et quadraginta duabus Hebraeorum mansionibus»." Il suddetto opuscolo è riportato nell'opera, sia in latino che nella sua traduzione italiana.. .
"Susseguita da una Raccolta di preziosissime Cabale sin'ora inedite, e dall'Istorico Elenco di tutte le estrazioni, cominciando dalla prima che ebbe luogo in Firenze il dì 23 Decembre 1739 fino all'ultima di Decembre 1854. Seconda edizione con aumenti, e correzioni." In 16° grande (cm 18,3x 12,5), legatura coeva in piena pergamena, dorso con impressioni dorate e tassello in pelle nera con titolo e filetti in oro, pp. 371,(1), con 90 figure nel testo (Smorfia toscana), 90 figure su VI tavole fuori testo (Smorfia romana), un disegno a pagina 312 inquadrato nel testo (Figura pentagona). Lievi mancanze ai bordi del tassello, lievi mende al margine bianco di alcune pagine ma testo sempre integro, alcune piccole macchioline alla pagina dell'Indice ed al foglio di guardia e risguardo posteriore, per altro esemplare solido e ben conservato.
In 8, brossura editoriale, pp. X, 604, con illustrazioni n.t. b/n; buon esemplare (ZC05/A)
2 volumi in-8 gr., pp. (8), 380 (4); 386 (4), brossure editoriali (con macchie d'umido). Prima edizione di questo importante lavoro sulle fonti "cabalistiche" della Commedia. Dal proemio: "La fonte onde derivò lo schema della Commedia di Dante è il capitolo XXXIII dei Numeri, secondo la mistica esposizione fattane dai Padri della Chiesa, e più partolarmente da S. Pier Damiano nell'opuscolo: «De quadragesima, et quadraginta duabus Hebraeorum mansionibus»." Il suddetto opuscolo è riportato nell'opera, sia in latino che nella sua traduzione italiana. Esemplare perfetto.. .
In 8°, leg. mz pelle con tassello, piccoli restauri, grandioso ex libris simbolico esoterico, timbrino al frontespizio " Loumyer", pp VI, 314, Caillett n. 4177; Dorbon 1718 "rare"
In 8° grande; XV, (1), 56 pp. Brossura editoriale con titolo impresso in neo al piatto anteriore entro conrice con sopraccoperta protettiva in velina. Prima edizione assai rara di questa traduzione francese di uno dei testi cabalistici più importanti. Christian Knorr von Rosenroth (15/16 luglio 1636 - 4 maggio 1689) fu un celebre ebraista cristiano di origini tedesche e un cabalista cristiano nato ad Alt-Raudten (oggi Stara Rudna) in Slesia. Dopo aver completato i suoi studi nelle università di Wittenberg e Lipsia, viaggiò attraverso i Paesi Bassi, la Francia e l'Inghilterra. Ad Amsterdam conobbe un principe armeno, il rabbino capo, Meier Stern, il dottor John Lightfoot e Henry More. Influenzato da loro e da altri, studiò le lingue orientali, la chimica e le scienze cabalistiche. Al suo ritorno, si stabilì a Sulzbach dove divenne il consigliere privato di Christian Augustus, conte palatino di Sulzbach. Si è dedicato allo studio dell'ebraico. In seguito divenne uno studente della Kabbalah, in cui credeva di trovare prove delle dottrine del cristianesimo. La traduzione è opera del noto professore francese, Yves Millet (7 marzo 1920 - 22 dicembre 2000) specializzato in lingue slave e tedesche, nominato nel 1965 professore di ceco presso la Scuola nazionale di lingue orientali viventi, che diverrà poi l'Istituto nazionale di lingue e civiltà orientali. Esemplare in ottime condizioni di conservazione. Good gopy. First edition.
x + 604pp., Edition originale de 1901, 23cm., brochure originale, exemplaire de la collection de l'orientaliste belge Arnold Van Lantschoot O.Praem. (avec sa signature), bon état, X103737
Fascicoli da dattiloscritti, In-4°. legature in brossure editoriale, pp. varianti, circa da 50 a 110 per fascicolo. Diponiamo dei seguenti:- (Anno I°, Fasc. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, (3 fascicoli no numerati). (Anno II°, 1990, - 9 fascicoli non numerati). Con alcune simbologie illustrative. Perfetto stato di conservazione.
Autori: Johannes Pistorius. Curatori: J. P. Brach, M. Gabriele.
19 41x29,5 cm., 12 pagine per copia, un colore aggiuntivo rosso o azzurro per evidenziazione, figure e foto in bianconero, sono disponibili i primi 19 numeri del periodico, in italiano, qualche piccolo strappo, ma normali segni d'uso, di massima buone condizioni.
Period boards. 4to. 92 pages, 28 cm. In Hebrew. Title translates to Treasures of Life. Tunisian publication of Vitals important work on Kabbalah, likely produced in 17th century Italy. Hayyim ben Joseph Vital (15421620) , was a prominent and accomplished Jewish kabbalist and writer. Although he is best known for collating and editing the teachings of his master Rabbi Isaac Luria, he has left a prolific literary legacy of his own. Otsrot Hayim is an important work that frames the kabbalah system and contains the additions and glosses of Moses ben Mordecai Zacuto and Nathan ben Reuben Shapira, two well-known kabbalah scholars active in the 17th century CE (British Library, 2018) . SUBJECTS: Cabala. OCLC lists 7 copies worldwide (OCLC 49896038) . Binding is starting. Edge wear to boards. Some damp stains in top margin, but contents are very good. (RAB-64-33)
2 volumi in-8 gr., pp. (8), 380 (4); 386 (4), raffinate brossure art-deco su carta goffrata. Prima edizione di questo importante lavoro sulle fonti "cabalistiche" della Commedia. Dal proemio: "La fonte onde derivò lo schema della Commedia di Dante è il capitolo XXXIII dei Numeri, secondo la mistica esposizione fattane dai Padri della Chiesa, e più partolarmente da S. Pier Damiano nell'opuscolo: «De quadragesima, et quadraginta duabus Hebraeorum mansionibus»." Il suddetto opuscolo è riportato nell'opera, sia in latino che nella sua traduzione italiana. Esemplare perfetto.. .
In-8, mz. pergamena con ang. mod., titolo ms. al dorso, pp. XI,639, con 105 illustrazioni in b.n. nel t. Divisa in 3 parti, questa importante opera del Dr. Papus (pseudonimo del Dr. Gérard Encausse) è così composta: - "Théorie": Définition de la Magie - Les différentes divisions de la Magie - L’Homme - La Nature - L’Archétipe // "Réalisation" “L’Homme”: Réalisation de la Sensibilité, de l’Intelligence (ce qui pense), de la Volonté (ce qui veut) / “La Nature”: Réalisation des forces de la Nature - Résumé d’Astrologie Naturelle e Kabbalistique // "Adaptation" “Aimanter”: Préliminaires - “Concentrer”: La semaine du Magiste - “Rayonner (Exotérisme)”: le Magiste et la société, la réligion et la patrie - “Rayonner (Esotérisme)”: Le Magiste et le Microcosme, et le Macrocosme - “Synthèse de l’Adaptation” - “Magie Sacrée” // La Cérémonie magique - La Magie des campagnes - La défense contre l’envoutement - La Magie des nombres et les Loteries - Bibliographie résumée - Dictionnaire Magique. Con sottolineature a penna; firma di appartenenza ms. al frontesp., altrimenti esempl. ben conservato.
A la Haye, chez Pierre Paupie, 1770, voll. 6, in-12, cartonatura coeva in carta decorata a colla, pp. [4], XII, 368 - [2], VI, 340 - [4], VIII, 348 - [4], 356 - [4], 314 - [4], 365. Manca il primo volume. Qualche erosione esterna.
Florentiae, typis Petri Nestei ad signum Solis, 1636, in-4, legatura coeva in piena pergamena (ma il dorso è stato rifatto e le sguardie sostituite in epoca moderna), pp. [4], 187, [1]. Prima edizione.
Fuller Title: OFFENTLICHES DENCKMAHL DER LEHR-TAFEL einer weyl. wurtembergischen Princessin Antonia in Kupffer gestochen, Dessen Original sie von den 10. Abglantzen Gottes in den Dainachischen Brunnen in einem prachtigen Gemahld gestifftet, Wobey von der Kraft der Brunk-Quellen, von der Philosophie der Ebraex. von dem Geist Gottes nach allen Stellen Neuen Testaments eine Erklarung gegeben wird. pp. 431, [1]. Small 8vo. 175 mm. Some foxing and age stain. Early full leather binding; boards detached; spine worn, with loss. XLib. Oetinger, a Lutheran Pietist and Theosophist, was greatly influenced by Kabbalah (Cabala), and the writings of Johannes Reuchlin. He develops here a system of Christian Kabbalism, and discusses what is now known as 'The Kabbalistic Master Tablet of Princess Antonia.' Some copies of this work apparently have a folding plate of the tablet. Scarce and significant. **PRICE JUST REDUCED! GER-GER1
Opera di Fortunato indovino e di Albumazar da Carpentieri. Accresciuta di 2 Smorfie e di 90 figure del giuoco Romano. Dall'Anonimo Cabalistico Coll'aumento di duemila voci, che sono state desunte dall'edizione Veneta e di Livorno. Con l'aggiunta delle 19 tavole del 1500 di Rutilio Benincasa, e il modo di adoprarle, e diverse Cabale; di più l'interpretazione de' Sogni con i rispettivi numeri; con la Tariffa esatta de' prezzi, ed in fine le Estrazioni uscite sino al presente. In 12mo; mm. 85x147; antiporta figurata pag. 312, con oltre 100 xilografie nel testo, errore di numerazione a pag. 120/121, ma testo corretto. Brossura editoriale con titolo sui piatti racchiuso in cornice tipografica. Leggero alone centrale sulle prime 25 pagine, senza danneggiare il testo. Raro esemplare. Codice inv.1031245
In8°; pp. IV, 1- 166 (mancano 9carte), poi la paginazione salta a p. 229-232. 13 pagine contengono graziosissime xilografie, numerate da 1 a 78 e distribuite 6 per pagina. Legatura in cartonato moderno. Opera assai rara, scompleta per l’utilizzo pratico e quotidiano che si faceva dei libricini di questo genere. Alla lettera al lettore segue un indice alfabetico di tutte le voci con i numeri abbinati, l’Epatta dal 1780 al 1830, la Tariffa dei prezzi del giuoco del lotto valutata a scudi e baiocchi romani, Tavola e conteggio degli ambi e terni che formano i 90 numeri della lista e le xilografie che ritraggono mestieri, animali e varie scene.L’unica notizia di un titolo simile si è trovata sulla Gazzetta di Firenze del 1836.
1st edition thus. Later paper wrappers, 12mo, 24 leaves, 155:90 mm. In Yiddish, with title also transliterated on title page ("Hanoges Odom"). Title translates as, The Book of Man's Leadership: ... How Every Jew Should Conduct Himself All His Days From Early to Evening ... and Many Laws. Proper daily behavior for Jews. Contains Kabbalistic customs and practices based on the teachings of the Ari. The text includes detailed descriptions of the halakhot and customs of the Ari for weekdays, Shabbat and festivals, and daily occasions.Although published anonymously, this appears to be similar to the work of Rabbi Meir ben Judah Leib Poppers (died 1662). He was a kabbalist of Ashkenazi descent who was active in Jerusalem after 1640. A pupil of Rabbi Jacob Zemah, he became the last editor of the Lurianic writings. He divided the mass of Rabbi Vital's different versions of Rabbi Luria's teachings into three parts, Derekh Ez Hayyim, Peri Ez Hayyim, and Nof Ez Hayyim. Rabbi Poppers' version became the one in most widespread use in Poland and Germany. After 1640 he composed a large number of his own kabbalistical writings in the vein of Lurianic Kabbalah. They are said to have comprised 39 books, each of which contained the word or ("light") in its title, the entire corpus being called Kokhevei Or. Several parts have been preserved (Ms. Jerusalem no. 101, Ms. Rabbi Alter of Gur no. 170). They included commentaries on Sefer Bahir, on Nahmanides' Torah commentary, on the Zohar, and on Luria's writings according to his own edition (Ms. Jerusalem no. 102). In the latter manuscript Poppers reports that he had studied Rabbi Luria's writings for 17 years. Only two of these books have been published, this work and Or Zaddikim (Hamburg, 1690), written in Jerusalem in 1643, and later incorporated in Rabbi Moses Katz's compilation, Or ha-Yashar (Amsterdam, 1709); and Me'orei Or, a dictionary of kabbalistic symbolism, published with copious notes by Jacob Vilna and Nathan Neta Mannheim under the title Me'orot Natan (Frankfurt, 1709). In addition, Mesillot Hokhmah, a booklet summarizing Lurianic metaphysics in 32 paragraphs, later published under Rabbi Poppers' name (Shklov, 1785), was first printed anonymously (Wandsbeck, c. 1700). Rabbi Poppers is credited with the authorship of a graphic description and summary of the Lurianic system, in the form of a scroll, published under the title Ilan ha-Gadol (1864). This tree, however, shows the distinct influence of Rabbi Israel Sarug's version of Lurianism, which is not to be found in Poppers' other writings. Part of his homilies on the Torah were published as Tal Orot (1911). He mentions as his teachers one Rabbi Israel Ashkenazi and his father-in-law, Azariah Ze'evi (probably from Hebron). During the 1650s Poppers spent about two years in Constantinople. He died in Jerusalem. (EJ, 2007). SUBJECT(S): Jewish ethics. OCLC: 233362307. OCLC lists only one copy (NLI), which, it is noted is missing the end, after 24 leavesexactly the same as our copy, so possibly as issued??? Some toning and stains. Good Condition, very rare. (YID-42-23)
24 cm, rilegatura coeva in mezza pelle, titolo e fregi in oro al dorso; pp. 1058
1st edition. Period boards. 8vo. 156 pages, 20 cm. In Hebrew. Title translates to Pleasure of the Commandments: Poems on the 613 Commandments of the Torah. Edan (1842-1894) was a prominent Kabbalalist and Dayan in Djerba and Gabes, Tunisia. He was thought of as the head of the Kabbalists in Tunisia during his lifetime (Wikipedia, 2018) . SUBJECTS: Commandments - Maimonides. OCLC lists 13 copies worldwide (OCLC: 882418752) . The University of Pennsylvania keeps their copy in their Rare Book Room. Vinograd, Leghorn 1212. Ex-library with usual markings. Pages browning in margins. Very Good Condition. (RAB-64-94)
