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2007Q-0521824117Cambridge University Press 2007-05-28. Hardcover. New. New. In shrink wrap. Looks like an interesting title! Cambridge University Press hardcover
2000Q-0872205452Hackett Publishing Company Inc 2000-09-01. Library Binding. New. In shrink wrap. Looks like an interesting title! Hackett Publishing Company, Inc unknown
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0872205444.Gpaperback. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. paperback
19948255Göttingen: Steidl, 1994. 1. Aufl., Gr.-8°, Leineneinband, Schutzumschlag, Lesebändchen, 550 S.; 24 cm
ria9780872206205_inpHardback. New. New Book; Fast Shipping from UK; Not signed; Not First Edition; The only complete edition in English of Baruch Spinoza''s works this volume features Samuel Shirley’s preeminent translations distinguished at once by the lucidity and fluency with which they convey the flavor and meaning of Spinoza hardcover
20021-0872206203Hackett Pub Co Inc 2002. Hardcover. New. 928 pages. 9.00x6.25x2.25 inches. Hackett Pub Co Inc hardcover
2002__0872206203Hackett Pub Co Inc 2002. Hardcover. New. 928 pages. 9.00x6.25x2.25 inches. Hackett Pub Co Inc hardcover
61010259Hackett Publishing Company Incorporated pp. xxiii 967 . Hardback. New. Hackett Publishing Company, Incorporated hardcover
2002SKU0601001Hackett Publishing Company Inc 2002-11-01. hardcover. Good. 6x2x9. Textbook May Have Highlights Notes and/or Underlining BOOK ONLY-NO ACCESS CODE NO CD Ships with Tracking Hackett Publishing Company, Inc hardcover
2002SKU0648508Hackett Publishing Company Inc 2002-11-01. hardcover. New. 6x2x9. New Textbook Ships with Tracking Hackett Publishing Company, Inc hardcover
ANAIS-0872206203Hackett Publishing Company Inc. hardcover. Good. 6.3x2.3x9.1. Buy with confidence. Excellent Customer Service & Return policy. Hackett Publishing Company, Inc hardcover
0872206203New. Brand new and still unused unknown
2002049586Indianapolis: Hackett Publishing Co. 2002. Dark red cloth with dustjacket. Fine condition in fine dustjacket new and unread in the publisher's original shrinkwrap. Hard Cover. Fine/Fine. 8vo - over 7¾" - 9¾" tall. Hackett Publishing Co. Hardcover
2002H2208B00166UHackett Publishing Company Inc 2002-11-01. hardcover. Like New. 6x2x9. No highlighting. Very minimal wear. Hackett Publishing Company, Inc hardcover
2002Q-0872206203Hackett Publishing Company Inc 2002-11-01. Hardcover. New. In shrink wrap. Looks like an interesting title! Hackett Publishing Company, Inc hardcover
0872206203.Ghardcover. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. hardcover
SONG0872206203Brand: Hackett Pub Co 0000-00-00. First Edition. hardcover. Used: Good. 6.25x2.25x9.00. Buy with confidence. Excellent Customer Service & Return policy. Brand: Hackett Pub Co hardcover
DADAX0872206203Brand: Hackett Pub Co 0000-00-00. First Edition. hardcover. New. 6.25x2.25x9.00. Buy with confidence. Excellent Customer Service & Return policy. Brand: Hackett Pub Co hardcover
No Place (Cincinnati) , Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion, [1979]. First Edition. Paper Wrappers, 8vo, xiii, 106 pages. Contains essays by Gottschalk, Popkin, Feuer, Savan and Mihaly. Very Good, in original wrappers. (k-rab-1-32)
1962023251Montreal: Mario Casalini 1962. Selections from Tractuatus theologico-politicus and Tractatus politicus edted and translated by T. E. Jessop. xxxvi 132p. b/w illus. original blue cloth. At head of t.p.: International Institute of Philosophy. Mario Casalini unknown books
24,4x15,3 cm; 250, (2) pp. Brossura editoriale. L'immagine di copertina è mancante. Prima edizione di questo studio dedicato alla figura di Spinoza. Intonso. A fogli chiusi. Good copy. RARE.
brossura Questo testo di François Zourabichvili accetta con coraggio teoretico la sfida posta dal divenire, di cui troppo spesso la filosofia ha neutralizzato la carica altamente problematica e concettualmente indomabile. Assumere le provocazioni del divenire in tutte le loro serie conseguenze comporta, per Zourabichvili, fare i conti con un concetto, non nuovo ma ben poco frequentato nella nostra tradizione di pensiero, di contro spesso associato a saperi morti o marginali come l'alchimia e la magia: il concetto di "trasformazione". Non è questa l'unica originalità di questo testo bello e difficile, qui presentato nella rigorosa traduzione di Franco Bassani, perché il filosofo che Zourabichvili elegge a propria guida nella sua costruzione dei lineamenti di una filosofia della trasformazione è Baruch Spinoza per Hegel filosofo della staticità della Sostanza. Zourabichvili, di contro, sconfessa totalmente la vulgata di uno Spinoza parmenideo per mostrare di contro, con un lavoro testuale di grande cura e profondità, la radicalità con cui Spinoza ha pensato il divenire, accettando di esso l'esito forse più sconcertante: la trasformazione, per l'appunto. Affrontare con rigore il pensiero della trasformazione in Spinoza vuol dire confrontarsi con una nozione di "forma" del tutto inedita che diviene il cuore cruciale dell'intera indagine. Presentazione di Crisina Zaltieri.
br. Chi si avvicini per la prima volta a questo saggio dell'ultima produzione coheniana, mai tradotto in italiano, non potrà fare a meno di osservare che anche il maggior esponente della scuola neokantiana di Marburgo è stato costretto a un faccia a faccia serrato con Spinoza, quale punto centrale e quindi ineludibile della filosofia moderna. Ma subito si vedrà che qui i riflettori sono puntati non sull'autore dell'Etica, ma su quello del Trattato teologico-politico, benché Cohen cerchi costantemente di non sganciare il problema teologico-politico dalle istanze propriamente metafisiche. Il motivo di questo spostamento d'interesse è che ora, dopo aver fatto spesso riferimento al pensiero spinoziano nelle opere teoretiche, Cohen intende mettere in atto una vera e propria resa dei conti con il filosofo olandese. A questi, scomunicato e cacciato dalla comunità ebraica, si riconosce solo un merito, quello di aver fondato la critica biblica; ma poi, funestamente si è lanciato contro il monoteismo ebraico e contro il suo popolo, ha misconosciuto la missione universale del profetismo israelitico. Un giudizio così duro, elaborato sulla base di uno scandaglio rigoroso del Trattato, non poteva non aprire un autentico "caso Spinoza": dall'uscita del saggio nel 1915, attraverso le voci critiche dell'allievo Rosenzweig e di Strauss, la questione teologico-politica è ancora dibattuta e con essa il senso del termine "liberalismo" in autori come Spinoza e Cohen.
19881222286Berlin : Merve, 1988. 176 S. Originalbroschur.