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Calcutta, The British and Foreign Bible Society, 1910.In 8°pp.636n. copertina muta moderna, fori di ex tarli in tutto il volume, testo leggibile.
1911EAzz1648Berlin, Vita (1911). gr.-8°. 2 Bl., 164 S. Gez. Doppeltit., Einband-Entwurf sowie Vorsatzpapier nach Zeichn. v. Ottomar STARKE. OHLn. etw. berieben, Klebespuren u. Exlibris auf Vorsatz.
Sm. 4to., First Edition thus, on laid paper, with a coloured frontispiece (original tissue guard present); original boards, faux-vellum back, printed paper label on backstrip, uncut, a very good, bright, clean copy.
xvi + 103 + 103pp., 25cm., cloth, few foxing, else G, [transcription of the text with English translation & text and commentary in Devanagari], X71456
1961X71456Madras, Ganesh 1961 xvi + 103 + 103pp., 25cm., cloth, few foxing, else G, [transcription of the text with English translation & text and commentary in Devanagari], X71456
676Introduction au Tantrisme. Paris, Dervy-Livres. Vers 1970. Grand in-8 (25x16). 300 (2) pages. Broché, première couverture orange imprimée.
1924027485Madras 1924 Ganesh & Co Hardcover Poor
1916017234Tübingen: Verlag von J. C. B. Mohr Paul Siebeck 1916. Soft cover. Very Good. 8vo - over 7¾ - 9¾" tall. Paperback. Pbo. Roy. 8vo. 23 x 16 cm. In German. xiv 84 p. Dipika des Nivâsa. Eine indische Heilslehre. <br/> <br/> Verlag von J. C. B. Mohr (Paul Siebeck) paperback
2007__3458700021Verlag Der Weltreligionen Im Insel Verlag 2007. Hardcover. New. 457 pages. German language. 7.09x4.57x1.10 inches. Verlag Der Weltreligionen Im Insel Verlag hardcover
xvi + 175pp., 23cm., original 1893-edition, in the series "Anecdota Oxoniensia. Texts, documents and extracts, chiefly from manuscripts in the Bodleian and other Oxford libraries. Aryan series" vol.1 part 7, original softcover (loss of small pieces of paper at ends and at spine), pages uncut, Good condition, rare, [Introduction in English, texts in Sanskrit], X71836
POSTFAZIONE DI ALESSANDRO PASSI FONDO DI MAGAZZINO: SEGNI DEL TEMPO,TRACCE DI POLVERE AI TAGLI, VOLUME INTONSO, MAI SFOGLIATO. «Ebbro di forza, bellezza, giovinezza», Nanda teneva uno specchio dinanzi al volto dell’amata Sundari, mentre lei si disegnava il trucco e giocavano insieme. Entrò nel palazzo un monaco per la questua. Nessuno lo vide, perché tutti si occupavano dei «passatempi amorosi e fatui del loro signore». Quel monaco era il Buddha, fratello di Nanda. Da quel momento, come un abile uccellatore, il Buddha comincia a tirare a sé la sua preda: costringerà il fratello alla Liberazione. Nanda è perfetto esemplare dell’uomo naturale, nella sua versione più disarmante e incantevole. Fin dall’inizio splende di «maestà graziosa» e le strofe di Asvaghosa ce lo raffigurano come un nobile animale in una foresta smaltata. Il richiamo alla Liberazione gli è affatto estraneo, tutto il suo essere recalcitra. Mentre si avvia dal fratello, «per indecisione non andava e non restava, come oca reale che nuoti sulle onde». Ormai non vede più Sundari, che gli ha chiesto di tornare prima che il trucco si asciughi, ma gli trafigge il cuore un suono: è il «tintinnio delle cavigliere» di lei. Eppure Nanda giungerà alla Liberazione. Ciò che Asvaghosa ci mostra è la storia di un mirabile irretimento nella salvezza. Le gesta del Buddha e Nanda il Bello sono le due valve di una stessa conchiglia: ma le Gesta sono l’epos di una conquista, Nanda è il romanzo del viaggio di un uomo come tutti, anche se più bello di tutti, di là dal piacere, di là dal paradiso, di là dal deserto della trasmigrazione. Per un lettore di oggi, che è un uomo naturale come Nanda, anche se forse non vive come lui in un «nido di diletto e di gioia», quest’opera è l’occasione per seguire passo per passo un insegnamento che scompone e ricompone le parti della nostra mente, e della nostra vita, come un complicato giocattolo. Asvaghosa, amabile poeta, tessitore di immagini fragranti, scrisse quest’opera «mirante alla quiete interiore» obbedendo alla «legge dell’arte», perché il miele della poesia avvolgesse la salutare amarezza della dottrina e riuscisse ad «attirare i lettori che avessero mente ad altro». Questa è la prima edizione italiana di Nanda il Bello.
A clean, unmarked book with a tight binding. 293 pages.
“...with Transliteration, Accentuation, and Etymological Analysis throughout”. Un volume di XII-382 pagine, tela editoriale con titolo al dorso. Dimensioni: 22,5x29,5 cm. Minime tracce d'uso alla brossura, ex libris a inchiostro alla pagina bianca (l'inchiostro ha segnato, seppur leggermente, anche la riguardia anteriore), un piccolo timbro di biblioteca privata alla pagina di titolo e alla pagina 382, per il resto ottime condizioni interne. In lingua inglese.
Edizione originale. In -4°. Legatura in tela verde, lievemente usurata.
54842Librairie Orientaliste Paul Geuthner Paris 1975 In-4 300 X 210 mm ) de 70 pages ( dactylographiées ), broché sous couverture imprimée. Planches photographiques hors-texte. EDITION ORIGINALE. Couverture un peu tachée, agréable exemplaire.
Scholar's name to ffep (Robert Brown). Minor edgewear to DJ. DJ is price-clipped. ; 501 pages
19213126041Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht / Leipzig: Hinrichs 1921. (4), 269 Seiten. Gr. 8° (22,5-25 cm). Orig.-Broschur. [Softcover / Paperback].
63121, Brepols, 2024 Hardback, 500 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:36 b/w, 1 col., 3 tables b/w., Language: English. ISBN 9782503603018.
1963023308Varanasi-1 The Chowkhamba Sanskrit Series Office / Vols XXIX 1963 un fort volume in-8°, 5 (4) IX 576 (1) pp. reliure éditeur toilée bleue à la bradel, étiquette de titre au premier plat. (dos décoloré et légèrement tassé, jaquette manquante, cerne brune sur les gardes). Cachet au verso du titre.
184pp. avec ills., copie de l'édition originale de 1949 en photocopie moderne, 30cm., dans la série "Eléments de systématique et de logique indiennes", br., bel état, X71253
419614x22 cm, broché, 128 pages, bon état, quelques dessins, symboles, petites lettrines et reproductions photographiques en N&B, important glossaire des mots sanskrits en fin d'ouvrage, code-barre : 978913219045
120pp., 22cm., edition of only 800 copies, softcover, few foxing (on title page), good condition, [text in Russian in Cyrillic script], OCLC 63489230, X75288
1973X75288Tbilisi, Akademija Nauk Gruzinskoj SSR. Institut vostokovedenija 1973 120pp., 22cm., edition of only 800 copies, softcover, few foxing (on title page), good condition, [text in Russian in Cyrillic script], OCLC 63489230, X75288
brossura Per tanti aspetti il sanscrito è una lingua unica. Grande lingua di cultura della civiltà indiana, ha dato voce al più raffinato pensiero filosofico del mondo pre-moderno, a un'altissima spiritualità, a una grande letteratura. Lingua di sconcertante concisione e insieme di meravigliosamente intricate architetture, a suo agio tanto nella più sfrenata ambiguità quanto nella precisione più maniacale, nella sua dimensione "classica" (successiva, cioè, alla fase vedica) è rimasta praticamente immutata dal VI sec. a.C ai giorni nostri, permettendo a chi la conosce l'accesso a una sterminata letteratura. Il Corso di sanscrito - edizione italiana del fondamentale testo di Ashok Aklujkar - combina l'agile e ricchissima trattazione dell'originale con l'apporto della linguistica moderna. Corredato di esercizi graduali e di un ampio glossario, il volume si rivolge a tutti coloro che, dentro o fuori l'università aspirino a un incontro ravvicinato con una delle più straordinarie culture dell'umanità. Il CD-Audio allegato contiene la presentazione dei fonemi del sanscrito pronunciati dalla viva voce di Ashok Aklujkar, a cui è dovuta anche la lettura di alcune delle parole sanscrite proposte negli esercizi. Delle frasi e dei versi è offerta inoltre una traduzione italiana, letta da Carmela Mastrangelo. Il CD-Audio si chiude con uno stofra ("inno di lode") tratto dalla "Sivastotravali", raccolta di inni a Siva composta dal filosofo kashmiro Utpaladeva intorno al X secolo d.C.
1979R7424Lucknow: White Lotus Press 1979. Paperback. Good/no dj. 2.50. Ludwik Sternbach Felicitation 2 Vols. White Lotus Press paperback
