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Mm 210x280 Catalogo della mostra di Roma, Fondazione Roma Museo Palazzo Sciarra, 23 ottobre 2012 - 3 febbraio 2013. Volume in copertina rigida, sovraccoperta originale, 286 pagine profusamente illustrate perlopiù a colori. Copia ottima, spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
Carbone Anna (traduzione) Uddhava Gita. , Armenia 2001, Copertina uso tela con titolo in oro al dorso. Sovraccoperta. Tagli e pagine ingialliti lievemente. Collana: "Raggi d'Oriente". Ottimo (Fine) . <br> <br> Copertina rigida <br> 287<br> 9788834413425
Mm 130x200 Brossura editoriale di 264 pagine con alcune illustrazioni in nero intercalate nel testo. Piccolo timbro perforante alla prima carta e una dedica all'occhietto, peraltro opera in ottime condizioni. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
Mm 165x250 Brossura editoriale, xiv-513 pagine ancora intonse con testo in lingua francese; due cartine a colori ripiegate in chiusura. Piccole lacune al dorso restaurato e alla quarta di copertina che presenta una gora di umidità al margine superiore con piccoli strappi, alcune fioriture alle prime pagine dell'indice e ai tagli. Buono lo stato complessivo. Spedizione entro 24 ore dalla conferma dell'ordine.
In 8°, pp. xii, 216. Tela editoriale bordeaux con titoli oro sul dorso. Sovracoperta figurata (segni di polvere). Copia in buono stato. Prima edizione.
In 8°, tutta tela editoriale con sovracoperta illustrata, pp. 436, (4), COLL. "Cultura contemporanea", copia molto buona. (L007/d) (spedizione standard SEMPRE tracciata con raccomandata-piego di libri, eventuale FATTURA da richiedere all'ordine)
ill., br. Perché Ganesha ha la testa di elefante? Hanuman era veramente una scimmia? Quale l'importanza della piuma di pavone? Master Choa kok Sui rivela in questa opera il vero significato celato dietro a molti simboli e rituali dell'induismo. È tra le pagine di questo libro che vi vengono svelati i profondi e segreti insegnamenti dell'induismo esoterico.
Volumi In-8°, legature in brossure editoriali. Disponiamo dei seguenti:- (1)-RAPHAEL. La via del fuoco, pensieri che vibrano. (2)-La Filosofia dell'Essere. (3)-Tu sei quello. (4)-Di là dal dubbio. (5)-Io sono Colui che sono. (6)-SRI SAMKARACARYA. Autorealizzazione. (7)-MANDUKYA. Upanisad con i Karka di Gaudapada e il commento di Samkara. (8)-Discriminazione tra sè e non sè. Traduzione di Raphael. (9)-CRI CANKARACARYA. Il gran gioiello della Discriminazione. (10)-LACQUANITI R. Autoconoscenza, Psicoenergetica Armonicale. (11)-SVAMI SIDDHESVARANANDA: Pensiero indiano e Mistica carmelitana. (12)-GAUDAPADA. Mandukyakarika. Alcuni volumi con dedica per dono e alcuni con sottolineature. (Ci scusiamo se nei nomi e nei titoli mancano i vari accenti che potrebbero disturbare l'esatta dizione). OGNI VOLUME
Mm 230x300 Volume cartonato rigido nella sua sopraccoperta illustrata a colori, 192 pagine con decine di illustrazioni a colori nel testo. Opera allo stato di nuovo. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
Mm 140x215 Collana "Saggi di Letteratura" - Volume in copertina rigida con sovraccoperta, 283 pagine. Ottima copia.
In-16 (cm. 18.50), brossura, pp. 173, (9). Prima edizione italiana. In buono stato di conservazione (good copy).
In 8°, copertina flessibile illustrata, pp. (2), 117, (3), coll. "Saggi N°4", nel complesso esemplare molto buono. (MAG ZH1) (spedizione standard SEMPRE tracciata con raccomandata-piego di libri, eventuale FATTURA da richiedere all'ordine)
brossura
brossura
brossura
In 8°, pp. 368. Brossura editoriale figurata. Collana: Grandi Pensatori d'Oriente e d'Occidente, 5
In-4 (cm. 33.20), cartonato editoriale, sovracoperta editoriale illustrata (taglietti), pp. 247, (1), con illustrazioni a colori nel testo. In buono stato (good copy). Il racconto della diffusione dell'arte indiana attraverso tutto il sud-est asiatico è realmente epico e riguarda non solo la storia, ma anche la diffusione delle religioni e della cultura. Commercianti, esploratori e monaci indiani viaggiarono verso oriente a partire dall'attuale Sri Lanka e dalla Birmania raggiungendo la Tailandia, la Cambogia, Giava, la Malesia, fino al delta del Mekong. Non si trattò mai di un'invasione armata, ma di una pacifica presenza ed influenza che la cultura indiana seppe affermare in tutti questi territori. Sia la religione Induista sia quella Buddista si diffusero così dal subcontinente indiano al resto dell'Asia meridionale. Queste nuove religioni portarono le loro iconografie e i loro stili che si innestavano sulle culture locali fecondandole e trasformandole ma mai cancellandole.
ill., br. Questo libro analizza la religione più diffusa in India, l'Induismo, proponendo un'indagine approfondita di tutti gli aspetti della vita indù, sia passata che presente. Le illustrazioni presenti nel volume contribuiscono a dare un'ampia panoramica della storia dell'Induismo, a presentare la sua mitologia, l'arte, l'architettura, la religione, le leggi e il folklore.
Paris, Editions Buchet/Chastel, 1975, in-8, br. editoriale, pp. 597, [1]. Coll. "la Barque du Soleil".
643 p.; 20,5 cm. Brossura editoriale. Firma di appartenenza.Buono
br. È noto che il pensiero indiano fece irruzione sulla scena filosofica europea grazie all'entusiasmo suscitato in Schopenhauer dalla lettura della prima traduzione occidentale delle Upanisad ad opera di Anquetil-Duperron, uscita nei primissimi anni dell'Ottocento. Meno noto è che per la sua versione latina Anquetil-Duperron si era basato su una traduzione persiana, realizzata nel 1657 e patrocinata dal principe moghul Muhammad Darà Sikòh (1615-1659). La dinastia musulmana dei Moghul, che regnò sull'India a partire dal 1526, aveva già mostrato grande apertura e interesse per il sapere indiano, in particolar modo durante il regno dell'imperatore Akbar, ma il suo pronipote, Dara Sikoh, si spinse ben più in là. Affiliato alla confraternita sufi della Qadiriyya e seguace delle dottrine del grande mistico musulmano Ibn 'Arabi, attraverso l'assidua frequentazione di yogin e sapienti indù giunse alla conclusione che rispetto al sufismo non vi era "differenza alcuna, fuorché divergenze lessicali, nel loro modo di percepire e comprendere il Vero". A sostegno di tale tesi nel 1655 scrisse "La congiunzione dei due oceani", in cui si sforzò di mostrare la puntuale corrispondenza fra i princìpi della tradizione spirituale indù e quella musulmana. Posizione tanto audace quanto pericolosa: pochi anni dopo, quando il fratello Aurangzeb si impadronì del trono e pose fine alla lunga tradizione di tolleranza religiosa dei sovrani moghul, l'illuminato sincretismo di questo libro gli costò la testa.
br. Il dialogo con l'India che soggiace a tutti gli scritti di René Daumal nasce quando a vent'anni decide di dedicarsi allo studio del sanscrito: ne scaturirà una personale "Grammatica sanscrita", assoluto capolavoro, che testimonia l'unicità e l'originalità della sua interpretazione del mondo indiano, da lui sempre restituito con la massima trasparenza. Il progressivo percorso di assimilazione e di penetrazione nella lingua e nelle dottrine indiane non è mai per Daumal un'operazione di semplice erudizione, ma un vero e proprio lavoro su di sé. I temi vengono sempre affrontati in funzione del «che fare» e del «come fare», e i trattati di poetica vanno intesi non solo in termini estetici, ma come ricerca del «corpo della poesia», per inseguire l'analogia fra «poema» e «uomo» in una cultura dove «le scienze del linguaggio risultano incluse fra i principali mezzi di liberazione». Le traduzioni e i saggi raccolti in questo volume - in gran parte inediti -, oltre a rendere comunicativi, quasi cantanti, testi ritenuti inaccessibili, forniscono una preziosa chiave per affrontare l'opera dello stesso Daumal. Il ventaglio delle traduzioni è estremamente ampio: dai più complessi inni del "Rgveda" alle Upanisad, alle "Leggi di Manu", alla "Bhagavadgita", fino alla più alta poesia e alla fiaba. «Lo stato di uomo è difficile da raggiungere in questo mondo» recita un verso dell'"Agnipurana" che Daumal trascrive e traduce più volte. E queste pagine inducono a pensare che Daumal vi sia riuscito.
in 8°, pp. 6, 311, bross. edit. Ottimo saggio sul sistema religioso e sociale indù, santuari, guide spirituali e santoni, lotte religiose e sociali, con 14 foto b/n f.t.; intonso. 461/38
Mm 130x200 Brossura editoriale di 298 pagine. Esemplare in ottimo stato, pari al nuovo. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
