Malebranche, NicolasBiblio.com
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2004x-0415295998Routledge 2004. Hardcover. New. reprint edition. 376 pages. 8.58x5.67x1.26 inches. Routledge hardcover
1683719Cologne, Balthasar d'Egmond, 1683 [Rouen, 1684] ; in-12 de [4] ff., 420 pp., [1] f. basane brune de l'époque, dos à nerfs orné.
12651Paris, André Pralard, 1678. In-4, (28)-603-(1) pp., reliure de l'époque plein veau brun, dos orné, tranches mouchetées (petite tache claire au dos, un peu frotté, coiffe inférieure arasée, rousseurs).Ex-libris manuscrits : Brobosk .
22230Amsterdam, Daniel Elsevier [suivi de :] Vve Daniel Elsevier, 1680-1681. 2 ouvrages en 1 vol. in-12, [6]-268-68 pp., veau moucheté brun, dos à nerfs orné de caissons dorés, pièces de titre rouge, tranches mouchetées (petites épidermures, 1 mors fendu, rares rousseurs éparses).
16842329099Rotterdam: Chez Reinier Leers 1684. Revised Edition. Hard Cover. Very Good/No Jacket. Revised edition of the work first published in 1680. Boards lightly soiled edges rubbed with top corner and bottom edge exposed. 1684 Hard Cover. 336 4 46 pp. Vellum binding with yapped fore edge. Treatise on Nature and Grace by the author of The Search for Truth together with a defense of the author. Both were published anonymously by Nicolas Malebranche a Catholic priest and rationalist philosopher whose attempt to synthesize St. Augustine's and Descartes' views was meant to demonstrate God's active role in all world affairs. Building on the ideas about the nature and abilities of God that he presented in The Search for Truth Malebranche here expounds on the nature of God's volition and God's activity in the natural world and interaction with human beings. At the behest of critic and Cartesian philosopher Antoine Arnauld and his supporters this work was placed on the Roman Catholic Church's Index of Prohibited Books in 1690. The two had engaged in an extended polemic against one another following the publication of the treatise of which Malebranche's Defense is but one example and several of Arnauld's works were also banned as was Malebranche's The Search for Truth though not until 1709. Chez Reinier Leers hardcover
167859601678 A Paris, chez André Pralard, 1678-1678 et 1679. 3 tomes reliés en un volume in-12. Tome 1 :15 feuillets non chiffrés (page de titre et préface), 416 pages plus table (5 feuillets non chiffrés). Tome 2 : 497 pages plus deux feuillets non chiffrés (table). Tome 3 : 8 feuillets non chiffrés (titre, préface et avertissement), 238 pages plus 3 feuillets non chiffrés (table et errata). Reliure époque plein veau brun, dos à nerfs, caissons et fleurons dorés, pièce de titre maroquin rouge, titre doré. 8 planches hors-texte gravées sur cuivre. Edition en partie originale.
167817270Ou l'on traite de la Nature de l'Esprit de l'homme, et de l'usage qu'il en doit faire pour éviter l'erreur dans les Sciences.A Paris, Chez André Pralard - 1678 - Avec Privilège du Roy. Page de titre illustrée d'une grande vignette, Préface, Table des chapitres, Tables des Éclaircissements et 603 pages. Bandeaux, lettrines et culs-de-lampe. Glose. Ex-libris aux armes royales.Édition rare, en partie originale, publiée 4 ans après la première in-12. Première édition en in-4 revue par l'auteur.Reliure plein veau brun marbré de l'époque. Dos à nerfs orné et doré. Pièce de titre maroquin rouge. Tranches jaspées. Roulette dorée sur les coupes. Initiales dorée sur le plat supérieur. Accident à la coiffe inférieure. Petits frottements aux plats et mors. Pas de rousseur. Très bon état intérieur. Format in-4°(26x19).Nicolas Malebranche (1638-1715), est un philosophe, prêtre oratorien et théologien français. Dans ses oeuvres, il a cherché à synthétiser la pensée de saint Augustin et Descartes. Malebranche est surtout connu pour ses doctrines de la Vision des idées en Dieu et de l'occasionnalisme qui lui permettent de démontrer le rôle actif de Dieu dans chaque aspect du monde ainsi que l'entière dépendance de l'âme vis-à-vis de Dieu. Il est qualifié de « plus grand métaphysicien que la France ait jamais eu » par le philosophe catholique Étienne Gilson.
17715674Amsterdam : s.n. 1771. The subject of this scarce satirical work is Pierre Rousseau 1716–1785 founder of the Journal encyclopédique one of the most influential Enlightenment periodicals in Europe. Originally from Toulouse he had settled in Bouillon in what is now Belgium under the protection of the Duke of Bouillon and from there published his journal which played a leading role in spreading Enlightenment ideas across Europe. This work purports to expose the flaws and misdeeds of Rousseau and his wife under literary and moral scrutiny. The genre of satire against journalists and editors was common in 18th century literary culture often driven by rivalries religious objections to their philosophies or personal enmity. At the time publishing in Amsterdam was a traditional method for controversial French language publications avoiding any censorship or prosecution that they might face if printed in France. Hardback in quarter leather with mottled boards. Gilt decoration and title to spine. Very light rubbing to edges. Small and neat previous owner's ink inscription to verso of front endpaper. Internally very good with fractional darkening and minimal foxing to the title page only. 120 pages. 160 x105 mm 6¼ x 4¼ inches. Conforms to WorldCat / OCLC: 3883898 . Cet ouvrage satirique rare a pour sujet Pierre Rousseau 1716-1785 fondateur du Journal encyclopédique l'une des revues les plus influentes de l'époque des Lumières en Europe. Originaire de Toulouse il s'était installé à Bouillon dans l'actuelle Belgique sous la protection du duc de Bouillon et c'est de là qu'il publiait son journal qui joua un rôle de premier plan dans la diffusion des idées des Lumières à travers l'Europe. Cet ouvrage prétend exposer les défauts et les méfaits de Rousseau et de son épouse sous un regard littéraire et moral. Le genre de la satire contre les journalistes et les éditeurs était courant dans la culture littéraire du XVIIIe siècle souvent motivé par des rivalités des objections religieuses à leurs philosophies ou une inimitié personnelle. À l'époque l'édition à Amsterdam était une méthode traditionnelle pour les publications controversées en langue française permettant d'éviter toute censure ou poursuite judiciaire auxquelles elles auraient pu être confrontées si elles avaient été imprimées en France. Reliure en quart de cuir avec des plats marbrés. Décoration dorée et titre sur le dos. Très légers frottements sur les tranches. Petite inscription à l'encre soignée de l'ancien propriétaire au verso de la page de garde avant. Intérieur en très bon état avec un léger noircissement et des rousseurs minimes sur la page de titre uniquement. 120 pages. 160 x 105 mm 6¼ x 4¼ pouces. Conforme à WorldCat / OCLC : 3883898 [s.n.] hardcover
2318où l’on découvre le chemin qui conduit aux connoissances solides. Pour servir de réponse à la lettre d’un Académicien. In 12 plein cuir fauve à nerfs,pièce de titre chagrin rouge,fers dorés,216 pages,tranches jaspées,Jean DU PUIS éditeur 1675.édition originale critique du Travail de MALEBRANCHE
17715674Amsterdam [s.n.] 1771 Cet ouvrage satirique rare a pour sujet Pierre Rousseau (1716-1785), fondateur du Journal encyclopédique, l'une des revues les plus influentes de l'époque des Lumières en Europe. Originaire de Toulouse, il s'était installé à Bouillon (dans l'actuelle Belgique) sous la protection du duc de Bouillon, et c'est de là qu'il publiait son journal, qui joua un rôle de premier plan dans la diffusion des idées des Lumières à travers l'Europe. Cet ouvrage prétend exposer les défauts et les méfaits de Rousseau et de son épouse sous un regard littéraire et moral. Le genre de la satire contre les journalistes et les éditeurs était courant dans la culture littéraire du XVIIIe siècle, souvent motivé par des rivalités, des objections religieuses à leurs philosophies ou une inimitié personnelle. À l'époque, l'édition à Amsterdam était une méthode traditionnelle pour les publications controversées en langue française, permettant d'éviter toute censure ou poursuite judiciaire auxquelles elles auraient pu être confrontées si elles avaient été imprimées en France. Reliure en quart de cuir, avec des plats marbrés. Décoration dorée et titre sur le dos. Très légers frottements sur les tranches. Petite inscription à l'encre, soignée, de l'ancien propriétaire au verso de la page de garde avant. Intérieur en très bon état, avec un léger noircissement et des rousseurs minimes sur la page de titre uniquement. 120 pages. 160 x 105 mm (6Œ x 4Œ pouces). Conforme à WorldCat / OCLC : 3883898
167846404314Suivant la Copie imprimée à Paris, chez André Pralard, , 1678-79 ; 3 volumes in-12, vélin de l’époque. 14 ff. n. ch., 416 pp., 5 ff., 1 planche hors-texte - 497 pp., (5 pp.), 7 planches hors-texte - 8 ff. n. ch., 238 pp., 3 ff.“La Recherche de la Vérité est la première œuvre de Malebranche. Il en aurait entrepris la rédaction en 1668, à l’âge de 30 ans. Il y avait alors quatre ans que la découverte de Descartes, à la lecture de l’Homme, avait éveillé sa vocation philosophique. Mais la variété des questions abordées dans la Recherche de la Vérité appelait une documentation qui dépasse de beaucoup les seules œuvres de Descartes et les mathématiques. Tandis que les textes ultérieurs où s’épanouit le malebranchisme font plus appel, même dans les écritures polémiques, à la méditation qu’à la discussion de la pensée d’autrui, la Recherche est nourrie de références, explicites ou implicites, à des traités scolastiques, des ouvrages littéraires, voire mondains, et son information scientifique est aussi riche, aussi proche de l’actualité en physique qu’en biologie.” Bibl. des textes philosoph. Malebranche I, pp. XXIII - XXIV.L’ouvrage parut d’abord en 1674 en 2 volumes et remporta un vif succès. Il fit naître aussi des polémiques auxquelles Malebranche répondit par des Eclaircissments (qui forment le tome 3 de cette édition). Fente à la charnière et manque de vélin sur un coin du tome 3. Infimes trous de vers marginaux et pâles mouillures sur ce même tome 3.
41289Paris. Chez Durand Chez Sayoe. & Chez Ganeau Avec Privelege du Roy. 1749. 16mo. 17cm. 8th edition in 4 volumes lx552 & xii612 & xx5154 & viii6044pp. with 5 figures in contemporary full pollished speckled calf real raised bands gilt flora and border decorations in the panels crushed morocco labels gilt thin blind ruled border on the boards gilt roll board edge decoration marbled endpapers and edges engraved decorated bookplate in each volume a fine set ds1. ~ A early set of "The Search for Truth" rarely seen in such excellent condition by French philosopher scientist and Oratarian Nicholas Malebranche 1638-1715. A student of ecclesiastical history and greatly influenced by Descartes Malebranche wrote his seminal work "De la Recherche de la Verite" in 1674-75 a classic of Renaissance philosophy. Volume four includes significant scientific chapters on light and optics with illustrations "Sur la Lumiere" & "Sur la Optique". A fine set of Malebranche's finest philosophical work. Paris. Chez Durand, Chez Sayoe. & Chez Ganeau (Avec Privelege du Roy). 1749 unknown
16778814<p><b>1677 Malebranche Philosophy Search of Truth John Locke Influence Metaphysics 3v</b></p><p><i>"Just as our eyes need light in order to see our minds need ideas in order to conceive." </i></p><p>– Nicolas Malebranche</p><p><i>A rare edition of Malebranche's principal and most important work – "Concerning the Search after Truth". This book would lay the foundation for all of Malebranche's philosophical ideas and reputation. He primarily focused on human error and the existence of God within human nature. This edition also includes his "Laws of Communication" and his responses to Regis. This work was written with the sole purpose of generalizing clarifying and commenting on God's miracles and actions toward man. </i></p><p><i>The book was <b>eventually placed on the Index of Prohibited Books in 1690</b> after disputes over its contents couldn't be settled. <b>John Locke is known to have described Malebranche as "an acute and ingenious author"</b> but obviously not everyone saw his work in such light. </i></p><p>Item number: #8814 </p><p>Price: $750</p><p>MALEBRANCHE Nicolas</p><p><b><i>De la recherche de la veriteÌ. Ou L'on traitte de la nature de l'esprit de l'homme & de l'usage qu'il en doit faire pour eÌviter l'erreur dans les sciences.</i></b></p><p>A Paris : Chez AndreÌ Pralard . 1677-93.</p><p><u>Details</u>: </p><p>· Collation: Complete with all pages; 3 volumes</p><p>o Vol. I – 30 448 10</p><p> Published: 1678</p><p>o Vol. II – 56 496 8; 44</p><p> Published: 1677; 1692</p><p>o Vol. III – 24 424 8; 70 2</p><p> Published: 1683; 1693</p><p>· Language: French</p><p>· Binding: Leather; tight & secure</p><p>· Size: ~6.5in X 4in 16.5cm x 10cm</p><p>Our Guarantee:</p><p>Very Fast. Very Safe. Free Shipping Worldwide.</p><p>Customer satisfaction is our priority! Notify us with 7 days of receiving and we will offer a full refund without reservation!</p><p>8814<br /></p> AndreÌ Pralard hardcover
167438321Paris.: Chex Andre Pralard. Very Good with no dust jacket. 1674. Leather. one diminutive plate; 42 420 pages; ". & de l'usage qu'il en doit faire pour eveiter l'erreur dans les Sciences. " With the engraved diagram opposite p. 64. A handsome copy of a rare work. Two more parts were published in 1675 and 1678 and the work was further enhanced thereafter but this early edition is quite scarce. Based on his study of Cartesian philosophy the work proved popular. . Chex Andre Pralard. hardcover
169435168Oxford: Pr. by L. Lichfield for Thomas Bennet 1694. Folio 34 cm 13.4". 16 172 i.e. 178: 8588 repeated in pagination 10 203 1 42 pp.; illus. <br><br>Rationalist philosophy in the tradition of Descartes and Spinoza here translated from the original French into English by Thomas Taylor of Magdalen College a prominent follower of the author's. In addition to Taylor's rendition of La Recherche de la vérité the volume also includes the "Answer to the Animadversions upon the First Volume: His Defense against the Accusations of Mr. De la Ville &c." which has a separate title-page as does the "Treatise Concerning Nature and Grace." Portions of the text are illustrated with in-text geometrical diagrams.<br>Â Â Â Â Provenance: Front pastedown with inked ownership inscriptions of Benjamin Hale dated 1847 and Daniel Evans; title-page with inked ownership inscription: "F. Chevalier May 1790"; presentation bookplate noting the gift of the book by the Rev. Evans to Andover Newton Theological Library where he was Abbot Professor of Christian Theology. <br>Â Â Â Â <br>Â Â Â Â Wing rev. ed. M317; ESTC R11766. Contemporary calf framed and panelled in blind with blind-tooled corner fleurons spine with gilt-stamped leather title-label; rubbed and scuffed front cover detached spine with shelving number in white. Inscriptions and bookplate as above title-page verso and upper margin of one page with institutional rubber-stamp back free endpaper with slip; intermittent instances of pencilled and inked bracketing and a few of early inked underlining with several marginal annotations two substantial. Pages cockled and gently age-toned with varying degrees of foxing and with two leaves only significantly browned; some corners dog-eared. One leaf with lower outer portion torn away not touching text; occasional small edge chips. Pr. by L. Lichfield for Thomas Bennet hardcover books
In 12° (15,2x8,5 cm); due tomi in un volume: (10), 237, (1 b.) pp. e 218, (6) pp. Bella legatura coeva in piena pelle spugnata. Titolo e ricchissimi fregi in oro ai tasselli ed ai nervi. Legatura a cinque nervi. Qualche strofinatura al piatto posteriore. Nel complesso esemplare in buone-ottime condizioni di conservazione. Tagli spruzzati in rosso. Prima rara edizione di questa celebre opera, finita nell'indice dei libri proibiti nel 1690, del grande filosofo e scienziato francese, Nicolas Malebranche (Parigi, 6 agosto 1638 – Parigi, 13 ottobre 1715) che appartenente alla congregazione dell'Oratorio di Gesù e Maria Immacolata di Francia, fu studioso di Agostino d'Ippona prima e della filosofia cartesiana poi arrivando ad essere considerato, insieme all'olandese Arnold Geulincx (1624-1669) il più importante esponente dell'occasionalismo. Esiste un'edizione di quest'opera datata 1683 ma in realtà, come ben dimostrato da Sauvy a pagina 85 della sua nota opera “ Livres saisis à Paris entre 1678 et 1701”. Sauvy infatti ricostruisce come l'opera qui presentata fu scritta nel 1683, senza dubbio su insistenza di alcuni suoi amici con il quale aveva dibattuto l'argomento, arrivando a finirla intorno alla fine di ottobre dello stesso anno e appoggiandosi anche agli studi di Lelong analizza questa falsa edizione come falsa sia nella data, 1683 che nel luogo di stampa, Colonia che in realtà dovrebbe essere Rouen. L'opera che ottenne un notevole successo, attirò ben presto gli strali del mondo cattolico che ben presto inserì il volume nell'Indice dei Libri Proibiti facendo sì che l'opera divenisse molto rara a reperirsi. Malebranche superò il dualismo cartesiano fra anima e corpo asserendo che fra anima e corpo non vi sia nessun rapporto e altrettanto, nessun collegamento fra di esse sia possibile e se è vero che l'anima può pensare il suo corpo ciò non toglie che l'anima, in sé, appartiene alla natura eterna di Dio. Nell'opera qui presentata, Malebranche elabora la sua teoria morale basata sul concetto di “ordine” arrivando a costruire un sistema dove l'obbedienza alla legge e l'amore per l'ordine concepito come un omaggio alla ragione sono un mezzo attraverso gli spiriti eletti operano per la gloria di Dio. Dopo aver studiato per tre anni teologia scolastica alla Sorbonne a partire dal 1656, senza particolare interesse per la materia, iniziò ad avvicinarsi alla Congregazione dell'Oratorio fondata da San Filippo Neri, dove poi entrò nel 1660. La Congregazione, con i suoi ritmi scanditi da regole precise e la grande attenzione allo studio e alla riflessione, gli permise di dedicarsi in modo continuativo alla sua ricerca filosofica, in particolare a quella cartesiana. Dopo aver pubblicato diverse opere di basilare importanza per il pensiero filosofico occidentale, nel 1699 fu nominato membro onorario dell'Académie des sciences. Nell'ultima parte della sua vita, il suo interesse si concentrò sugli studi matematici e particolarmente su quelli legati al calcolo infinitesimale che gli permisero di correggere le leggi cartesiane sul moto. Il suo interesse per la matematica nasce dalle idee immutabili ed eterne, come quelle matematiche, che secondo Cartesio sarebbero proprie dell'uomo in quanto innate nella sua coscienza. Malebranche, anche in questo caso, arriva in realtà a superare Cartesio arrivando a dimostrare che tali idee fanno parte della sapienza divina. Pensatore instancabile e geniale,arrivò ad elaborare una “teoria dei colori” basata sulle vibrazioni che in base alla loro differenza, darebbero origine alla percezione di colori differenti. La sua opera sulla morale rappresenta una delle tappe fondamentali dell'elaborazione del pensiero di Malebranche. Come scritto nel Dictionnaire des œuvres, VI, p. 486 “La première [partie], sur la “Vertu”, pose comme fondement de la morale la vertu essentielle : “l’amour habituel et dominant de l’ordre immuable”. L’ordre est la hiérarchie de l’Etre, la loi que Dieu lui-même suit dans l’exécution de ses projets. Les qualités de l’esprit nécessaires pour acquérir la vertu sont : la force, qui nous commande d’être attentifs à la vérité et nous empêche de nous distraire du travail méritoire de l’intellect, et la liberté qui nous permet de nous éloigner des biens finis pour ne regarder que vers l’Infini lui-même. Malebranche considère ensuite les causes occasionnelles des bons sentiments, sans lesquels on ne saurait acquérir l’amour de l’ordre, puis les causes occasionnelles de certains sentiments contraires à la grâce, et qui en diminuent l’efficacité, afin de permettre qu’on puisse mieux les éviter. La seconde partie, étroitement liée à la première, traite des “Devoirs”. Ceux-ci sont subordonnés à l’objet de l’obligation : ceux envers Dieu et ses attributs, puissance, sagesse et amour, viennent en premier. La règle pour bien les satisfaire est de se conformer à la loi, à la structure, à l’action divines, de suivre les raisons mêmes de la Trinité. On passe ensuite aux devoirs envers la société humaine, dont il ne faut considérer que la destinée éternelle des membres. Le livre s’achève sur la considération des devoirs qu’on a envers soi-même ; ceux-là consistent à travailler à son perfectionnement et à son bonheur propres.Issue du rationalisme cartésien, la morale de Malebranche reprend la dualité science-vertu, pour la transposer dans la vision totale de la réalité transcendante, en orientant toutes les exigences humaines vers leur fin éternelle. L’œuvre fait ressortir l’aspect le plus authentique de l’intellectualisme de Malebranche : l’obéissance à la loi et l’amour de l’ordre conçus comme un hommage à la raison […] Les corps sont faits pour les esprits, pour les servir ou pour les mettre à l’épreuve en vue de biens d’un ordre supérieur ; les esprits sont faits pour Dieu, la vie présente pour la vie future ; la société temporelle pour la société éternelle qui la suivra. L’ordre exige que les intérêts actuels soient subordonnés et souvent sacrifiés à ceux de la vie future. […] L’ordre de la morale repose sur une immobilité d’être, une clarté de raison, qui en constituent la première et la plus authentique valeur.”. Bellissima prima edizione in legatura coeva. Rif. Bibl.: Brunet, III, 1336 ; Barbier, Dictionnaire des ouvrages anonymes, IV, 772.
167441021674 un volume, reliure plein veau brun raciné (binding full calfskin) in-octavo, dos à nerfs (spine with raised bands) décoré or (gilt decoration) filets or (gilt line) et filets à froid (blind-stamping line decoration) - entre-nerfs à fleuron au fer plein (between the raised bands floweret with full blocking stamp) - titre frappé or (gilt title) - avec filet or (label of title with gilt line), coiffe inférieure anciennement restaurée ( tail of the spine old restoration), restauration ancienne au mors supérieur mais trés proprement faite (joints old restoration), roulettes sur les coupes (fillets on the cuts) manque de dorure (blurred gilding), toutes tranches lisses (all smooth edges) jaspées (marbled edges), rouges (red edges), ex-libris (book-plate) Carol. Richard, orné d'une marque d'éditeur gravée sur Bois (engraving-wood) sur la page de titre et orné d'une figure Géométrique hors-texte (full page engraving) en noir insérée page 64 expliquant la théorie de Malebranche sur "les erreurs de nostre vue touchant le mouvement" et orné de bandeaux - lettrines et de culs-de-lampe (illuminated of headpieces and dropped initials and of tailpieces) in texte en noir, 420 pages, 1674 Paris André Pralard Editeur,
38919In-12 (145 x 83 mm), plein veau fauve, dos à 5 nerfs richement orné de caissons fleuronnés et cloisonnés, pièce de titre de maroquin blond, tranches rouges (reliure de l'époque), (6), 268 p. Amsterdam, Daniel Elsevier, 1680.
175335452Genevae: Fratres de Tournes 1753. 2 Vols. 27x22 XLVIIIp 392p. - VIIIp 415p algo de óxido. Cartón blando. Buen estado. Nicolás Malebranche filósofo y teólogo francés pretendió la síntesis del cartesianismo y del agustinismo que resolvió en una doctrina personal el "Ocasionalismo" según el cual Dios constituiría la única causa verdadera siendo todas las demás "causas ocasionales". Por ello el conocimiento no se debería a la interacción con los objetos sino que las cosas serían "vistas en Dios". Fratres de Tournes paperback
168712826<p>Rotterdam: Chez Reinier Leers 1687 First edition. Contemporary sheep gilt-decorated spine edges sprinkled red. Twelvemo. Old ink notation on title-page A12 a bit ragged at bottom edge. A very good clean copy. The present work is part of an energetic continuing intellectual disputation between the Cartesian Malebranche and the Jansenist Arnauld. Both philosophers published numerous books and essays on philosophical and theological questions many of them polemical and with each other's ideas as targets.</p> Chez Reinier Leers,
168712827<p>Rotterdam: Chez Reinier Leers 1687 First edition. Contemporary sheep gilt-decorated spine edges stained red marbled endpapers. Twelvemo. Joints and corners a bit rubbed but overall a very good copy. The present work is part of an energetic continuing intellectual disputation between the Cartesian Malebranche and the Jansenist Arnauld. Both philosophers published numerous books and essays on philosophical and theological questions many of them polemical and with each other's ideas as targets.</p> Chez Reinier Leers,
171512015<p>Paris: Michel David 1715 First edition. Quarter nineteenth-century red morocco over decorative boards. Spine ruled in blind and lettered in gilt marbled endpapers. . Twelvemo. Extremities lightly rubbed. A very good copy. This is the last book of Nicolas de Malebranche 1638-1715 the famous Cartesian philosopher. It was written as a retort to Laurent Boursier's De l'Action de Dieu sur les créatures. Boursier maintained that Malebranche's philosophy of occasionalism leads naturally to the Thomistic position that God determines our action by means of a "physical premotion." Malebranche responded that our free action involves a "consent" that God does not determine.</p> Michel David, hardcover
22241Paris, Michel David, 1708. 2 ouvrages en 1 vol. in-12, [2]-73-[7]-40 pp., parchemin souple ivoire, tranchefiles à passe, dos long (quelques taches et rousseurs, petit manque au second plat, pâles mouillures).
168835871Rotterdam, Reinier Leers, 1688. Small 8vo. Fine contemp. full mottled calf, richly gilt back. Titlelabel in leather. (6),604 pp. A very small inkspot in upper margin of the last 20 leaves. On good paper, clean and fine.
168835871Rotterdam Reinier Leers 1688. Small 8vo. Fine contemp. full mottled calf richly gilt back. Titlelabel in leather. 6604 pp. A very small inkspot in upper margin of the last 20 leaves. On good paper clean and fine. <br/><br/><em>First edition. Malebranche is one of the major philosophers of Cartesianism and his philosophy sought to synthesize Cartesianism with the thought of St. Augustin and with Neoplatonism. His "Entretiens." Dialogues on Metaphysics and Religion as a series of 14 dialogues is perhaps the best introduction to his philosophy in general."The French Cartesian Nicolas Malebranche was hailed by his contemporary Pierre Bayle as "the premier philosopher of our age." Over the course of his philosophical career Malebranche published major works on metaphysics theology and ethics as well as studies on optics the laws of motion and the nature of color. He is known principally for offering a highly original synthesis of the views of his intellectual heroes St. Augustine and René Descartes. Two distinctive reults of this synthesis are Malebranche's doctrine that we see bodies through ideas in God and his occasionalist conclusion that God is the only real cause." Stanford Encycl. of Philosophy. </em> hardcover
