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Samt. hshirtbd. Øvre kapitæl beskadiget. Nydeligt ekspl. m. kun få brune pletter.
Nyere grå-blåt blankt omsl. Aldeles rent ekspl.
Ubeskåret i nydeligt senere sort hldrbd. m. rygforgyldn. (Axel Jensen). Kun få brune pletter.
Kjøbenhavn, Reitzels Bo og Arvinger, 1857. Velbevaret i et senere nydeligt sort papbd. med forgyldt skindtitel på ryg. XVI,296 pp. Rent frisk eksemplar.
Nydeligt lidt senere hldrbd. m. rygforgyldn. Øvre fals en smule stødt. Særdeles rent og nydeligt ekspl.
K., 1857. Lidt senere simpelt hshirtbd. Her og der noget brunplettet. XVI, 296 pp.
Kbh., 1859 + 1851. Indb. m. Til Selvprøvelse. Samtiden anbefalet. Tredie Udgave. K., 1856. i et samt. hldrbd. m. rygforgyldn. Ryg m. brugsspor. False nænsomt restaurerede. Indvendig ren. (2), 114 + 20 + 92 pp.
Kjøbenhavn, C. A. Reitzel, 1851. Indbundet i et pænt nyere halvmaroquin med forgyldt rygtitel. Håndsyede kapitælbånd og fladstrøgne kapitæler. (Sign. Axel Jensen). Nogle spredte brunpletter især på de første og sidste blade. (6),92 pp.
K., 1851. Slidt samtt. hldrbd. Sidste halvdel skjoldet, noget plettet. (IV)+92pp.
Kjøbenhavn, C. A. Reitzel, 1851. Indbundet i et smukt nyere papbind med forgyldt titeletiket på forpermen. (Sign. Erik Olsen). Enkelte spredte brunpletter. 32pp.
Simpelt halvshirtbd. Første og sidste blade lidt brunplettede.
Nyere sort glanspapiromsl. Bortset fra enkelte blade, ren og pæn.
Kbh., 1855. Indb. i et samt. hldrbd. m. enkel rygforgyldn. Restaureret m. ny skindryg under den samt., som mgl. ca. 1/6 for oven. Her og der brunplettet. 20, 31, 16, 23, 32, 26, 77, 30, 22 pp.Bound in one contemporary half calf w. simple gilding to spine. Rebacked, preserving the cont. spine, which lacks ab. 1/6 at the top. 20, 31, 16, 23, 32, 26, 77, 30, 22 pp.
Kjøbenhavn, Reitzel, 1855. Et samtidigt hldrbd. Rig rygforgyldning. Revner i false øvert på bindet. Her og der med brunpletter og kraftige brugsspor.
Kjøbenhavn, C.A. Reitzel, 1855. Indbundet i et samtidigt hshirtbd. Hjørner lidt stødte og slid ved kapitæler. Øieblikket: 20, 31, 16, 23, 32, 26, 77, 30, 22 pp. Få spredte brunpletter.Hvad Christus dømmer... 14 pp. Mindre skjold i nogle marginer. - Dette skal siges... 12 pp. Lille svag skjold i ydre margin. - Guds Uforanderlighed... 22 pp.
K., 1859. Ubeskåret, uden omsl. Det meste af den orig. ryg bevaret. Ren.
160pp., mooie staat
285pp., 21cm., softcover, text in German, Doctoral dissertation (Inaugural-Dissertation der Philosophischen Fakultät der Friedrich-Alexander-Universität zu Erlangen-Nürnberg), stamp at verso of title page, text is clean and bright, good condition, F109066
br. «'Nodo dialettico' è espressione utilizzata di frequente da Soren Kierkegaard nel corso della sua frenetica attività di scrittore. La sentenza qoheletica d'apertura - in danese: «Alt har sin Tid» - funge da trait d'union tra i concetti qui proposti quali i due fili costituenti questo enigmatico nodo: l'edificante e la ripresa come cifra della miniera filosofica kierkegaardiana, che nel biennio 1843/1844 deposita l'atto di nascita di ambedue le dialettiche. Ogni cosa ha il suo tempo ed un suo senso, e leggendo questa monografia si fa luce tutto intorno: come se il lascito del Qohelet sia stato per Kierkegaard quello di aver nominato - proprio nel terzo capitoletto sull'alternarsi dei tempi - il posto dell'avere luogo, l'inaggirabile che non si piega all'incalcolabile quantità di vanità del tutto: la morte stessa come antidoto, l'effettività ineludibile di cui ne va il pensiero, l'esserci immessa nel cuore dell'uomo - in qualità di 'eternità'." (dalla presentazione di Eugenio Mazzarella). Con scritti inediti di Soren Kierkegaard.
brossura "Il nostro rapporto verso Dio è solo non-verità, grida Nietzsche. Sì, risponde Kierkegaard, e lo diventa sempre di più, quanto più noi abbiamo a che fare con Lui. Ma il rapporto di Dio con noi è verità - nostra verità! - La verità è in noi, non viene dal di fuori, replica Nietzsche. Dio è in noi, viene dall'interno dentro di noi, fa eco Kierkegaard. Allora Dio è il mio fondo dell'anima, ritiene Nietzsche. Allora è il fondo della mia anima l'apertura sorgiva verso Dio, risponde Kierkegaard". Le parole tratte dalla Apokalypse der deutschen Seele di H. Urs von Balthasar, citate a mo' di esergo del presente lavoro - primo in Italia a soffermarsi in maniera specifica e articolata su Kierkegaard e Nietzsche -, restituiscono quanto in esso si è cercato di proporre: una Zwiesprache intesa come un "dialogo a due voci", modalità di approccio privilegiata e non pregiudiziale per un confronto problematico tra i due grandi pensatori, interpellati sul terreno-principe di incontro e scontro quale quello cruciale dell'incrocio tra tempo ed eterno.
GUIDA EDITORI 2003 231 PP. FONDO DI MAGAZZINO: PARI AL NUOVO Questo lavoro è volto ad analizzare il ruolo assunto dalla nozione di analogia nella filosofia della storia di Kant. Attraverso l'analisi dei testi che vanno dal periodo precritico fino agli ultimi scritti di Kant, emerge a duplice funzione dell'analogia, teoretica e pratica, e se ne determinano i diversi significati. Luca Bianco si è laureato in filosofia all'Università di Torino, dove attualmente è dottorando di ricerca. La sua tesi di laurea è alla base del presente volume. Parole e frasi comuni abbiamo afferma Akademie Ausgabe analogia animale ANTH causa causalità concetto conferma conoscenza consente considerare cosmopolitica costituzione Critica del Giudizio deismo dell'analogia dell'esperienza dell'idea dell'umanitàDialettica Trascendentale disposizioni emerge empirica ente epistemologico fenomeni filosofia della storia finalità naturale fmalità fondamento genere umano Giudizio riflettente Herder Ibidem Idee infatti intesa Kimt l'analogia l'idea l'uomo leggilibertà meccanismo metafisica mondo natura morale dell'uomo noumenica nozione oggetto ontologico pace perpetua pensare Philonenko piano politica possiamo possibile pratico principio problema progresso morale progresso storico progresso verso proprioProvvidenza quest'ultima ragione rapporto realizzazione realtà repubblica morale repubblica perfetta rienza riferimento rinvenire ruolo schema storico schematismo scienza naturale scopo finale scopo ultimo sembra sensibile senso simbolica storia della natura storia naturale storia umana sviluppo tale teismo teleologia morale teleologia naturale teleologia storica teoretico teoria terza Critica trascendentale tratta trova turale un'analogia universale uomini
Considerato il padre dell'esistenzialismo moderno, Kierkegaard ha influenzato pensatori come Heidegger, Sartre, Marcel e Jaspers. Con lui l'uomo torna a essere il punto focale della riflessione filosofica. Nelle pagine di Kierkegaard emerge infatti la complessità dell'essere umano che, attraverso le scelte che compie ogni giorno, è chiamato continuamente a manifestare i valori in cui crede. Autori: M. Elena Bentivegna.
ALFREDO GUIDA 2001 584 PP. FONDO DI MAGAZZINO: PERFETTO E INTONSO Negli hegeliani "Lineamenti di filosofia del diritto" l'autore del presente saggio legge la confusione della biblica "città" di Babilonia, con la sua struttura, la sua costituzione, le sue leggi, la sua religione. La "città" con Hegel esce dal suo mito, per dare ancora ospitalità a quanti sono cresciuti nella superbia di poter governare il mondo a spregio della legge e dell'amore di Dio. Il volume evidenzia le espressioni e le contraddizioni sottese all'opera di Hegel, per mettere in rilievo la conclusione filosofico-politica del discorso, che risulta in opposizione al pensiero di Agostino d'Ippona.
LIGUORI 1989 152 PP. FONDO DI MAGAZZINO: PARI AL NUOVO.<br/>