CHALLEMEL-LACOUR Paul-ArmandLivre Rare Book
DRIEU LA ROCHELLELivre Rare Book
La Suite dans les Idées
19271256331927 A Paris, Au Sans Pareil - M. CM. XXVII. (1927) - In-8 broché - 173 pages
Librairie Le Père Pénard · Lyon, France29,00 €
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1993PHHHILO0215Paris, Fayard, "Corpus des oeuvres de philosophie en langue française", 1993, 14 x 22,5, 248 pages sous cartonnage éditeur imprimé. Suivi de : Un bouddhiste contemporain en Allemagne : Arthur Scopenhauer.
19271256331927 A Paris, Au Sans Pareil - M. CM. XXVII. (1927) - In-8 broché - 173 pages
SANSONI 1989 EDIZIONE CRITICA A CURA DI WALTER BINNI CON LA COLLABORAZIONE DI ENRICO GHIDETTI PP. 567-1487 RILEGATO CON SOVRACCOPERTA IN ACETATO E COFANETTO FONDO DI MAGAZZINO: SEGNI DEL TEMPO, OTTIME CONDIZIONI GENERALI, VOLUME INTONSO, MAI SFOGLIATO
19881261401988 Editions Gallimard / NRF - Collection "Bibliothèque de La Pléiade" - 1988 - In-12 reliure plein cuir marron avec son rhodoïd, dos lisse orné de titres et filets dorés, dans son emboîtage illustré d'éditeur, tranche de tête orange, signet jaune - XXV-1820 pages
in-8° (cm. 21,7x14,1), pp. VIII, 308 + pp. 302. Brossura editoriale ornata. Bollini con segni a penna e minime tracce da carta gommata al verso dei piatti, se no irreprensibili e soli edemplari nelle loro barbbe Il libro più conosciuto di Thomas HOBBES, pubblicato nel 1651 in inglese e nel 1658 in un'edizione riveduta in latino. Il titolo è ripreso dalla figura biblica del Leviatano. Il libro tratta il problema della legittimità e della forma dello Stato. Meccanicista e determinista, empirista e razionalista, nominalista, praticamente agnostico, Hobbes utilizza le leggi naturali per dimostrare che il potere statale, per poter funzionare efficacemente, dev'essere illimitato, privo di vincoli, e indiviso. Ovvia la diuturna opposizione di molti ambienti contro di lui. Edizione non comune, e da non confondere con successive edizioni di diversi traduttori.
5322in 12 broché,couverture rempliée,illustrée.Faux-titre, titre,348 pages,Ernest Flammarion sans date.Le malaise général,en suivant les assises,le fou du calice 1890-1895. un petit manque en tête,sans gravité réparé.
19213884Paris, “Rhéa”, 1921 ; in-12, broché ; (3) ff., 249 pp., (3) ff.
19256280Paris, Editions de la B. P. S. , 1925 ; in-12, broché ; 167 pp. , (5) pp. dont (2) de catalogue de l’éditeur ; couverture beige imprimée brun avec une photographie de l’auteur.
Mm 145x220 Collana "G. Solari - dipartimento di studi politici dell'università di Torino". Volume rilegato in tela con sovraccoperta originale, 166 pagine. Opera in ottime condizioni, presenta una piccola etichetta di biblioteca dismessa alla prima carta. Spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
1995100139840Routledge 1995 232 pages in8. 1995. Broché. 232 pages.
1920100145785Clarendon Press 1920 in8. 1920. Agrafé. Dans cet ouvrage William Ralph Inge érudit et ecclésiastique examine l'évolution historique et philosophique du concept de progrès de l'Antiquité à l'ère moderne. À travers une série de conférences des années 1920 il remet en question les récits linéaires du développement humain et critique l'optimisme aveugle envers le progrès offrant une perspective nuancée et provocante
2 VOLUMI IN COFANETTO: 1 VOLUME: STORIA DELLA LETTERATURA ITALIANA COMPLETATA DA NUMEROSE NOTE BIO-BIBLIOGRAFICHE E CORREDATA DA DUE CAPITOLI CONLUSIVI DI GIUSEPPE VILLAROEL. CON ILLUSTRAZIONI E TAVOLE; VOLUME 2 APPENDICE ALLA STORIA DELLA LETTERATURA ITALIANA DI FRANCESCO DE SANCTIS: STORIA ANTOLOGICA DELLA LETTERATURA ITALIANA, DA CIELO D'ALCAMO A GIUSEPPE VILLAROEL, A CURA DI FRANCESCO ACERBO E SANDRA SOLLAZZI. CON ILLUSTRAZIONI E TAVOLE, SOVRACCOPERTE STANCHE E INGIALLITE, CON DIFFUSI STRAPPETTI, COFANETTO E VOLUMI IN BUONO STATO.
1901309268Paris, Charpentier, 1901. 323 pages. Originalhalbleinen. 18 cm
189219007Dijon Lamarche 1892 In-8 491 pp + 24
195615022Chems (Haute Savoie), Editions de la Vorze (Thonon, Imprimerie du Chateau), 1956 ; in-8 ; bradel pleine percaline bleu-marine, titre doré, premier plat illustré conservé (reliure de l'époque) ; 350, (2) pp.
107 pages. "With the publishing of this volume, Mrs. Simkin's work doubtless will find its place in future anthologies of Canadian verse. Uncomplicated, notably without pessimism, hers is in shart contrast to much poetry of our time... It distils the essence of Maritime practicality and good cheer and blends it with the dauntless optimism so characteristic of those who have known the rigors of Western farm life and have loved and understood the prairie moods, even those that are harsh to the point of cruelty." - from Preface. Includes 105 poems. Illustrated in black and white. Unmarked. Moderate wear and soiling. Binding sound. Nice copy. Book
19191266551919 Paris, Librairie des Amateurs, A. Ferroud, F. Ferroud, Successeur - 1919 - In-8 broché, frontipice - XVII-218 pages - Avec des illustrations en N&B, in et hors texte, de Auguste Leroux gravées à l'eau-forte par E. Decisy sur bois par Clément - L'un des 1000 exemplaires sur vélin d'Arches, avec les eaux-fortes en un état, numéroté 783 (4eme papier)
190346404620Berlin, Gottgeiner, 1903 ; in-12, demi-chagrin noir, dos à nerfs, titre doré, tranches jaspées. (Reliure de l’époque). 2 ff., 471 pp.ÉDITION ORIGINALE de la plus grande rareté. Le titre peut se traduire “Le paradis terrestre ou Songe d’une nuit d’hiver - Utopie du XXVIIe siècle”. Constantin Merejkovski (1855 Saint-Pétersbourg - Genève 1921) est un célèbre biologiste russe, frère du romancier Dmitri Merejkovski. Il est le premier a émettre l’hypothèse que certains composants des cellules (chloroplastes) puissent avoir une origine bactérienne, extérieure à l’organisme hôte. Ses travaux connaîtront une période d’oubli avant un retour en grâce à la fin du XXe siècle lorsque les progrès de la génétique confirmeront cette thèse (endosymbiose). Il s’agit ici de son seul ouvrage de fiction, une dystopie non sans rapport avec ses travaux de biologiste. L’auteur déclare dans la préface que son utopie n’est pas, contrairement aux autres fictions de ce type, destinée à alarmer le lecteur sur les dérives de la société dans le court terme. “Mais dans un avenir lointain, je pense que si l’humanité poursuit le chemin qu’elle s’apprête à emprunter, ainsi que je l’ai suggéré dans mon récit, elle atteindra le point d’absurdité, qui est de mener la difficulté et la complexité de vie à un point tel qu’elle conduira les gens à l’état de désespoir.” Des trois formes d’organisation de la société possibles, il rejette l’individualisme, la forme actuelle qui conduit au désastre que connaît notre monde. Il rejette également le socialisme, qui ne pourra être bon que dans 10, 20 ou 50 mille ans. D’ici là nous devrons nous contenter de sociétés paternalistes où le petit nombre de gens de qualité devront gouverner avec bienveillance le reste de l’humanité. Il décrit un monde où l’eugénisme aura produit une caste d’esclaves entièrement au service d’une élite qui n’aura d’autre rôle que de jouir des plaisirs qu’une telle société peut offrir. Le dernier chapitre est un “Extrait des Frères Karamazov de Dostoïevski (deuxième partie, livre cinquième, chapitre V)”.Exemplaire sans défaut.
