Lope de vega

IL SAGGIATORE GARZANTI 1975 382 PP. FONDO DI MAGAZZINO: SEGNI DEL TEMPO FRONTE RETRO ALLA COPERTINA, COME DA FOTO, PER IL RESTO OTTIMO. Lo studio del manierismo è parte integrante del problema del- l'uomo moderno. La ribellione alle forme costituite, l'espressio- nismo, la deformazione, il surrealismo, l'astrattismo, non sono soltanto della nostra epoca: fanno parte di una tradizione nascosta e sotterranea che risale alla cultura delle colonie greche in Asia Minore e cioè all'asianismo. Come all'asianismo si contrappone l'atticismo, cosi in generale alla cultura classica si contrappongono il manierismo, il barocco, il gongorismo, il concettualismo, l'esoterismo. Il manierismo, in generale, anche se si localizza in Europa tra il 1520 e il 1620, si può ritrovare «come atteggiamento espressivo» in tutte le tendenze che si contrappongono alla classicità, «siano preclassiche postclassiche o contemporanee». Da ciò le ricerche di Hocke dedicate sia al mondo antico che all'età di Shakespeare e di Góngora, sia all'Ars combinatoria di Lullo che a Mallarmé, a Joyce, a Wittgenstein. Nella dialettica tra l'irregolare e il regolare, tra il sotterraneo e lo spirito del nuovo, tra la forma e l'espressività ingegnosa e dedalea, l'uomo diventa una quantità incognita che ricerca di nuovo se stessa ed un proprio volto. Hocke esamina il fenomeno del manierismo in tutte le sue possibili ma- nifestazioni che arrivano fino alla logica, alla musica, alla casistica. L'Europa vive un periodo alessandrino: si tratta di vedere se è possibile o no dedurre dalla tradizione dell'irregolare nuove possibilità creatrici.