Livre Rare Book
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1975ABE-1765270474840 PAGES-34 CM X 50 CM-LE "CHANGEMENT" EST AMORCE EN ESPAGNE PAR LE DISCOURS DE JUAN CARLOS Ier-"SALO" DE PASOLINI UNR IMPRESSION DE FIN DU MONDE, PAR JACQUES SICLIER, SUITE P13-AU CONGRES DE VERSAILLES LAISSEZ-LES VIVRE SOUPCONNE "UNE FRANC-MACONNERIE INTERNATIONALE" D'ETRE A L'ORIGINE DE LA LOI SUR L'AVORTEMENT-FELIX LECLERC AU THEATRE MONTPARNASSE-JULOS BEAUCARNE A LA PENICHE-LE PROCES DE NESTLE A BERNE-MEDICIS: JACQUES ALMIRA-FEMINA: CLAUDE FARAGGI
1952LFA-126723808Revue trimestrielle de 83 pages, format 135 x 210 mm, brochée, bon état, rare
8952Espaces Temps, n° 57-58, 1995. In-4, broché.
197587250Couverture souple. Broché. 120 pages environ.
REL495M1967 / 447 pages. Broché. Editions Casterman.
196078796Paris, Presses Universitaires de France, 1960. Original-Broschur, 8°, 316 Seiten.
GUIDA 1993, 423 PP. FONDO DI MAGAZZINO: LIEVI SEGNI DEL TEMPO ALLA COPERTINA, VOLUME INTONSO, MAI SFOGLIATO. Parole e frasi comuni astratta base Cassirer complesso comprensione comune concetto concettuale concezione connessione conoscenza storica conoscitivo coscienza costituzione critica della ragione cultura definire dell'esperienza dell'individualità dell'uomo determinazionediltheyana dimensione Droysen empirica ermeneutica essenziale esso etica fenomenologia filosofia della storia fondamentale fondamento fondazione delle scienze forme simboliche Geisteswissenschaften generale gnoseologica H.G. GADAMER Hegel Historismus Humboldt humboldtiana Husserl individua individualità innanzitutto interpretazione Kant kantismo livello logica Meinecke metafisica metodo metodologica molteplicità momento mondo storico nesso nuovaoggettivazioni Ortega osserva particolare pensiero politica possibile problema problematica processo proprio psichica psicologia radicale ragione storica rapporto razionale realtà relazione ricerca Rickert ricostruzione riferimento riflessione ruolo saggio scientificascienza storica scienze dello spirito scrive Dilthey senso significa sistema sociale società soltanto spirito oggettivo spirituale storia universale storicistica storiografia struttura sviluppo tedesco teoretica teoria teorica Tessitore totalitàtrascendentale Troeltsch umana valore Verstehen vichiana Vico visione Weltanschauung Wilhelm Dilthey Wilhelm von Humboldt
196192469Umgearbeitete u. erweiterte Neuauflage der "Chronik der Gemeinde Weil" von Karl Tschamber. Weil am Rhein 1961. Mit fotografischen Tafelabb. 240 S. Orig.-Leinenband; teils gering aufgehellt.
26182Une autobiographie astrologique. Lyon. Cedra. 1995. In-8 (21x15). 121 pages. Broché, couverture illustrée.
43575Paris, Gallimard, NRF (Collection "Espoir"), 1949, in 8° broché, 253 pages.
1954260651954 Paris, Club Français du Livre, 1954, in 8° relié pleine toile de l'éditeur, XXIX-341-XV pages ; portrait en frontispice.
1981100136829J. Vrin 1981 in8. 1981. Broché.
200233105Grasset 2002
2004100105485Editions du Rocher 2004 535 pages 16x24x5cm. 2004. Broché. 535 pages.
1986269805Stuttgart : Kohlhammer, 1986. 177 S. : 11 Ill. (z.T. farb.) ; 24 cm Originalleinen mit Original-Schutzumschlag.
191729312Stuttgart, Württ. Statistisches Landesamt (Hg), 1917. Dreifarbige Karte mit Höhenlinien; 52 mal 55 cm., auf Leinen aufgezogen, Bezahlung per PayPal möglich , we accept PayPal, Leinen an den Kickstellen fasert aus, Einband ger. beschabt und ger. bestoßen, altersbedingte Bräunungen, Gebr.sp., kartoniert
brossura Anche in mezzo al deserto ci sentiamo guardati, anche nella solitudine più assoluta possiamo sentire la compagnia di uno sguardo. Il presente studio interroga il discorso filosofico posizionandosi sul suo limite, ascoltando tutto ciò che, dall'esterno, ferisce la sua chiusura. Nel corso di queste pagine la filosofia sarà interpellata da diverse figure marginali: le rovine, l'esiliato, la vittima, il sogno e l'incubo di un umano in cerca di se stesso. Che cosa dicono alla filosofia i loro sguardi, come parlano le loro ombre alla luce della coscienza storica e filosofica? Il tentativo di rispondere implica, da una parte, un'analisi approfondita della mistica, intesa, sulla scorta di Weil e Zambrano, non come fuga dal mondo, ma come trascendenza che si insinua nel suo presente, come fermento di futuro, sempre di nuovo tradito. Dall'altra impone un rinnovamento dello stesso metodo filosofico, il quale, sollecitato dall'esperienza mistica, è chiamato a dispiegare infine una logica capace di ospitare l'Incipit che l'origina, che l'attende nel futuro, e che intanto soggiorna, dimenticato, nelle viscere della storia e delle sue vittime.
ill., br. "La Weil fu un personaggio singolare non solo nelle idee, fuori dai conformismi lo fu anche nella vita, o meglio nella rigorosa tensione a far coincidere vita e pensiero, a confrontare e legare il pensiero e l'esperienza. Dice la sua biografia: 'Aveva il dono di irritare molti e a volte fino al furore, e... continua a irritare ancora'. Simone Pétrement fu sua amica, e ha pagato il debito all'amicizia, al 'miracolo dell'amicizia' così caro all'altra Simone, scrivendone una biografia bellissima, esemplare per onestà e precisione, per partecipe interrogazione sul senso e il mistero di una esperienza eccezionale" (Goffredo Fofi).
GHIBLI 2001, FONDO DI MAGAZZINO ALLO STATO DI NUOVO. Il libro ha cercato uno spazio differente e insolito per la nostra scrittura. La memoria diventa il tessuto nel quale dottrine filosofiche, estetiche, casi politici, forme dell'arte appaiono nell'orizzonte dell'esperienza e della sensibilità. La pagina è dominata dalla figura del tempo: personaggi e pensieri sono visibili in un intreccio di narrativo e teorico tramite una contaminazione di generi letterari. Analisi e ricordo, critica ed emozione appartengono alla medesima pagina. L'autore è solo uno specchio dei suoi dintorni amati in tempi diversi della vita: frammenti di un'autobiografia che è sempre sottesa ma che non c'è mai. Banfi, Sereni, Segre, Musatti, Treccani, Sini e gli altri personaggi del libro appaiono tramite differenti occasioni narrative, variazioni tematiche della sinfonia di un tempo e di uno spazio della nostra cultura. Fulvio Papi, nato a Trieste, vive a Milano e a Stresa. Figura originale della 'scuola di Milano', ha interpretato i classici della filosofia (Bruno, Kant, Hegel, Marx), ha percorso le linee essenziali della filosofia contemporanea e un antico sentiero politico. Nell'ultimo decennio, in controtendenza rispetto al nichilismo filosofico attuale, ha elaborato un disegno interno al fare filosofico come scrittura che configura spazi di mondo e orizzonti di senso. I documenti più prossimi di questo tracciato sono: Il sogno filosofico della storia. Interpretazioni sull'opera di Marx, Milano 1994; Philosophia imago mundi, Comano 1994; La passione della realtà, Milano 1998; Racconti della ragione, Milano 1998; Filosofia e architettura, Como-Pavia 2000. Per i nostri tipi ha pubblicato Lezioni sulla Scienza della logica di Hegel. Dal 1965 ha insegnato filosofia teoretica, estetica ed epistemologia all'Università di Pavia. Professore visitatore al Politecnico di Milano, allo Iulm e in altre università, Presidente del Comitato scientifico della Fondazione Corrente, vice presidente della Casa della cultura, dirige la rivista filosofica "Oltrecorrente". In questo libro dialoga con le sue figure della memoria, dell'intelligenza, dell'affetto.
200048243France: Fayard 2000. First Edition. 8vo pp. 377. Notes bibliographic essay indices. Illustrated. Paper wraps. In French. Author's presentation on half-title. A very few marks in text o/w a nice copy. Fayard unknown books
2012WRCLIT78473New York: Columbia UP 2012. Pictorial wrappers. First edition wrapper issue. Inscribed by the author to Kit and Joe Reed on the half-title. Small bump at lower fore-tip else about fine. A critical introduction to the field of animal studies. Columbia UP unknown books
200607044Strasbourg, Josef Ginger Verlag , 1914 ; in-8, 64 pp., broché (usures).
"Perché parlare di Simone Weil oggi. Sono trascorsi più di settant'anni dalla morte di questa giovane e coraggiosa filosofa francese, stroncata a soli 34 anni dopo una vita breve ma intensissima, trascorsa tutta all'insegna della lotta contro ogni forma di violenza e di sopraffazione, di sfruttamento nel mondo del lavoro, di discriminazione sociale e razziale, di potere costituito. A muoverla, a spingerla ad esporsi in prima persona, fisicamente e psicologicamente, attraverso i suoi scritti e le sue azioni spesso ribelli, anticonformiste, temerarie era una cosa soltanto: l'indignazione, genuina, autentica, quasi istintiva nei confronti di qualsiasi abuso venisse perpetrato da parte dei più forti nei confronti dei più deboli, di chi non ha la capacità, la forza, gli strumenti per difendersi, di chi vede quotidianamente calpestati i diritti più elementari: al lavoro, alla casa, alla dignità. Basta questo aspetto per capire l'importanza e l'attualità del pensiero di Simone Weil: oggi più che mai viviamo (come avrebbe scritto un'altra filosofa del Novecento, Hannah Arendt) in "tempi bui", tempi di crisi economica in cui la crisi economica scatena, oggi come in passato, crisi sociali, razzismo, xenofobia, discriminazione, rifiuto dell'altro come essere umano, pericoloso preludio di ogni forma di fascismo. Oggi più che mai viviamo questo clima di sospetto e di paura, di limiti e di barriere, di muri e di violenza; e oggi, più che mai, non ne siamo pienamente consapevoli. Rileggere Simone Weil oggi significa allora recuperare un po' del suo coraggio di esporsi apertamente, pubblicamente, nella sua lotta per un mondo più vivibile, tollerante e dignitoso, un mondo che possa dirsi realmente umano." (Angela Chiaino) Autori: Angela Chiaino.
