612 résultats
In-8°, 59pp, (1cb), prima edizione. Legatura in marocchino rosso alle armi di don Felipe Ramirez Nuñez de Guzmán Duca di Medina sui piatti in oro, entro cornice in oro. Titolo in oro al dorso (PRO. PONT; VAR.), nervature, tagli in oro. L’opera del teologo bresciano Lodovico Oriano è una risposta alle questioni e dubbi sollevati da Martin Lutero sulla liceità della potestà del romano pontefice, sul libero arbitrio, sulla giustificazione per fede e opere, cioè sui cardini su cui poggiava l’intero impianto teologico della Chiesa cattolica. Rilegato con Discussio decreti magni Concilii Lateranensis, et quarundam rationum annexarum, de potestate ecclesiæ in temporalibus; & incommoda diuersæ sententiæ, authore Guilhelmo Singletono, 135pp, stemma dei Gesuiti sul frontespizio, fregi, iniziali e finalino xilografici. L’opera di Leonardo Lessio (alias William Singleton) è stata spesso oggetto di contestazione per apparire come non ortodossa alla lezione biblica. In-8°, 59pp, (1cb), first edition. Binding in red morocco, gilt coat of arms of Don Felipe Ramirez Nuñez de Guzmán Duke of Medina on plates, within a gilt frame. Gilt title on spine (PRO. PONT; VAR.), bands, gilt edges. The work of the Brescian theologian Lodovico Oriano is a response to the questions and doubts raised by Martin Luther on the legitimacy of the power of the Roman pontiff, on free will, on justification by faith and works, that is the cornerstones on which was placed the entire theological structure of Catholic church. Bound with Discussio decreti magni Concilii Lateranensis, et quarundam rationum annexarum, de potestate ecclesiæ in temporalibus; & incommoda diuersæ sententiæ, authore Guilhelmo Singletono, 135pp, Jesuit coat of arms on the title page, wood engraved friezes, initials and tail. The work of Leonardo Lessio (alias William Singleton) has often been the subject of dispute for appearing as unorthodox to the biblical lesson.
In-4°, 48cc, frontespizio in cornice figurata, gotico corsivo, illustrazioni xilografiche, capilettera, legatura in piena pergamena, buone condizioni. Prima edizione. Si tratta del diffuso Catalogus scritto dal Domenicano Bernardo di Lussemburgo come continuazione di quello di Nicola Eymerich, e che tratta delle più diffuse eresie del tempo, includendo ovviamente quella luterana. In-4 °, 48cc, frontispiece in ornated frame, gothic text, woodcut illustrations, inital letters, full vellum binding, good condition. First edition. This is the widespread Catalogus written by the Dominican Bernard of Luxembourg as a continuation of that of Nicola Eymerich, and which deals with the most common heresies of the time, obviously including the Lutheran one.
5 tomes en 4 volumes in-folio (391 x 250 mm), plein veau blond marbré de l’époque, dos à 6 nerfs guillochés or, ornés de caissons richement fleuronnés et cloisonnés, armes dorées au centre des plats, pièces de titre et de tomaison de veau havane et blond, coiffes et coupes filetées or, tranches rouges. Edition la plus complète des oeuvres collectives de Pierre Bayle, donnée par Pierre Desmaizeaux, proche protégé de l'auteur. "Edition qui doit être préférée à celle de 1727-31, parce qu'elle contient, de plus que la première, cent cinquante lettres à sa famille, formant un cahier de 211 pages qui est placé à la fin du premier volume" (Brunet). "Ce recueil contient tous les ouvrages publiés de Bayle, hors le dictionnaire. Il comprend aussi tout ce qui avait été imprimé de la correspondance" (Delvolve, 'Pierre Bayle…', Bibliographie, p. 436). Selon le catalogue de la BnF, qui se fonde sur le matériel typographique, cette édition aurait été imprimée en France, probablement à Trévoux. Vignette de titre allégorique gravée par Frederik Ottens, d'après Bernard Picard. Table des matières en tête de chaque volume et table des matières de l'ensemble en fin du volume IV. Le premier volume renferme plusieurs gravures sur bois dans le texte et 3 planches hors texte sur cuivre (pages 518, 578 [placé face 584] et 600). Le volume III est divisé en deux parties sous page de faux-titre, titre particulier et pagination continue. Le volume IV renferme plusieurs illustrations sur bois dans le texte dont trois grandes représentations des systèmes planétaires de Ptolémée (p. 394), de Ticho-Brahé (p. 398) et Copernic (p. 401). Quelques rousseurs et petites auréoles éparses. Quelques traces de restauration à la reliure. Très bel exemplaire en veau blond de l'époque aux armes de Jean-Claude Fauconnet de Vildé (1694–1765) dorées sur les plats (aux volumes II, II et IV). Ecuyer, conseiller du roi et de la Ville de Paris, il devint avocat à la cour et au Parlement (Catalogue des livres de feu M. Fauconnet de Vilde, Paris, de Bure le jeune, 1765, p. 24). (Guigard, II, 210. OHR, pl. 1654).
2 ouvrages reliés en un volume in-8 (195 x 124 mm), plein veau marbré de l'époque, dos lisse orné de compartiments fleuronnés et cloisonnés, pièces de titre de maroquin bordeaux, triples filets d'encadrement sur les plats, roulette sur les coupes, tranches jaspées. 1- Édition originale, rare. Le premier essai politique de Robespierre, alors jeune avocat âgé de 26 ans, qu’il composa en réponse à un concours ouvert par la Société royale littéraire de Metz en 1784, et pour lequel il obtint une médaille d’or ainsi qu’un prix de 400 livres. En homme des Lumières disciple de Montesquieu et de Beccaria, sur un mode modéré mais en un style lyrique et enflammé qui sera sa marque, Robespierre critique l’arbitraire de la justice de son temps et soumet un plan de réforme de la justice pénale. Il propose de bannir le déshonneur imposé aux familles des condamnés, plaide pour la suppression de la confiscation de leurs biens, pour l’égalité devant le châtiment et pour que les bâtards puissent accéder à la condition de citoyen à part entière. (Martin & Walter, 29526/1). 2- Edition originale. L'essai, en tête du volume, composé par le juriste et académicien Pierre-Louis Lacretelle (1751-1824) fut couronné en même temps que celui de Robespierre. Devançant celui-ci, Lacretelle obtint le premier prix, Robespierre le second, mais on décida que la récompense serait la même. Si les deux mémoires comportaient "nombre d'idées semblables", de celui de Lacretelle, on vanta "la hauteur de ses considérations philosophiques et morales, la sagacité de son esprit, la justesse de ses idées et l’humanité de ses sentiments". En 1823, en publiant ses Œuvres complètes, Lacretelle revint sur cette rencontre avec Robespierre : "Rien, dans ce début, ne promettait le personnage qu’on a vu sept ans après. On pourrait croire qu’il s’ignorait encore lui-même. Il faut avoir vu toute une révolution pour savoir à quel point elle peut transformer un homme, ou plutôt développer en lui des poisons cachés et encore sans fermentation". Infimes accrocs à un mors. Très bel exemplaire, très frais, grand de marges, très bien relié à l'époque.
Very Good Turkish, Ottoman (1500-1928) Handsome fine contemporary brown half-leather bindings. Six raised bands to spine, title, and issue numbers gilt lettered, floral decorations in compartments. 4to. (30 x 24 cm). In Ottoman script (Old Turkish with Arabic letters) and French. All pages with illustrations in text or full-page illustrations, all numbers with an Islamic numbering system, reversed collation, with two title pages: Ottoman recto and in French verso, numbers 35, 41, 44, 45 with title pages in color. Rare poster is coming with the set inside the volumes as a supplement to the magazine. Extremely rare togetherness of the complete set of 130 issues of the Ottoman Turkish-French satirical magazine "Kalem", richly illustrated with thousands of attractive illustrations and cartoons, started its publication life with the end of Sultan Abdulhamid II's repression regime in 1908. The collection provides an invaluable resource, reflecting the changes in society after the Second Constitutional Revolution in New Ottoman State. The magazine was published weekly in 130 numbers between 21 August 1324 (3 September 1908) and 16 June 1327 (29 June 1911), starting immediately after the Second Ottoman Constitutional Revolution. The magazine was a mixture of satire and a saloon magazine, focusing on politics, social life, and revolution. The only continuously running part of the magazine was Haftalik Dedikodu (Weekly Gossip). The founders of the magazine were Salah (Selah) Cimcoz (1875-1947), a Turkish politician, lawyer, and owner of Kalem Newspaper, and Celal Esat Arseven (1876-1971) a Turkish painter, writer, and parliamentarian. He was the first to introduce the history of art and urbanistic architecture to Turkey. Duman 1080.; Only one complete copy survive in institutions worldwide in OCLC 472569754 (Bibliothèque nationale de France, BnF). (Source: References: Tobias Heinzelmann, Die Balkankrise in der osmanischen Karikatur).
In-8 (188 x 118 mm), pleine peau de truie estampée sur ais de bois, dos gothique à 5 nerfs ornés d'un décor de rinceaux, grandes armes d'Auguste Ier de Saxe (August von Sachsen) dans un large cartouche au centre des plats légendées "Von Gottes gnaden Augustus Herzog zu Sachsen des heiligen Römischen Reichs", encadré d'une roulette comportant également ses armories, des portraits en médaillon dans un décor de rinceaux, initiales "A W E / G G O V" en tête et date de "1574" en pied estampés au noir, quatre fermoirs en laiton ciselé conservés, coupes biseautées, tranches rouges (reliure allemande de l'époque), (22), 888 p., (1) f. bl., portrait de l'auteur gravé sur bois au titre. Édition imprimée à Leipzig par Hans Rambau, du compendium de ses oeuvres donné par Philip Melanchthon lui-même l'année de sa mort, afin de fournir la première dogmatique protestante. Conçu dans un but pédagogique, il était destiné à diffuser les principes de la Réforme en matière de dogme et de liturgie. Contient: "La Confession de foi luthérienne": la confession d'Augsbourg ("Confessio Augustana") et son "Apologia confessionis"; Les "Lieux communs théologiques" ("Loci communes"); "Examen eorum, qui audiuntur ante ritum publicæ ordinationis" sur l'ordination sacerdotale; la réfutation des doctrines de Michel Servet et des anabaptistes ("Responsiones erroris Serveti et Anabaptistarum") ainsi que la réponse à Francesco Stancaro ("Responsio de Controuersijs Stancari"). Portrait de Melanchthon gravé sur bois au titre. Le nom de l'éditeur est donné au colophon. L'ouvrage est dédicacé à l'empereur Charles V. (Bindseil, 'Bibliotheca Melanchoniana', n°63. VD16 M 2890). Exemplaire aux grandes armes d'Auguste Ier de Saxe (August von Sachsen) estampées à froid sur les deux plats, légendées "Von Gottes gnaden Augustus Herzog zu Sachsen des heiligen Römischen Reichs" ("Par la grâce de Dieu, Auguste, duc de Saxe du Saint Empire romain germanique"). On trouve également ses armories incorporées à la roulette d'encadrement des plats au sein d'un décor de portraits en médaillon et de rinceaux. Electeur de Saxe de 1553 à sa mort, Auguste Ier (Freiberg, 1526 – Dresde, 1586), comte palatin de Saxe et margrave de Misnie de 1556 à sa mort, a été l'un des principaux protecteurs du parti luthérien dans le Saint Empire entre 1570 et 1586. Il est le responsable du privilège accordé à l'éditeur de ce volume ("Cum priuilegio Pr. Aug. Elect. D. Sax."). Ex-libris autographe du théologien Johannes Georgius Gottsmann de Hartroda en Thuringe sur le premier contre-plat à la date du 23 juillet 1674. Ainsi qu'un ex-dono autographe de Heinr[ich] Andr[ea] Friederici, à la date de 1719. Papier légèrement bruni. Petits accrocs de papier sans gravité ni perte à la marge extérieure du titre. Le décor du plat supérieur et du dos est estompé. Très bon exemplaire, bien conservé, dans sa première reliure allemande de truie estampée.
In-4, plein vélin rigide de l'époque, dos titré à la plume, (16), 364, (14) p. Edition princeps de la célèbre autobiographie testamentaire d'Uriel da Costa ('Exemplar humanae vitae'), composée à la veille de son suicide en 1640 et publiée "presque par hasard" (Daniel Lacerda) quarante-sept années après sa mort. Elle est insérée entre les pages 341 et 354 d'un recueil qu'un ministre calviniste arminien, Philip Van Limborch professeur à Amsterdam (1633-1712), consacre à la défense de la "vérité de la religion chrétienne", en discussion avec un Juif érudit, Isaac Orobio de Castro (c.1617-1687), lui-même réfugié du Portugal à Amsterdam. Éditée d'après un manuscrit et peut-être révisée, "Une vie humaine" est suivie de sa réfutation par Limborch. Né au sein d'une famille portugaise marrane, Uriel Da Costa (1585-1640) s'installa à Amsterdam en 1617 et revint au judaïsme, mais il entra bientôt en conflit avec la synagogue. Soumis à une humiliante pénitence publique, il se suicida. Ce document demeurait l'unique seule source d'informations sur Uriel da Costa jusqu'à la découverture récente (1990), à la bibliothèque d'Amsterdam, d'un exemplaire unique d'un autre de ses textes que l'on croyait perdu ("Exame das tradições fariseas") et qui le place aux côtés de Spinoza, dix années avant la condamnation de celui-ci, parmi les victimes du durcissement doctrinaire des autorités juives d'Amsterdam. "Cette autobiographie écrite par Uriel da Costa en 1640 avant de se suicider, reflète toute la culture et toutes les interrogations religieuses de cet esprit qui passa du christianisme-marranisme au judaïsme puis au sadducéisme, enfin au déisme vénérant la Nature. Juif portugais d'Amsterdam, Gabriel, devenu Uriel da Costa, reflète - lui et toute sa famille, affiliée à celle de Spinoza - les recherches de cette société des nouveaux convertis du Portugal et des pays occidentaux au XVII° siècle" (Béatrice Leroy). Cf. I.S. Revah, H. Méchoulan et coll., 'Des Marranes à Spinoza', Vrin, 1995, passim. (Bamberger, 'The printed literature of Spinozism', n° 67. Fürst, 'Bibliotheca judaica', I, p. 17). Quelques rousseurs éparses. Petite trace de restauration de vélin au dos. Très bon exemplaire, très bien conservé dans sa première reliure hollandaise de vélin rigide.
1st edition. Original printed paper wrappers bound into period outer wrappers. 12mo, 56 pages, 1 leaf ; 18 cm. Title page and all song lyrics are bilingual, German-English; Preface by Lob is in German. This is only the second Jewish hymnal published in Chicago (the first is 1861) . The Jewish Virtual Library cites this work, and includes an image, in its article on Judaic Treasures: From Haven to Home, Sacred Music: Otto Lob's German-English hymnal published in Chicago, which included simple, natural, and light rearrangements of traditional melodies, was also part of the effort to revitalize liturgical music. They include an image of the title page as well. (Jewishvirtuallibrary. Or) in Musik gesetzt von Otto Lob ; mit deutschem und englischem Text. Singerman 2570, listing 3 copies. SUBJECT(S) : Synagogue music. Hymns, OCLC: 77655959. OCLC lists 4 copies worldwide (JTS, HUC, Carnegie Libr, LBI) , none west or south of Cincinnati. Jewish institutional stamp on title page, previous owners name/adderss on inside later rear cover, corners a bit rounded, otherwise Very Good Condition. Scarce. (KH-8-64)
Very Good Turkish, Ottoman (1500-1928) Original color manuscript calendar prepared on a fine special paper with 'ahar'. 36x22,5 cm. In Ottoman script (Turkish with Arabic letters). 2 p. Several ink stains on paper, chipped on extremities. A very good manuscript. It shows astronomic situations, locations of planets and stars, and climates in 1324 [AD 1908]. It starts with high praise to Sultan Abdülhamid II with an old style of color moon & crescent icon. Sealed by Mehmed Pasazâde A. Ihsan. On the verso of paper, can be seen detailed calendar and details of 'ruzname'. Written on 'printed' down of the paper, probably it's prepared for the printing, therefore it's understood that Ihsan and Refet were thinking to print this 'taqwim'. Prepared in the year of the Second Constitutional Regime (II. Mesrutiyet) which was Abdul Hamid II's fall came as a result of the 1908 Young Turk Revolution, and the Young Turks put the 1876 Constitution back into effect. It seems, it's prepared before fall of the Sultan, and for the present to the Sultan. The Second Constitutional Period spanned from 1908 until after World War I when the Ottoman Empire was dissolved. "The starting year of the Hijrî calendar (al-taqwim al-hijri), the fundamental Islamic lunar calendar still in use among Muslims until today, is 622 CE. Its beginning corresponds to the Hijra or emigration of Prophet Muhammed and his followers from Mecca to Medina. It is based on the revolution of the moon around the Earth and consists of twelve months of 29 or 30 days: Muharram (30), Safar (29), Rabî' al-awwal (30), Rabi' al-thani (29), Jumâda al-awwal (30), Jumâda al-thani (29), Rajab (30), Sha'ban (29), Ramadhan (30), Shawwal (29), Dhul-'l-qi'da (30) and Dhul-hijja (29 or 30). The lunar year consists of 354 days, which is 11 days less than the solar year, and every 33 years it falls one year behind the Gregorian calendar. The discrepancy with the solar year, which follows the seasons, meant that Muslim countries also used the solar calendar, and some calendars drawn up by astronomers include the dates according to the European Gregorian calendar named after Pope Gregory XIII in 1582. Ottoman Turkey used both the Islamic lunar calendar and a solar calendar known as the Rumî or Roman calendar, which was based on the Julian calendar introduced since the times of Julius Caesar in 46 BC. The Roman calendar was inherited from the Byzantines and was used by the Ottomans for the taxation of agricultural revenues. The year according to the Rumî or Julian calendar began on 1 March, and the Ottomans took the starting year to be that of the Hijra. To make up for the gain of 11 days made by the solar Rumî calendar over the Islamic calendar, a leap year was deducted from the Rumî calendar every 33 years. A rûzname is a set of tables giving the first days of the months in both the Islamic and Rumî calendars, the date on which the sun enters each sign of the zodiac, and eclipses of the sun and moon. Also known as takvîm-i dâimî (perpetual calendar) or takvîm-i devr-i dâim (calendar of perpetual motion), the ruzname were permanently valid whatever the year. There is no evidence that such calendars were produced in pre-Ottoman times, and they may, therefore, be regarded as a type unique to Ottoman Turkey.". (Source: Glances on Calendars and Almanacs in the Islamic Civilisation by Salim Ayduz).
In-8 (168 x 110 mm), plein vélin souple de l'époque à rabats, (1) f. de titre, (46), 286 p., (1) f. bl. Rarissime première édition française, dans la traduction de François de Belleforest, "plus rare et plus recherchée que l'édition latine originale publiée à Bâle la même année" (Blackmer). Cet ouvrage demeure l’une des sources contemporaines fondamentales sur le conflit qui opposa, de 1570 à 1573, l'Empire ottoman à la République de Venise appuyée par la Sainte-Ligue, sur l’histoire de la conquête Chypre (1570-1571) par les Turcs et sur les relations entre l’Empire ottoman et Venise, l’auteur ayant été un protagoniste direct des événements et ayant eu accès à des documents inédits et de première main. Important représentant de l’historiographie humaniste, Pietro Bizzari (1530-1584) se convertit très tôt au protestantisme et quitta Venise. Entré en relation avec les principales personnalités de l’Europe des humanistes, il exerça d’importantes responsabilités universitaires, éditoriales, politiques et diplomatiques, à Wittenberg, en Angleterre sur la recommandation de Philipp Melanchthon, auprès d’Edouard VI, de James Stuart et de la reine Elizabeth Ier, puis à Bâle, à Anvers au sein du cercle de Plantin et auprès de l’électeur Auguste de Saxe au service duquel il entra. Cf. M. Firpo, 'Pietro Bizzarri esule italiano del cinquecento', Torino, Giappichelli, 1971. (Atabey, 110-111. Blackmer, 147. Brunet, II, col. 1956 qui signale que cette édition est "rare". Cobham-Jeffery, p.5. Göllner, I, 1612. M. Simonin, 'François de Belleforest', n°117). Sans la carte annoncée à verso du titre, qui ne se rencontre que dans un très petit nombre d’exemplaires. Titre renforcé dans la marge intérieure. Quelques petites auréoles et infimes défauts de papier. De la bibliothèque de Victor Duchâteau (1823-1905), avocat et bibliophile rémois avec ex-libris. Trois petites signatures ex-libris anciennes sur le titre dont une légèrement grattée. Très bon exemplaire, grand de marges, dans sa première reliure de vélin souple.
First edition. Original Gilt leather binding, 12mo, 263 pages. All edges glit. Published by Wise as third and last volume of his grand project for American-Jewish liturgy titled "Minhag America", this final volume is a collection of liturgical hymns, psalms and prayers in English and German. Singerman 2109.The original two volumes of the Minhag America prayer book had both been published in 1857, one with Hebrew-English text (Prayer Book for Public and Private Worship) and the other with Hebrew-German text (Gebet-Buch fur den offentlichen Gottesdienst und die Privat-Andacht). Wise here indicates that with this third volume includes additional new writings by Wise and others. Text in English and German on facing pages. Also includes detailed service instructions, religious notes, a table of torah readings and a table of contents. Wises Minhag America would become the standard liturgy of American Refom congragations from its original publication until the introduction of the Union Prayer Book in the 1890s. Of the three volumes issued in the 1860s, this Hymnal-Psalter remains the scarcest, far, far less common than the volumes for Rosh HaShanah and Yom Kipur, reflecting the centrality in American Reform Judaism of the High Holidays above other forms of daily liturgy. OCLC 39805734. Lacks about half of backstrip (spine covering), but paper remain bright and clean, and the lovely original canary yellow endpapers show only a few marks and rubbing marks. Previous owners name stamp on front white end paper. About Very Good Condition with worn spine. A colleague offers a copy for $7500.00. Important work, a nice copy. (KH-5-48C)
Very Good English In contemporary hardcover. In Ottoman script and French ( are completely first series and first 33 issues of second series). Last 3 issues are in Modern Turkish. First series: Issue: 1 - 43. (28 November 1910 - 19 October 1912) / Second series: Issue: 1 - 36. (15 December 1927 ¿ 1928). 1st series set, 2nd series first 36 issues. (All published: 1 - 43 / 1 - 49). 4to. (27 x 20 cm). 2 volumes. Turkish political satiric humor periodical which has infuriated The Union and Progress party. Duman: 0286.
Ensemble de 62 pièces reliées en 4 volumes in-8°, 3 de demi-chagrin vert, dos à nerfs et un de demi-maroquin vert, dos lisse orné d'un décor romantique doré (reliures de l’époque). Précieux recueil de 62 pièces (dont 15 en double), composé en partie de ses propres œuvres, constitué par Charles Lucas pour sa bibliothèque personnelle. Chaque volume est précédé d'un index de sa main. Charles Lucas (1803-1899) est l'homme "qui, sans conteste, pendant le XIXe siècle, a le mieux incarné les ambitions et les ambiguïtés de la réforme pénitentiaire (...) et a fondé la Science des prisons" (J.G. Petit). Il personnifia le libéralisme pénal de la Restauration, jetant les bases d'un système pénitentiaire qui récusait l'emprisonnement perpétuel. Guizot le nomma inspecteur des prisons dès le changement de régime, en 1830. Il demeura trente-cinq ans à ce poste. À partir de 1830, l'engouement pour l'amélioration du système pénitentiaire suscita des centaines d'ouvrages. Charles Lucas se constitua une très riche bibliothèque spécialisée, augmentée des nombreuses brochures que l'inspecteur général des prisons recevait. On trouve ici une importante réunion de 21 plaquettes traitant de la colonie agricole du Val d'Yèvre qu'il avait fondée, en 1841, pour recevoir des jeunes délinquants. Après avoir acheté 140 ha de marais au Val d’Yèvre près de Bourges, Charles Lucas soumit son projet au ministère de l’Intérieur qui ne le retint pas. En 1846, il décida de se lancer personnellement dans "l’aventure". La construction coûta 450.000 francs et l’Etat alloua 80 centimes par jour et par colon qui furent transférés de la prison de Fontevraud dès 1847 : 100 en 1850 puis 400 en 1860. En 1865, Charles Lucas devenu aveugle fut remplacé par son fils docteur en droit. En 1872, la colonie fut louée, puis acquise par l’Etat et "nationalisée". La loi de 1912 sur les tribunaux pour enfants entraîna une réduction progressive des effectifs jusqu’en 1924 pour le Val d’Yèvre ferma définitivement.
2 ouvrages reliés en un volume in-8 (201 x 128 mm), plein veau blond de l'époque, dos à nerfs guillochés or, orné de compartiments fleuronnés et cloisonnés, filet doré en encadrement des plats et grandes armes dorées au centre, filets sur les coupes, tranches rouges. 1- Édition publiée un an après la première des 'Lettres philosophiques', seconde sous le titre de 'Lettres écrites de Londres'. Vignette de titre de G. F. L. Debrie, gravée par Cl. Duflos. "Edition d'autant plus intéressante qu'elle reproduit l'original français tel que Voltaire l'envoya à Thieriot pour être traduit et imprimé en anglais" (Bengesco, II, p. 15). En 1726, Voltaire s'exila en Angleterre après un séjour à la Bastille. Après son retour en France, il publia cet essai sur la tolérance religieuse et la liberté du commerce. Ce livre qui fit scandale fut condamné et Voltaire dut s'exiler de nouveau. L'ouvrage eut un retentissement considérable à travers l’Europe. Rousseau en dit qu’il "éveilla son esprit" et Lafayette affirma qu'il fit de lui un républicain à l’âge de neuf ans. (Bengesco, n°1558, p. 19, note 2. Voltaire à la BN, n°3680). 2 – Première édition officielle publiée en Hollande, la même année que la première (Rouen, 1733), donnée comme "édition véritable" et comportant le nom de Voltaire au titre. Vignette de titre de G. F. L. Debrie, gravée par Cl. Duflos. Le texte est précédé d'une "lettre à Mr. de C… [Cideville]" qui fait office de préface et est suivi de l'approbation de Crébillon datée du 21 avril 1733. Bengesco commente cette édition à partir de la correspondance de Voltaire: "Voltaire, menacé d'une lettre de cachet pour avoir fait imprimer son poème sans permission, dut 'rebâtir un second Temple' (…). Il 'embellit le tout par de nouveaux vers' et joignit à son poème de nouvelles notes 'plus instructives que les premières'". (Bengesco, I, n° 602, p.162. Voltaire à la BN, n°2421). Trois petites taches claires et légères traces de restauration à la reliure. Provenance: Marie-Sophie Colbert de Seignelay, Duchesse de Montmorency-Luxembourg (1711-1747) avec ses armes dorées au centre des plats. Très bel exemplaire, très bien relié à l'époque, parfaitement conservé, grand de marges, imprimé sur beau papier vergé de Hollande.
3 parties reliées en un fort volume in-8, plein vélin polychrome sur ais de bois, dos de vélin vert céladon à 4 faux-nerfs orné de guirlandes dorées, plats garnis d’un décor de compartiments délimités de guirlandes, fleurs avec feuilles et tige mosaïquées rouge et vert sur fond ivoire aux 4 coins, réserve noisette en cintre, fleuron doré dans un médaillon rouge au centre, tranches dorées et ciselées, contreplat de papier peint polychrome, provenance datée gravée au noir sur le premier plat: "GK / GFE / 1797" (reliure de l’époque). Remarquable spécimen de reliure allemande dite "reliure de paysan" ("Bauerneinband"), réalisée à partir de techniques mixtes associant teinture, dorure, estampage, mosaïque et incrustation, colles et vernis. Ces reliures, inspirées par le folklore et l’esthétique populaire, ont été réalisées de la fin du XVIIe au début du XIXe s. à destination d'une clientèle aisée. Elles recouvrent essentiellement des livres religieux ou de dévotion en milieu réformé, en Allemagne, aux Pays-Bas, en Scandinavie et dans les Balkans. Décor légèrement passé. Bel exemplaire, bien conservé, sans restauration.
First edition, 2 vols., [2], xxv, [1], 297, [1]; [2], 341, [1, errata]pp., faint number to verso of titles, new endpapers, attractively bound in recent period half morocco, marbled paperboards, raised bands to spine, gilt, a handsome set. Goldsmiths'-Kress, no. 15772; McCulloch, p. 284.
In-4, demi-veau tabac moderne à coins, dos à nerfs fleuronnés, couverture papier marbré d’origine conservée, (6), 268 p., texte imprimé dans un encadrement rocaille, vignette de titre aux armoiries de la ville de Gand, bandeaux et culs-de-lampe, 4 doubles planches gravées par Bertaud de plans et vues des façades. Très rare édition originale de cet ouvrage pionnier dans l’histoire de la réforme pénitentiaire, cité par M. Foucault dans ‘Surveiller et punir’ (p. 124-125). Edité en vue d’être présenté aux Etats de Flandre, ce mémoire - "le premier jalon du grand système pénitentiaire" - est à l’origine de l’une des toutes premières institutions "modèles" de détention, sur un fondement alors révolutionnaire : la réhabilitation des condamnés par le travail. Il devait constituer une source d’inspiration directe pour plusieurs générations de réformateurs jusqu’au XXe siècle, en Europe et en Amérique. "La maison de force de Gand créée en 1775 par le vicomte J.-J.-P. Vilain XIIII était considérée comme La prison modèle, pour sa classification des détenus et son organisation industrielle. Son fondateur avait cherché à l'insérer dans l'économie régionale, de telle sorte que les délinquants puissent retrouver à leur libération des travaux semblables à ceux qu'ils avaient pratiqués pendant leur détention" (Cf. J.-G. Petit, ‘Les débuts de la manufacture carcérale’, Annales de Bretagne, 1990, vol. 97, n°97-3, p. 329-342). Bourgmestre de Gand, puis grand Bailly, et conseiller d’Etat, le vicomte Jean Jacques Philippe Vilain IIII (1712-1777) était issu d’une ancienne famille belge. Vignette de titre aux armoiries de la ville de Gand. (Conlon, 'Siècle des Lumières', 75:1743. J.-G. Petit,' Ces peines obscures', p. 163. Vander Haeghen, 'Bibliographie Gantoise', n°4551). Très bon exemplaire, très frais
Very Good English Original 1/4 leather bound, boards with tughra and Ottoman state amblem with Ottoman lettered gilt. In Ottoman script and French. First serie se: Issues: 1-43. (28 November 1910 - 19 October 1912). (All published of first serie: 1-43.). 4to. (27 x 20 cm). Turkish political satiric humor periodical which has infuriated The Union and Progress party. Duman: 0286. Djem. Revue politique, humoristique et satirique illustree.= Cem. Persembe günleri nesrolunur, siyasî, edebî, musavver mizah mecmuasidir. Set of first serie. [43 issues in 1 volume]. Texts by Refik Halid Karay, Hamdullah Suphi Tanriöver
Very Good Turkish, Ottoman (1500-1928) Extremely rare and first and only edition of this Cairo imprint book that suggested a uniform Hegira calendar for all Muslim nations. It's work on chronology as well, including a fine guide to converting Hijri and Gregorian calendars. Ahmed Muhtar was born on 1 November 1839 to a Turkish family in Bursa in the Ottoman Empire and was educated in the Ottoman Military College in Istanbul. His father was merchant Halil Efendi. He eventually became professor and then governor of the school. In 1856, he served as an adjutant during the Crimean War. In 1862, he was a staff officer in the disastrous Montenegrin campaign. Between 1870 and 1871, he quelled rebellions in Yemen. He gained the titles of Pasha and Marshal and, in 1873, was made commander of the Second Army Corps, holding the position until 1876. During the 1875 uprisings in Bosnia and Herzegovina, he assumed control of the Turkish forces there. On the outbreak of the Russo-Turkish War, 1877-1878, he was sent to take charge of operations in Erzurum. Although the Russians ultimately defeated the Ottomans in the war, Muhtar's victories against them in the eastern front won him the title Gazi ("The Victorious"). In 1879, Ahmed Muhtar Pasha was appointed the commander of the Ottoman Empire's frontier with Greece, before being sent in 1885 to serve as the Ottoman High Commissioner in Egypt. The rare bilingual first edition of work on chronology. It advocates a uniform solar Hejra year from all Muslim nations. The well-known diplomat and scholar Ahmed Muhtar Pasha, first High Commissioner of the Porte in Egypt. Contemporary cloth bdg. with Ottoman lettered gilt on spine. Covers are saved inside, foxing on the front cover and chippings on extremities. Otherwise a good copy. 4to. (28 x 20 cm). In Ottoman script and Arabic. 72 p., 45 tables on 79 p. Özege 8163.; TBTK 1886.; Sarkis 399 & 1950.; Not in GAL.; GOW 378.; Tahir III 300. First Edition.
In-12, plein veau marbré de l'époque, dos à nerfs fleuronnés et cloisonnés, pièce de titre de veau havane, roulette sur les coupes, tranches jaspées, 251, (21) p. dont un faux-titre et deux titres. Edition originale de cette réfutation des 'Pensées philosophiques' de Diderot dans laquelle l'auteur dispose le texte intégral de Diderot et sa propre réfutation en regard, page à page. Le faux-titre: "Pensées philosophiques et pensées chrétiennes, mises en parallèle ou en opposition" est suivi de deux pages de titre: celle des 'Pensées philosophiques', à l'adresse et à la date de l'édition originale (« La Haye, aux dépens de la Compagnie, 1746 »), face à celle des Pensées chrétiennes. Cette réfutation est l'oeuvre du pasteur lausannois Georges P.G. Polier de Bottens (1675-1759). Issu d'une famille renommée de Lausanne, il était docteur en théologie morale et devint professeur et recteur de l'Académie de sa ville. Adversaire résolu des Lumières, il avait pourtant pour neveu Antoine Noé Polier de Bottens, ami et correspondant de Voltaire et auteur de plusieurs articles pour l’Encyclopédie. (Adams, PD16, II, p.286. Tchemerzine-Scheler, II, p. 918-919). Un dernier feuillet de catalogue annoncé par une réclame (« CA ») n'est pas présent. Ce catalogue manque également à l'exemplaire de la BnF, à celui décrit par Tchemerzine, ainsi qu'à l'ensemble des exemplaires recensés par WorldCat. Il n'a probablement jamais été inséré. Bon exemplaire, très frais, bien relié à l'époque.
Ginebra: Geneve, apud Franciscum Le Preux, 1590. 4to.; 8 hojas, 314 páginas (en realidad 316, por error de numeración), más 9 hojas. Ejemplar con numerosas anotaciones manuscritas, de la época, en los márgenes. El libro lleva añadidos dos mapas plegados de Tierra Santa, uno de ellos realizado por Macé o Mathieu Ogier [Matthaeus Ogerius] en 1698. Encuadernación de época en pergamino, con falta de un fragmento en el tercio inferior de un plano.
Koln: Coloniæ, apud Theodorum Baumium, 1568. 8vo.; 24 hojas, 363 folios, 1 hoja. Restos de una encuadernación en piel, de la época, de la que se conservan los planos gofrados unidos por una burda lomera en piel moderna. Johannes Cochlæus, uno de los grandes polemistas contra la Reforma en Alemania, había estudiado en Colonia, Nuremberg y Ferrara y contó a lo largo de su vida con la amistad de numerosos humanistas, no obstante su radical desacuerdo con Lutero en sus opiniones sobre el sacramento de la ordenación de los clérigos, la eucaristía y la relación entre el libre arbitrio y la gracia. Dedicó toda su vida, a partir de 1520, a luchar contra la Reforma para intentar preservar la unidad de la Iglesia, participando en todas las Convenciones y Foros, como Worms, Augsburgo y Trento, y escribiendo más de doscientos libros y folletos polémicos, en los que siempre puso de manifiesto su voluntad de compromiso, junto a su portentosa erudición y conocimiento de las posibilidades teológicas, con lo que quedó para la Historia como una figura principalísima de la renovación de la Iglesia Católica Romana en Alemania.
8vo., SOLE EDITION, some age-marking on half-title, neat repair to last leaf without loss of text, fore-edges browned, new endpapers; newly bound in black coarse-grain cloth, gilt back, uncut, a very good, clean copy. WITH THE SIGNATURE OF BRIGADIER-GENERAL [HENRY] CLINTON, DATED JUNE 1810, ON HALF-TITLE. The author was an officer of infantry. Sir Henry Clinton, the younger (1771-1829), was the second son of Sir Henry Clinton the elder and victor of Charleston. Beginning his career as ensign in 1787 he served in Holland from 1788-89 and was gazetted captain in 1791. He was appointed aide-de-camp to the Duke of York in 1793 and promoted lieutenant-colonel in 1795. A distinguished career followed: as adjutant-general in India, 1802-5; military attaché with the Russian Army at Austerlitz, 1805; commandant at Syracuse, 1806-7; MP, 1808-18; adjutant-general in Sir John Moore's campaign, 1808-9; major-general, 1810, commanded sixth division in Peninsular, 1811-14; KB, 1813; lieutenant-general, 1814; at Waterloo, 1815. A SPLENDID ASSOCIATION COPY OF A SCARCE WORK OF CONSIDERABLE NAPOLEONIC INTEREST. Apparently not in BLPC; not recorded by Sandler.
In 16, pp. (16) + 574 + (12). Es. leggermente rifilato ma senza perdita di testo. P. pl. coeva verde con bordura oro ai piatti e decorazione ai piccoli ferri al dorso con intarsi in pelle rosso a segnare le nervature. Poce spelature. Edizione originale di questa rara opera del Jacques Basnage, prete protestante, storico e diplomatico nato a Rouen nel 1653. Fu pastore della chiesa riformata a Rouen ma, in seguito alla revoca dell'editto di Nantes, dovette fuggire nei Paesi Bassi nel 1685. Autore di molte opere sulla chiesa protestante e sulla storia dei suoi tempi, intervenne anche parecchie controversie diplomatiche tanto da far dire a Voltaire: 'il etait plus propre a etre ministre d'etat que d'une paroisee'. Opera molto rara.
In-12, demi-veau de l'époque, dos lisse orné de compartiments fleuronnés et cloisonnés, pièce de titre de maroquin bordeaux, tranches rouges, (4), 128, (1) p. errata. Edition originale et unique, rare, de ce discours prononcé par Le Trosne, avocat du Roi converti à la cause physiocratique, plaidoyer en faveur d'une réforme en profondeur de la législation aux fortes implications sociales et économiques. "A l'ouverture des audiences du bailliage d'Orléans, le 15 novembre 1763, Le Trosne s’élève contre l’arbitraire des lois, trace un tableau des devoirs du ministère public et critique la législation pénale de son temps ainsi que l’horrible iniquité de la torture. Ses convictions physiocratiques et son intérêt pour les questions économiques l’engagent à rechercher la corrélation entre le juste et l’utile et à examiner les répercussions favorables d’une saine morale publique sur l’économie nationale, en accompagnant sa démonstration de nombreuses et amples "notes économiques" gage de son ralliement aux Physiocrates" (Cf. Daire, 'Physiocrates', II, p. 88). (Conlon, 'Siècle des Lumières', 64:987. Goldsmiths, 10051.1. Weulersse, 'Mouvement physiocratique', I, p.xxvii). Relié avec: SERVAN (Joseph-Michel-Antoine). Discours sur l'administration de la justice criminelle. Genève, 1767. (4), 152 p. et SERVAN. Discours (...) dans la cause d'une femme protestante. Genève & Grenoble, J.S. Grabit, 1767. (4), 112 p. "Toutes les théories sociales, qui vingt cinq ans plus tard devaient renouveler la face de l'Europe et tracer une nouvelle voie à la civilisation, étaient exposées et développées dans ces discours" (Larousse). Qqs auréoles claires à qqs feuillets. L'ouvrage de Le Trosne est relié en fin. Bel exemplaire, très frais très bien relié à l’époque.
