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In-8, broché sous couture, 12 p., non rogné. Intéressant pamphlet politique radical, violemment critique vis-à-vis du pouvoir royal, réplique à une "Instruction pastorale sur l'obéissance due aux souverains" de Le Franc de Pompignan. L'auteur, originaire du Dauphiné, signe "Michel Blanchard, magister [i.e. maître d'école] du village de Moivieux, le 8 août 1788". Il rejette "l'obéissance aveugle" imposée aux fidèles par l'Instruction pastorale et s'élève contre l'instrumentalisation des Ecritures en faveur de la soumission à un "pouvoir" monarchique jugé illégitime. Il dénonce l'absolutisme, la politique fiscale catastrophique qui règne sur son village comme dans sa région et, plus largement, défend un projet politique "incompatible avec l'absolutisme royal": "les peuples existaient nécessairement avant les rois" (p. 9). Jean Egret ("Le Parlement et la révolution dauphinoise", Grenoble, 1942, p. 303) attribue ce pamphlet "à l'avocat consistorial Meyer". (Maignien, 'Bibliographie du Dauphiné pendant la Rév. Française', n°187). Exemplaire très frais, parfaitement conservé, entièrement non rogné.
In-8 plein veau verre bronze d'époque glacé, dos à 4 nerfs orné de filets dorés d'encadrement, titre doré, triple filet d'encadrement sur les plats, roulettes dorées sur les coupes et les chasses, tranches mouchetées, viij, 271 p. Edition originale. Etude sur les relations entre pouvoir civil, pouvoir religieux et les corps enseignants depuis les origines médiévales. Magnifique reliure de veau bronze glacée de l'époque.
In-16, broché, couverture papier marbré ancien, 77 p. Edition à l'année de l’originale, tirage provenant des "oeuvres" de La Mettrie. Le Mettrie composa cet essai en réponse au médecin allemand Balthasar Ludwig Tralles et à sa réfutation de 'l'Homme machine'. "Il y indique encore plus nettement que son matérialisme n’est ni machinal ni épicurien mais un principe vital basé sur la science médicale" (cf. Ann Thomson, 'La Mettrie ou la machine infernale', "Revue Corpus" n° 5/6, ‘La Mettrie’, 1987, p. 15-26). Réparation de papier à la page de titre sans perte de texte.
In-16, plein maroquin bordeaux de l'époque, dos à 4 nerfs orné de compartiments fleuronnés et cloisonnés, triple filet d'encadrement sur les plats, filets sur les coupes, tranches dorées, xvi, 303 p. Edition en 20 chants publiée à Genève par Cramer selon le catalogue de la BnF, l'année de la première reconnue par Voltaire. Elle contient la Préface de "Don Apuleius Risorius, bénédictin", composée par Voltaire pour l'édition 1762. En 20 "chants" inspirés de 'l'Arioste', le récit spirituel des amours de Jeanne, ou plutôt de ses difficultés, à travers de rocambolesques rencontres (un hermaphrodite, un franciscain vicieux, un muletier salace...) à demeurer vierge un an, selon la prescription de Saint-Denis. Puis les douze mois franchis, la perte, avec un chevalier, de la caractéristique physiologique qui donne son titre à l'oeuvre. Petit manque de papier en coin d'un feuillet. Exemplaire un peu manipulé. Gardes blanches renouvelées, quelques rousseurs et taches éparses. (Bengesco, n°489. Voltaire à la BN, n°1907). Exemplaire relié en maroquin de l'époque.
8°gr., mz. pelle coeva, pp. 588 + 74 tavole incise da vari litografi (Perrin, Iunck, Vergnano, Verginio). Antiporta seppiata a colori. Opera pubblicata anonima e quasi sicuramente scritta da Felice Govean e Alessandro Borella, massoni e fondatori nel 1848 della “Gazzetta del Popolo”. I "misteri" del libro sono eminentemente "misteri politici", infarciti di notazioni antigesuite derivate dal giobertiano Gesuita Moderno (i Gesuiti sono individuati come i principali responsabili dei mali della società subalpina) e di accenti di viva simpatia per la sinistra radicale. Dopo un preambolo di cui è protagonista Santorre di Santarosa a Sfacteria, le vicende vanno dal settembre 1847 alla battaglia di Custoza del luglio 1848, con un accenno alla definitiva sconfitta del marzo seguente a Novara e all'esilio di Carlo Alberto ad Oporto. Narrazione romanzata ma molto aderente alla realtà storica. Le litografie sono pregevoli per accortezza descrittiva e documentaria. Cfr. P. M. Prosio in Bibliofilia Subalpina, Quaderno 2000, pp. 43-50.
<p>40x28 cm, 52 numeri sciolti raccolte in cartella telata, muta, dal n.1,del 6 gennaio al n.52 del 29 dicembre 1907. Oltre 400 pagine con le copertine disegnate e ideate da Gallantara. Alcuni strappetti e piccole mancanze ai margini che non toccano le immagini e il testo.</p>
<p>38,5x27,5 cm, 52 numeri rilegati in mezza tela, dal n.1,del 7 gennaio al n.52 del 30 dicembre 1906. Oltre 400 pagine con le copertine disegnate e ideate da Gallantara. Alcuni strappetti e piccole mancanze ai margini che non toccano le immagini e il testo.</p>
Milano, F. Gareffi Tipografo-Editore, 1872, annata completa in 38 fascicoli raccolti in un volume unico, in-8, legatura coeva in mezza pelle verde con titolo e filettature oro al dorso, pp. 624, (2). Margine inferiore rifilato alle prime pagine, minima mancanza all'ultima carta bianca. Il giornale, per voce dei collaboratori: D. Benelli, M. Macchi, A. Mazzoleni, B. Cairoli, Q. Filopanti, N. Condorelli, Maria Serafini, Ernesta Margarita, ecc., si dichiara d'idee repubblicane (d'ascendenza sia mazziniana che confederalista); anticlericale (per la separazione fra chiesa e stato e per la libertà di coscienza); ha simpatie per l'Internazionale socialista e si occupa di pacifismo, emancipazione femminile animalismo, cremazione, ecc.
In-8, demi-toile moirée à coins, titre doré, (4), 454 p., 32 p. de catalogue éditeur. Edition originale et unique, rare. Recueil des discours prononcés par Louis Blanc tout au long de sa longue carrière politique, publié l'année de sa mort. Important document pour l'histoire politique et sociale de la France dans la deuxième moitié du XIXe siècle. (Stammhammer, I, 30). Rousseurs et piqûres plus prononcées à certains feuillets.
2 volumes in-12, pleine basane marbrée de l'époque, dos à nerfs fleuronnés et cloisonnés, pièces de titre et de tomaison de maroquin, tranches rouges, xvi, 430 p. et xij, 407 p., (3) p. de privilège. Une des deux éditions à la date de l'originale, celle-ci avec approbation et privilège. La réfutation par Bergier de l'ouvrage de d'Holbach. "Bergier voit bien comment le 'Système' est l'aboutissement du mouvement philosophique auquel 'De l'Esprit' avait donné une direction nouvelle" (Monod, 'Les défenseurs français du Christianisme’, p. 449). Les pages de titre et de préface ont été inversées entre les deux volumes (xvj, 407, [3]) p. et xij, 430 p.). Petits accrocs aux coins et aux coiffes. Quelques rousseurs. Exemplaire bien complet. Bon exemplaire, relié à l'époque.
In-12, broché, couverture papier bleu ancien (rel. postérieure), 47 p., (1) f. bl., titre inclus. Edition publiée un an après l'originale de cette imitation facétieuse de la 'Relation de la mort du P. Berthier' par Voltaire, composée par Nicolas Joseph Sélis. (Cf. Bengesco, IV, p. 343. Quérard, IX, 9, p. 39). Quelques rousseurs. Bon exemplaire.
22 opuscoli in 16o di circa 15 pp. ciascuno. Taglietti e qualche mancanza ai piatti. Alcuni numeri sono privi del p. posteriore. Alcune firme di appartenenza ai piatti ant. Br. ed. Serie completa (?) dei supplementi a la rivista 'La rivolta' di Camillo Porreca. La collana si chiama 'Il pensiero anticlericale' e consta dei seguenti titoli: C. Pigault, Sciocchezze e nefandezze della Sacra Bibbia; C. Pigault, L'abito di Arlecchino ovvero la Chiesa cattolica; A. Villa, La prostituzione sacra; L. Rafanelli, La 'castita' clericale'; E. Bossi, L'educazione clericale sessuale; N. Simon, Un culto usuraio; E. Mezzabotta, Breve storia dei papi (intrighi e terrori); C Pigault, La potenza della Chiesa romana; N. Simon, Il feticismo della Chiesa romana; A. Villa, La falsita' dei dogma; L. Stefanoni, Clemente XIV il papa ucciso dai Gesuiti; A. Bianchi, Lettera di S. Pietro ai vescovi d'Italia; T. Peyrani, Il Vecchio e il Nuovo Testamento; E. Reclus, La lotta contro la Chiesa; A. White, La chiesa contro la scienza: la condanna di Galileo; N. Simon, Preti e superstizioni; G. Most, La peste religiosa; N. Simon, Ne' Dio ne' anima; A. Villa, L'ascetismo; N. Simon, Viaggio umoristico attraverso i dogmi e le religioni. La Bibbia; N. Simon, Viaggio umoristico attraverso i dogmi e le religioni. I Vangeli.
in-16, p. 639-6, buona leg. m. pelle, tit. oro e fil. al d. Con ritr. inc. D'interesse anche massonico. Raro
2 tomes reliés en un volume in-8, demi-veau chaudron, dos orné de filets dorés et à froid, palettes en tête et pied, plat de papier marbré, tranches mouchetées (rel. de l'époque), 106 p. et 263 p. faux-titres et titres inclus (qqs auréoles claires). Edition originale des deux tomes de cette étude sur la situation religieuse et politique de la France qui "souleva des tempêtes". Bien que défendu par Berryer, Lamennais fut condamné le 22 avril 1826 pour attaques contre les droits du roi et provocation à la désobéissance aux lois de l'Etat et la destruction de l’ouvrage fut ordonnée. (Drujon, 'Catalogue des ouvrages condamnés', p. 220). Très bon exemplaire, bien relié.
4 volumes in-8, demi-veau bleu nuit, dos lisses ornés de filets dorés et à froid, titres et tomaisons dorés, tranches mouchetées (reliure de l'époque). Edition collective en partie originale, établie sur des manuscrits conservés dans le fond Diderot de la bibliothèque du château de L'Ermitage à Leningrad, qu'un français naturalisé russe, Jeudy-Dugourd, copia et céda à l'éditeur Jean-Baptiste Paulin. Contient: "Mémoires pour servir à l'histoire de la vie et des ouvrages de Diderot, par Madame de Vandeul, sa fille" (I, p. 1-64) (en première édition) - les 'Lettres à Sophie Volland' - Le 'Voyage à Bourbonne et à Langres' – La correspondance avec Falconet - 'Paradoxe sur le comédien' (en première édition) - Entretien entre d'Alembert et Diderot - Le rêve de d'Alembert. Suite de l'Entretien et 'La promenade du sceptique'. (Adams, B6. Catalogue BN, 'Diderot', 1963, n° 578). Rousseurs et piqûres parfois soutenues. Dos légèrement frottés. Exemplaire relié à l'époque.
In-8, couverture imprimée, viii, 340 p. Edition originale et unique, rare, du premier livre publié par Georges Sorel. Déjà à contre-courant en cette année du centenaire de la Révolution française, Sorel préconise une diffusion large et populaire du "Livre du peuple par excellence": la Bible, non à des fins religieuses mais profanes et "sociales", afin "d’initier le peuple à la vie héroïque et combattre les tendances délétères de l'utilitarisme". "A base d'analyse du texte biblique apparaissent les thèmes ultérieurs de G. Sorel moraliste: crainte de la décadence morale, dénonciation des attitudes utilitaires et conformistes, rôle de l'épopée héroïque dans la rénovation de la culture..." (J. Gornicka, art. ‘Sorel’, in DBMOF en ligne). (Delesalle, ‘Bibliographie sorélienne’, n°5). Quelques accrocs, petits manques et petite tache d'encre sur la couverture. Rare.
(cm. 20,0) 7 voll. leg. coeva in Mz. Tela con titoli oro al dorso, pp. 503(1), VIII; 714 (le due parti a num. continua), 942, IV; 571(1), DLXI(1),6. Leggere abrasioni ai piatti. Rara raccolta completa delle XXX veglie che furono pubblicate nel corso di sei anni. L'opera fu messa all'indice dalla chiesa e sequestrata dal governo austriaco di Milano. Si tratta di un'opera monumentale ed erudita, ma nello stesso tempo di tono satirico e scherzoso. Non siamo riusciti a conoscere il nome dell'autore - manca al Barbier ed al Melzi nonchè al Parenti "Falsi luoghi".
In-8 (196 x 128 mm), cartonnage marbré à la Bradel, pièce de titre de veau acajou (reliure moderne), 47 p. Deuxième édition publiée à la suite de l'originale de cette oeuvre qui sera connue sous le titre de "Les Droits des Hommes et les Usurpations des Papes". Cette virulente charge contre la puissance pontificale et les "fables" qui la fondent fut condamnée en cour de Rome, le 11 août 1769. Voltaire y dénonce les "usurpations" de la papauté depuis ses origines, tant spirituelles, matérielles que territoriales qui ne seraient le résultat que de forfaits, de violences et de fraudes. Le texte est daté en fin "A Padoue, le 24 juin 1768". (Bengesco, II, 1767-2. Voltaire à la B.N.', 4184). Petite réparation dans la marge supérieure du premier feuillet sans perte. Très bon exemplaire.
34,5x27 cm; disegno poi dipinto con colori ad olio in bianco e nero. Opera satirica graffiante del celebre illustratore, giornalista e caricaturista socialista, Gabriele Galantara (Montelupone in provincia di Macerata, 18 ottobre 1865 – Roma, 10 gennaio 1937) considerato fra i più grandi caricaturisti italiani. Nato in una famiglia di nobili origini ma ormai decaduta, i suoi avi avevano preso parte attiva ai moti risorgimentali. Pur seguendo gli studi con alterne fortune, dimostrò fin da giovanissimo una propensione per il disegno e le arti figurative, propensione che coltivò anche durante gli studi presso l’univeristà di Bologna nella facoltà di Matematica. E’ proprio qui a Bologna che conosce Guido Poderecca che divine suo grande amico e con il quale fonda il celebre giornale satirico, “L’Asino”. Il suo esordio artistico è da far risalire al 1886, quando fece il suo esordio sulla carta stampata come disegnatore pubblicando alcune sue vignette, con lo pseudonimo di Blitz, sul settimanale umoristico «Ehi ch'al scusa», fondato da Alfredo Testoni nel 1879, un giornale di frivolezze e pettegolezzi non privo di pretese artistiche. Nel 1888, in occasione dell'ottavo centenario dell'Università di Bologna, insieme con l'amico Podrecca diede vita al settimanale satirico «Bononia ridet», mentre collaborava anche contemporaneamente al celebre periodico umoristico bolognese “La Rana”. La fama del giornale era tale che quando nel 1891 scoppiarono moti operai, appoggiati dagli studenti, Poderecca e Galantara vennero incarcerati per lacuni giorni con l’accusa di esser stati gli istigatori dei moti (non sarà l’ultima volta che Galantara verrà arrestato per ragioni politiche). Ma è sicuramente con la nascita del giornale satirico “L’Asino” che Poderecca e Galantara raggiunsero il massimo del successo. Dal 1896 collabora attivamente e regolarmente con “L’Avanti”. Dal 1905 collaborò anche con «L'Assiette au Beurre», noto periodico francese di satira sociale. Dopo una serie di contrasti con l’amico Poderecca legati alla guerra Italo-Turca, osteggiata da Galantara e vista positivamente da Poderecca, i due tornarono in sintonia alla vigilia dell’entrata in guerra dell’Italia nel primo conflitto mondiale, appoginado attivamente l’interventismo anche se Galantara nel 1912 a causa delle sue posizioni, era stato espulso dal PSI. "Diede il suo apporto alla causa interventista e alla propaganda di guerra con le caricature, divenute famose, di "Guglielmone" e di "Cecco Beppe" e predicando l'ostilità verso la "barbarie teutonica". Le sue vignette vennero ripubblicate su altri giornali dei paesi dell'Intesa e furono esposte nel luglio 1916 alle "Leicester Galleries" di Londra; altre vignette apparvero sul periodico parigino «L'Europe antiprussienne» e sul giornale di trincea «Signor sì»". Dopo la guerra, le sempre maggiori simpatie di Poderecca per il movimento fascista, isolano sempre di più Galantara che riprende la pubblicazione in solitaria dell’Asino (dopo alcuni anni di chiusura), nel 1921 su posizione apertamente antifasciste che inevitabilmente ne sancirono la chiusura nel 1925, dopo una lunga serie di persecuzioni e minacce. Nel 1926 Galantara viene di nuovo arrestato e condannato al confino, pena poi commutata in libertà vigilata con la proibizione di svolgere attività giornalistica. La bella vignetta satirica illustra un grassissimo prete che dal’assoluzione dei peccati ad un vecchio magrissimo a sua volta sormontato da un magrissimo Cristo crocifisso. I disegni satirici di Galantara non sono comuni.
Petit In-12, plein veau de l'époque, dos à 5 nerfs cloisonné et fleuronné, roulette doré sur les coupes, tranches rouges, (1) f., (2), 230 p., grande vignette de titre, bandeaux et culs de lampe. Seconde édition, donnée quelques mois après la première, chez le même éditeur. Le dernier ouvrage de La Mothe Le Vayer, modèle du "libertinage érudit", "qui ressuscite les gaillardises de sa jeunesse, patauge dans l'obscénité, censure avec des intentions incertaines les abus introduits par le peuple dans la religion. Et la plus folle des fantaisies du jeune magistrat, souvenir de ses débauches d'esprit et de corps : le 'Commentaire de l'Antre des Nymphes' y trouve place" (Pintard, 'Libertinage érudit', p. 536). (Tisserand, p. 249, n°34. Tchemerzine-Scheler, III, p. 984). Mors et coiffes usées, taches en coin des plats, qqs épidermures.
In-16 (131 x 82 mm), plein veau porphyre de l'époque, dos lisse orné de compartiments fleuronnés et cloisonnés, pièce de titre de maroquin bronze, triple filet doré sur les plats, tranches jaspées, viii, 205 p., (3) p. de catalogue éditeur, texte dans un encadrement, frontispice gravé. Edition originale ornée d'un frontispice gravé "dessiné par le frère de l'auteur, gravé par l'ami de l'auteur" (Godin). Sylvain Maréchal "recycle" le modèle des quatrains moraux laissé par le poète-diplomate Guy du Faur de Pibrac (1529-1584) pour livrer des préceptes destinés "à tous les âges", en les accompagnant d'abondantes gloses. Alors encore connu comme un aimable poète pastoral, Sylvain Maréchal se place sur le champ politique et social et entreprend, pour la première fois, de traiter de thèmes qui fonderont sa notoriété: l’inégalité sociale, la critique de la religion, la défense de la "vertu" comme héritage de la "voix de la nature". "Le livre de tous les âges met donc en évidence deux idées sur lesquelles les moralistes de tous les temps s'étaient longuement arrêtés: d'une part que l'inégalité du mérite moral compense l'inégalité des rangs à savoir que l'on peut être roturier et égal ou supérieur aux grands seigneurs; de l'autre, que l'inégalité est inévitable" (Aubert, 'S. Maréchal', p. 32). (Conlon, 'Siècle des Lumières', 79:1315. Dommanget, 'S. Maréchal...', bibliographie, p. 464-465). Reliure épidermée. Bon exemplaire.
In-12 (157 x 93 mm), broché, couverture de papier gris d'attente, 65 p., (7) p. de table, titre compris. Edition clandestine attribuée par Robert Niklaus à l'éditeur parisien Laurent Durand ou à l'un de ses associés. "Le premier pas philosophique de Diderot, qui lui ouvrit brillamment la carrière de celui qui allait devenir un des plus grands philosophes du siècle des Lumières". "Ce livre mérite d'être considéré, vu les polémiques et les échos qu'il suscita, comme l'un des plus importants du XVIIIe siècle" (Wilson, 'Diderot', p. 47). L'ouvrage fut immédiatement condamné par un arrêt du Parlement de Paris. (Adams, PD6. Niklaus, 'Pensées philosophiques', Droz,1965, P4, p. 51). Papier un peu bruni. Bon exemplaire.
4 tomes reliés en un 2 volumes in-8 (195 x 121 mm), plein veau raciné de l'époque, dos lisses ornés de compartiments ornés de fers spéciaux, palettes et guirlandes dorées, pièces de titre de veau vert bronze, dorés, tranches citron, (1) f., 216 p. ; (1) f., viij, 139, (1) p. de table et (1) f., 123, (1) p. de table ; (1) f., x, 162 p. Recueil de textes matérialistes publiés par la "secte holbachique": "Examen critique des Apologistes de la Religion chrétienne" (FRERET ou LEVESQUE de BURIGNY, revu et publié par NAIGEON) - Lettre à Eugénie (D'HOLBACH), précédée d'un "Avertissement" (NAIGEON) - Lettre de Thrasibule à Leucippe (FRERET) - La Moysade (Nouveau titre des "Réflexions impartiales sur l'Évangile", par FRERET ou MIRABAUD, revu par NAIGEON). Cette édition manque à Vercruysse et à Naville. Accrocs aux coiffes, mors légèrement fendillés. Brunissures et taches éparses.
In 16, pp. 236. M. pg. coeva con carta decorata ai piatti. Edizione originale di quest'opera dello studioso piacentino con dedica a Bonaparte Vincitore di Marengo. L'autore, sostiene che ...il popolo il quale, benche' perspicace nel maneggio de' suoi temporali interessi si lascia ciecamente condurre allorche' trattasi di religione... orgoglioso d'associarsi ai difensori della divinita' contro i democratici, che gli si pingevano come di lei nemici.... Il Gioia era appena stato liberato dal carcere nel quale era stato messo dagli austro - russi, e subito nominato storiografo della Repubblica Cisalpina. In seguito diverra' direttore dell'ufficio statistico. Benche' pensatore poliedrico, sara' proprio in campo statistico che dara' il meglio di se', finendo per essere considerato il fondatore di questa scienza in Italia.