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19833Paris, GF-FLAMMARION, 1995, in-12 broché, 432 pp. TRES BON ETAT
49626Paris, GF Garnier Flammarion, 1995 ; in-12 broché, 432 pp. TRES BON ETAT
17378petit format, couverture souple. 320 pages.prtrait en frontispice. Introduction et notes de Desire Roustan. couverture jaunie. Exemplaire en bon état, non coupé. Une expédition par Mondial Relay vous sera proposée 1923 editions Bossard. Collections chefs d'oeuvre méconnus
Un fin volume broché de format petit in 8° de 104 pp. mention de Spécimen. Bel état. Voir photo. Peu fréquent.
4086953e année - N° 7 et 8 (629-630) - juillet-août 1928 - Félix Alcan, Editeur - Broché
1941RO60035111Hatier, Les Classiques Pour Tous, N°61. 1941. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos frotté, Intérieur bon état. 92 pages. Premiers exemplaires des années 1920 et 1930, d'environ 90 pages, disponibles.. . . . Classification Dewey : 840.04-XVII ème siècle
R150063410FLAMMARION.. Non daté.. In-12. Broché. A relier, Couv. convenable, Dos abîmé, Quelques rousseurs. 488 pages. Manques sur le dos. Dos cassé.. . . . Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française
3336Paris, Librairie Aristide Quillet, collection encyclopédique des classiques Quillet publiée sous la direction de Paul Penciolelli, 1961, reliure demi-basane fauve, titres et faux nerfs dorés, décors à froid, 12x18cm, 498 pages, 5 portraits.
1992LFA-126746084Un ouvrage de 528 pages, format 140 x 225 mm, illustré, broché, publié en 1992, Hachette, bon état
1947119303Paris Vrin, coll. "Bibliothèque des Textes Philosophiques" 1947 1 vol. broché in-8, broché, non coupé, X + 172 pp. Edition nouvelle précédée d'une Introduction sur Malebranche et le spinozisme par Joseph Moreau. 2 rousseurs sur la couverture, signature sur la page de garde, sinon en bon état général.
1947119303Paris Vrin, coll. "Bibliothèque des Textes Philosophiques" 1947 1 vol. broché in-8, broché, non coupé, X + 172 pp. Edition nouvelle précédée d'une Introduction sur Malebranche et le spinozisme par Joseph Moreau. 2 rousseurs sur la couverture, signature sur la page de garde, sinon en bon état général.
196217490Presses Universitaires de France 1962 252 pages collection Les grands textes. in-12. 1962. broché. 252 pages. Textes choisis par Jean Costilhes
33202QKNPHOTOS SUR DEMANDE. BROCHE EN BON ETAT. ED 1948 Malebranche. Entretiens sur la métaphysique et sur la religion : Suivis des Entretiens sur la mort. Édition critique avec une introduction et des notes par Armand Cuvillier,... Tome 2
94856-JB010N° 1271 / 3000 Montaigne 1928
610231 vol in-8 broché - N° 21 ( Tome LXXXII ) - Janvier-Mars 1961 - Ed. Albin Michel - 90 pages
94797-JB007Garnier 1929
95624-JB059Alcan 19??
EDITORI RIUNITI 2002 A CURA DI ETTORE LOJACONO. FONDO DI MAGAZZINO, NUOVO. "La ricerca della Verità mediante il lume naturale" è il solo dialogo che Cartesio ci abbia lasciato. Pur incompleto costituisce una delle sue opere più leggibili e acute, ove evidente traspare la sua modernità: l'unica in cui, come Galileo nei suoi dialoghi, abbia posto a confronto direttamente le proprie posizioni con quelle di un rappresentante della scolastica. Dialogo eminentemente socratico, il volume evoca la figura del filosofo sotto la veste di Eudosso ed espone in forma piana, quasi pedagogica, i punti nodali della speculazione metafisica cartesiana.
1922109924Couverture souple. Broché. 192 pages. Papier bruni.
1923pt1597Editions Bossard Collection des chefs d'oeuvre méconnus Broché 1923 Grand in-12 (13,5 x 19 cm), broché, 319 pages, impression sur papier bibliophile inaltérable (pur chiffon) de la maison Montgolfier Frères, numéroté 2361 pour un tirage limité à 2500 exemplaires, une gravure hors-texte en frontispice par Achille Ouvré, introduction et notes de Désiré Roustan ; couverture brunie, dos plissé et coiffes frottées, intérieur frais, ouvrage en bel état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Moretti & Vitali 2002. LIEVI SEGNI DEL TEMPO Quale spazio può essere oggi allestito dall’etica? Quali sono le condizioni per ricostituire un luogo dove il soggetto possa dimorare al di fuori di ogni pretesa di fondazione ontologica? La filosofia viene convocata con la psicoanalisi per un ripensamento delle categorie fondative, a partire dall’assunto che la centralità del linguaggio non è segno individuante il genere umano e non lo esaurisce nella sua “fisionomia” di animal rationale, limitato in un’etica puramente valoriale oppure affondato nella solitudine di un’etica tragica. Al vettore del linguistico inteso come ciò che marca la discontinuità con “il resto dell’accadere universale” (Freud) non si tratta però di contrapporre 1′”altro dal linguistico”, come risulta, per certi versi, da alcune delle posizioni filosofiche discusse in questo libro. Occorre piuttosto riprendere a percorrere, sulla scorta del lavoro teorico di Sergio Finzi e di Virginia Finzi Ghisi, “la via lunga e discensionale delle forme”, attraverso cui il soggetto si costituisce coestensivamente al resto dell’accadere universale. Da quest’angolazione, il linguaggio non ha più la funzione di differenziare “l’uomo dall’animale” ma di esplicitare “i legami che intercorrono tra i due” (V. Finzi Ghisi), e diventa punto di arrivo “di un processo silenzioso di metamorfosi della luce e del colore” (S. Finzi). Attraverso questa via lunga e discensionale si dischiude, in virtù del fondamentale e inaugurale passo costitutivo di ogni soggettività che è l’invenzione del luogo della fobia, l’etica della verità del soggetto. Per la preminenza che in tale luogo ha la dimensione rappresentativa, quest’etica si configura come un’etica della rappresentazione. Riconosciuto ed elaborato con le sue “prime invenzioni” (teorie sessuali infantili e romanzo familiare) il proprio fondo psicotico (“l’espandersi disordinato del godimento paterno da cui si nasce”), il soggetto articola il proprio esserci in continuità con quel mondo delle forme da cui discende e ritrova, per questa via, il proprio posto nella grande politela della natura.
85668Paris, Librairie pholosophique J. Vrin, 1946. 14 x 23, 305 pp., broché, bon état.
18803926091406Rousseurs sur certaines pages, Tome I : 311 p et tome II : 315 p, GLN32, Berche et Tralin 1880
188014088BERCHE ET TRALIN ÉDITEURS 1880 372 pages in8. 1880. broché. 372 pages. Nicolas Malebranche philosophe et prêtre oratorien du XVIIe siècle développe une philosophie religieuse et rationaliste où la raison et la foi convergent vers Dieu. Sa théorie de la 'vision en Dieu' affirme que nous connaissons les vérités éternelles en contemplant directement les idées divines et il est connu pour son occasionalisme qui attribue toute causalité à Dieu
