Altersgemäß befriedigender Zustand. Einband schadhaft, berieben u. fleckig. Papier vergilbt. -- Das letzte Jahrhundert ist politisch gekennzeichnet durch die drei mannigfach ineinander verflochtenen Gebilde des Nationalismus, des Imperialismus und des Sozialismus. Von diesen hat der Sozialismus seit langem wohl die zahlenmäßig stärkste Anhängerschaft. Doch hat erst die jüngste Zeit ihn so stark in das Bewußtsein auch der geistig Führenden gehoben, daß er zugleich nachhaltige Beachtung und Befruchtung erfuhr. -- Bislang war die sozialistische Bewegung die stärkste innergesellschaftliche Kampfbewegung der Geschichte; in den meisten Ländern unseres Gesichtskreises kämpften Millionen von Menschen in festen einheitlichen Organisationen, unter erstaunlich einheitlichen Parolen, um die Macht und um die künftige Lebensgestaltung. Die größte dieser festen Organisationen war in vielen Ländern die Sozialdemokratie, so auch in Deutschland. Ihre, geschichtlich betrachtet, besondere und am Umfang gemessen unvergleichliche Leistung war, daß sie eine von Zersplitterung bedrohte Massenbewegung durch mehrere Jahrzehnte hindurch vereinheitlichte, organisierte, schulte, zusammenschweißte und zusammenhielt. Dieser Einheitlichkeit wurde ein Teil der geistigen Entfaltung aus guten Gründen zum Opfer gebracht. Erst im Weltkrieg setzte mit voller Schärfe die freieste Erörterung sozialistischer und politischer Probleme innerhalb der Bewegung wieder ein; zum Teil ist darauf die Spaltung der Parteien zurückzuführen. -- Wer sich mit Sozialismus eingehender beschäftigen will, wird in unserer Zeit daher gut tun, sich zweierlei im vorhinein klarzumachen: erstens daß Sozialismus und Sozialdemokratie nicht ..dasselbe" sind, zweitens daß die sozialistische Lehre noch immer durchaus unvollständig, unausgebaut, ja in vieler Hinsicht unreif ist. -- Sozialismus und Sozialdemokratie verhalten sich zueinander etwa wie der Humanismus und der Bund der Freunde des humanistischen Gymnasiums. So wie es einen Humanismus und sogar humanistische Schulordnungen gibt, für welche der Bund der Freunde des humanistischen Gymnasiums trotz seines Namens nicht eintritt, so gibt es verschiedene Arten des Sozialismus, für welche die Sozialdemokratie nichts übrig hat. So wie man "Humanist" sein und zugleich doch dem "B. d. Fr. d. hum. G." ganz fern stehen kann, so kann man Sozialist sein, ohne sich der Sozialdemokratie verbunden zu fühlen. Beispielweise kann man Sozialist und zugleich ein Gegner der gegenwärtigen Formen der Demokratie sein und darum sich der für diese Demokratie eintretenden Sozialdemokratie fernhalten. Man kann auch Sozialist und zugleich zehkirchlich gesinnt sein, während die Sozialdemokratie kirchengegnerisch ist. Mit andern Worten: die Sozialdemokratie ist eine, aber nicht die Vertreterin des Sozialismus. (Beginn des ersten Kapitels)
