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193477124-1Amsterdam, Querido 1934. 318 S., 1 Bl. Original-Leinenband
199361245[Berlin] : Aufbau-Taschenbuch-Verl. 1993. 351 S. ; 18 cm kart., Taschenbuch, Buch als Mängelexemplar gekennzeichnet, sonst guter Zustand
192718047ABPotsdam, Kiepenheuer, 1927. Gr.8°, 369 S., 2 S.(= Inh., Vlgsanz.), schwarzer OLwdbd.m. goldgeprägt. TSchrift, Kopfrotschnitt, seitl. Schnitt mit größerem Fleck, Bd. ger. berieben, Ex Libris-Stmpl., kl. Nr.a. IDeckel; insges. gutes Expl.
1927195641-1Potsdam, Kiepenheuer 1927. 369 S. Original-Leinenband
1927T249Potsdam, Kiepenheuer, 1927. Erste Ausgabe. Mit der gedruckten Widmung "Sigmund Freud respektvoll". ? Caliban ist mehr als eine Anklage gegen das Schüren von Antisemitismus durch rechte politische Kreise. Arnold Zweig interessieren darüber hinaus die psychologischen Dimensionen des Antisemitismus in Deutschland, seine Auswirkungen auf das jüdische Gesellschaftsleben und auf die Entwicklung nationaler Identitäten in Europa. Zweig entwickelt die Theorie, der Antisemitismus sei ein Spezialfall der Wirkung von Zentralitäts- und Differenzaffekten unter Gruppen und Völkern, die schließlich zur Ausgrenzung einer Gruppe durch eine andere führt. Das schöne Exemplar stammt aus der Bibliothek von "Dr. Lachmann" mit dessen Exlibris auf dem vorderen Innendeckel.Wilpert-Gühring² 1704,32; Wiener Library III,2831; Rost 1108.
192216737ABBerlin, Welt Verlag, 1922. Folio. 176 Seiten. Rotes Originalleinen mit goldgeprägtem Deckeltitel. Die Versandkosten für Kunstwerke und mehrbändige Werke können von den Standard-Versandkosten abweichen. 2. Auflage. Private Widmung auf Vorsatz, sonst gut erhalten.
198894160BBWiesbaden:, Fourier, 1988. Lex.-8°. 174 S., Illustrationen, Pappband Nachdruck der Ausgabe Berlin 1920. (gut erhalten)
192647494Potsdam: Gustav Kiepenheuer 1926. 128 Ss., 2 Bll. Kl.8°. Ln. mit Goldpräg. (Rücken etw. angestaubt u. geblichen).
1918105222BBMünchen, K.Wolff, 1918. 8°. 141 S. Original-Halblederband.
1920105237BBBerlin, Welt-Verlag, 1920. 8°. 96 S., 2 Blatt. Original-Pappband.
195156770Bln.: VVN Vlg. (c 1951). 121 Ss., 1 Bl. Kl.8°. HLn. mit Umschl. (kl. Umschlageinrisse hinterlegt).
195679004Rudolstadt: Greifenvlg. (1956). 191 Ss. 8°. Graues Ln. mit goldgeprägt. Rückentitel, goldgeprägt. Deckelvignette, Kopffarbschnitt u. Umschl. (kl. Umschlageinriß hinterlegt).
194953021Halle/S.: Mitteldt. Vlg. (1949). 135 Ss. 8°. Illustr. HLn. (min. angestaubt u. bestoßen).
19292097ABWien, Phaidon, (1929). 8°, 230 S., 1 Bl.m. Abb., schwarzer OLwdbd. in Goldpräg.; schönes Expl.
1929195649-1Wien, Phaidon ( 1929). 230 S., 1 Bl. Mit Bildern von Max Liebermann, Marc Chagall u. a. Original-Leinenband mit Schutzumschlag.
1927C1308Berlin, Der Heine-Bund 1927. Ganzleinen, 8°, 201 S., mit 16 Bildtafeln
192729032ABBerlin, Heine-Bund, 1927. 301 S. Mit 16 Tafeln. Orig.-Leinwand.
193183032Bln.: Gustav Kiepenheuer 1931. 395 Ss., 2 Bll. 8°. Graues Ln. mit Rücken- u. Deckeltitel (etw. angestaubt u. leicht berieben). [2 Warenabbildungen]
193183161Bln.: Gustav Kiepenheuer 1931. 406 Ss., 1 Bl. 8°. Hellblaues Ln. blauem mit Rücken- u. Deckeltitel (etw. angestaubt u. leicht berieben). [2 Warenabbildungen]
192828405Potsdam: Gustav Kiepenheuer 1928. 209 Ss., 1 Bl. 8°. Ln. (leicht angestaubt, Rückenschild mit kl. Kugelschreiberkrakel).
195949429Bln.: Henschelvlg. (1959). 201 Ss., 1 Bl. 8°. Ln. (Rücken u. Deckelkanten leicht gebräunt).
193383160Amsterdam: Querido Vlg. 1933. 259 Ss. 8°. Dunkelgrünes Ln. mit goldgeprägt. Rücken- u. Deckeltitel u. Kopfrotschnitt (etw. angestaubt, Kapitale min. bestoßen). [2 Warenabbildungen]
19251186819(Mainz, Ernst Ludwig Presse, 1925). 4to. 95, (3) S. Interims-OPpbd (Rückenkanten etwas beschabt).
8vo, br. ed. 160pp. II 1° aprile 1882 nella cittadina ungherese di Tisza Eslar scompare Esther Solymosi, una giovane contadina cristiana. È il sabato che precede la Pessach, la Pasqua ebraica e, per l'antico pregiudizio del sangue, la piccola comunità ebraica locale viene ingiustamente accusata di omicidio rituale. Moritz Scharf, un ragazzo ebreo, è il teste chiave del processo. Sotto tortura testimonia di aver assistito dal buco della serratura della sinagoga a un rito di sangue per il quale è stata sacrificata Esther Solymosi. Il rischio è che il mito del sangue nel tribunale di Nyíregyhàza si confonda con la storia.
16mo, br. ed.
