Gutes Ex.; Einband mit kl. Läsuren, berieben u. nachgedunkelt; innen gut; stw. minimale Bleistift-Anstreichungen. - In Frakturschrift. - 11. - 14. Auflage. - Die Betrachtungen eines Unpolitischen schrieb Thomas Mann von 1915 bis 1918. Er unterstützte, anders als sein Bruder Heinrich Mann, die Kriegspolitik der deutschen Reichsführung im Ersten Weltkrieg. Das ... teilweise polemisch formulierte Buch diente zur Rechtfertigung und Abgrenzung seiner politischen Haltung von der seines Bruders. Es wurde von Vertretern der Konservativen Revolution aufgegriffen, vor allem die geistesgeschichtlichen Betrachtungen darin, in denen Thomas Mann versuchte, den westlich-demokratischen Ideen der Kriegsgegner Frankreich und Großbritannien einen Deutschen Sonderweg entgegenzusetzen. Thomas Mann konstruierte zu diesem Zweck einen Gegensatz der Begriffe Zivilisation und Kultur. ... (wiki) // INHALT / Kapitel : Vorrede; Der Protest; Das unliterarische Land; Der Zivilisationsliterat; Einkehr; Bürgerlichkeit; "Gegen Recht und Wahrheit"; Politik; Von der Tugend; Einiges über Menschlichkeit; Vom Glauben; Ästhetizistische Politik; Ironie und Radikalismus. // ... Das erste Kapitel, "Vorrede" genannt und der Entstehung nach das letzte, ist eine Reflexion über das in drei Jahren geschriebene Werk. Er nennt den Hauptgrund, warum er das riesige Werk geschrieben habe: "Die Einsicht, aus der es erwuchs, die seine Herstellung als unumgänglich erscheinen ließ, war vor allem die, dass jedes Werk sonst intellektuell wäre überlastet worden". Gemeint ist der Zauberberg. Die Thematik der folgenden Kapitel des Buches wird kurz erläutert. Thomas Mann erkennt, dass er entgegen seiner Absicht und dem Titel dennoch ein sehr politisches Buch verfasst hat. Den grundlegenden geistigen Konflikt, den er behandeln will und den er für die Ursache des Weltkriegs hält, formuliert er wie folgt: "Der Unterschied von Geist und Politik enthält den von Kultur und Zivilisation, von Seele und Gesellschaft, von Freiheit und Stimmrecht, von Kunst und Literatur; und Deutschtum, das ist Kultur, Seele, Freiheit, Kunst und nicht Zivilisation, Gesellschaft, Stimmrecht, Literatur." Dabei bekennt er sich "unumstößlich" zu der Verschwörungstheorie, wonach "das internationale Illuminatentum, die Freimaurer-Weltloge" den "Krieg der ‚Zivilisation' gegen Deutschland" nicht nur geistig vorbereitet, sondern auch wirklich entfesselt habe. In den drei folgenden sehr kurzen Kapiteln Der Protest, Das unliterarische Land und Der Zivilisationsliterat beruft er sich auf Dostojewski. Wie dieser bezeichnet er Deutschland als das Land, das immer gegen die römisch-katholische, westliche und literarische Welt protestiert habe. Luther habe, wie er mehrmals betont, diesem Protest den "gewaltigste(n) Ausdruck" gegeben. Der westlichen Zivilisation habe Deutschland als unliterarisches Land nur seinen eigensinnigen besonderen Willen entgegenstellen können, denn es habe kein Wort, es sei nicht "wortliebend und wortgläubig". Entsprechend seiner These: "In Deutschlands Seele werden die geistigen Gegensätze Europas ausgetragen" sei es das Ziel des Zivilisationsliteraten, gegen das innere Wesen Deutschlands hier die Ideale der Demokratie und westlichen Zivilisation durchzusetzen. … (wiki)
