RaphaelMareMagnum
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<p>22 cm, br. edit, p. 154.</p>
in 8°, pp. 163, 3, bross. edit. con sovracop. azzurra, 2^ ediz. rifatta sulla 1^ italiana del 1949 e sulla inglese del 1961, con alcuni schemi e disegni n.t.; ottimo esemplare. 472/37
Mm 140x215 Collana "Saggi di Letteratura" - Volume in copertina rigida con sovraccoperta, 283 pagine. Ottima copia.
DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. FONDO DI MAGAZZINO PARI AL NUOVO. LIEVISSIMI SEGNI DEL TEMPO. LIEVE USURA DELLA SOVRACCOPERTA. Raccolta di testi composti in varie lingue che hanno in comune il canone poetico stabilito intorno al I secolo dopo Cristo e continuamente ampliato, definito Kavya, raffinatissima forma di letteratura, con note interpretative che spiegano la teoria poetica indiana ed ill. con bellissime riprod. a colori di antiche miniature. Descrizione bibliografica Titolo: Tesori della lirica classica indiana Curatore: Giuliano Boccali, Siegfried Lienhard Editore: Torino: Unione Tipografico-Editrice Torinese, 1994 Lunghezza: 110 pagine; 24 cm; illustrato Collana: Strenna UTET Soggetti: Poesia lirica indiana, Critica letteraria, Letteratura, India, Orientalismo, Sec. 1.-17, Antologie, Poesia sanscrita, Antologia, Poesie indiane, Poetica, Raccolte, Sanscrito, Libri vintage, Indic poetry, History and criticism, Miniature painting, Pittura, Gioielli, Monili, Collezioni private, Scuole, Cultura, Bibliografia, Induismo, Buddhismo, Componimenti religiosi, Umoristici, Vita quotidiana, Paesaggi naturali, Amore, Erotismo, Friedrick Ruckert, Peter von Bohlen, Mistica, Upanisad, Ortodossia Hindu, Jainismo, Ramayana, Mahabharata, Amaruka, Bhartrhari, Magha, Siva, Elefante, Dharmakirti, Anonimo, Bihari Lal, Miniature, Scene, Caste, Indian lyric poetry, Literary Criticism, Literature, Orientalism, Anthologies, Sanskrit Poetry, Anthology, Indian Poems, Poetics, Collections, Sanskrit, Vintage Books, Painting, Jewelry, Private collections, Schools, Culture, Bibliography, Hinduism, Buddhism, Religious works, Humorous, Daily life, Natural landscapes, Love, Eroticism, Mysticism, Orthodoxy, Jainism, Elephant, Anonymous, Miniatures, Scenes
In 8°, pp. vi, ii, 127. Tela editoriale arancione con titoli in rosso. Sovracoperta. Copia in ottimo stato.
In 16°, pp. 255, (1). Brossura editoriale con sovracoperta figurata. Copia in buono stato. Ristampa della prima edizione.
In 8°, t.t. edit. con sovracc. ill., pp. 92; copia molto buona. (XE1/A) (XE1/A)
In 8°, pp. 318, 3 figure alla fine del volume. Teala rossa editoriale con sovracoperta figurata. Copia in ottimo stato.
In 16°, mz. pelle coeva con punte, tit. e filetti in oro impressi ai dorsi, 2 voll. pp. (4nn)-399; (8nn)-386. Buon es. corredato da 24 tavv. inc. xilografiche f.t.
In-16 gr., tela editoriale (lieve alone al piatto anter.), pp. (4),II,LXXVII,226, con 1 tavola più volte ripieg., all’antiporta, “showing the Hierarchy or Spiritual Pedigree of Saints and Sages from God Downwards, according to the Visishtadvaita-Dispensation.", testo accompagnato da alcune note in sanscrito. Opera rara, dedicata alla vita dei dodici Azhvars (i poeti santi). “Alvar, also spelled Azhvar, any of a group of South Indian mystics who from the 7th to the 10th century wandered from temple to temple singing ecstatic hymns in adoration of the god Vishnu. Their counterpart among the followers of the god Shiva were the Nayanars” (così Britannica online). Testo ben conservato. .
Delhi, the Jain Mittra Mandal, 1928, in-16, privo di copertina, pp. 22.
<p>22 cm, rilegatura editoriale in piena tela nera, sovracoperta illustrata, p. IX, 133. Alcune foto in nero n.t. e a piena pagina. Testo in inglese.</p>
2 volumi in uno, 22 cm, ril. in tela, tit. in oro al dorso, p. ci, 320; lii, 350. Alone al taglio superiore del 1° volume, gocce sulle pagine lontano dal testo
In 8°, pp. (6), 87. Tela editoriale verde chiaro con titoli rossi. Sovracoperta. Copia in ottimo stato.
In 16°, pp. VIII, 167. Brossura editoriale. Copia in buono stato.
In 8°, pp. 513, (13). Brossura editoriale figurata. Buono stato. Copia in facsimile dell'edizione originale del 1912.
K. Singh The way of the saints. Sant Mat. , Sant Bani Ashram Sanbornton N. H. 1976, Brossura ed. Copertina cartonata ombrata, margini stanchi, lievemente usurati. Pagine leggermente ingiallite. Buono (Good) . <br> <br> <br> <br>
Roma, Museo Nazionale d'Arte Orientale (Scuola Grafica D. Bosco), 1967, in-16, br. editoriale, pp. 24. Con 12 illustrazioni in b.n. da foto di Oscar Savio, ed una cartina alla copertina posteriore. "Schede 1".
In 8', leg. t. tela con tass. e tit. al dorso, pp. 282, un ill. in n. in antiporta; fioriture in antiporta, pp. brunite, ma in buono stato, ordinari segni d'uso alla cop.
br. «Lo scopo di questo libro è indicare qualcosa che la mente può aver tralasciato. Niente di nuovo, niente che tu possa ottenere o aggiungere a te stesso. Non è indicare le buone azioni che hai compiuto nella vita per sottolineare che persona meravigliosa devi essere. È indicare qualcosa di così semplice, di così ovvio, che, una volta indicato e visto, ci si chiede come mai possa esserci sfuggito. Com'è possibile che la mente abbia dato per scontato qualcosa di così ovvio? Come mai la mente ha gettato via con tanta leggerezza un gioiello prezioso in cambio dei suoi riflessi? Puoi essere andato in cerca dell'.autorealizzazione, dell'illuminazione, della mente di Buddha, di Dio o di qualche altro obiettivo equivalente. Puoi aver cercato per molti anni o aver appena iniziato la ricerca. Che tu stia percorrendo un sentiero da tempo, o che tu stia facendo solo i primi passi, non fa differenza. Questo libro ti invita a guardare lo spazio che è stato trascurato, a vedere ciò che è ovvio e a porre fine a quella ricerca... proprio adesso». [John Greven]
br. "Il dolore fa parte della trama della vita. Quando lo si affronta per quello che è, si può addirittura sentirne la bellezza. Ma quando lo rifiutiamo diventa sofferenza. Prima di incontrare il mio insegnante, provavo sempre un nodo profondo di desiderio e insicurezza, di paura e odio. Non ero soddisfatta, e cercai aiuto. Non sapevo se l'illuminazione esistesse davvero, ma volevo conoscere la verità. "Ci sono infiniti insegnanti, conosciuti e sconosciuti, umani e non umani, fisici e mentali; ma è il "satguru", il vero insegnante, a indicare la fine definitiva della sofferenza della separazione. Il vero maestro è nel cuore di tutti gli esseri. È più forte e profondo di tutti i pensieri e di tutte le emozioni. "E indispensabile riconoscere il maestro che vive dentro di sé, altrimenti si rimane alla mercé della società, della cultura, della famiglia e di tutti gli altri agenti del condizionamento. "La gente non riesce a vedere la bellezza eterna perché desidera essere altrove, in circostanze che immagina migliori. Tu, fermati dove sei e guarda più in profondità della dimensione fisica, mentale ed emotiva. Elimina il concetto di essere il corpo, chiedendoti sinceramente, profondamente: "chi sono in realtà?". Non sei niente di tutto quello che ti hanno detto, niente di quello che credevi. Non i tuoi bisogni, ciò che non hai o che vorresti. Nell'istante in cui non pensi, la verità è evidente. Se vuoi scoprirla, lascia andare tutte le tecniche per arrivarci."
Mm 110x175 Volume rilegato in tela con titolo e decorazioni in oro al dorso, mancante di sovraccoperta editoriale, 78 pagine. Una gora al piatto posteriore, ordinari segni del tempo, ma nel complesso buona copia. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
Carbone Anna (traduzione) Uddhava Gita. , Armenia 2001, Copertina uso tela con titolo in oro al dorso. Sovraccoperta. Tagli e pagine ingialliti lievemente. Collana: "Raggi d'Oriente". Ottimo (Fine) . <br> <br> Copertina rigida <br> 287<br> 9788834413425
Coomaraswamy fu uno degli intellettuali più raffinati del XX secolo. Proveniente, per ramo paterno, da una famiglia di casta sacerdotale singalese, fu dapprima geologo, poi, negli Stati Uniti, storico dell'arte e curatore della sezione orientale del museo di Boston e, infine, tra i maggiori esponenti della corrente perennialista. Questo suo "Un nuovo approccio ai Veda", tradotto per la prima volta in lingua italiana, è l'opera cruciale in cui l'autore affronta per la prima volta direttamente le radici metafisiche dei Veda impegnandosi a interpretarle attraverso l'ausilio del linguaggio della tradizione occidentale. Autori: Ananda Kentish Coomaraswamy. Curatori: Stefano Salzani.
