Paupérisme

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HABITATIONS A BON MARCHEMareMagnum

Le Foyer fraternel. Société d'épargne, de prévoyance et d'habitations à bon marché des FF. MM. de Paris et de la banlieue. Statuts.

GUNNAR MYRDALMareMagnum

SAGGIO SULLA POVERTÀ DI UNDICI PAESI ASIATICI. UNA RICERCA PATROCINATA DAL TWENTIETH CENTURY

DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. OPERA COMPLETA IN 3 VOLL.; OTTIME CONDIZIONI GENERALI, MAI SFOGLIATI. SEGNI DEL TEMPO, COPERTINE SCOLORITE, LIEVE BRUNITURA, QUALCHE PIEGHETTA. Descrizione bibliografica Titolo: Saggio sulla povertà di undici paesi asiatici: una ricerca patrocinata dal Twentieth century Fund Titolo originale: Asian Drama: An Inquiry Into the Poverty of Nations Autore: Gunnar Myrdal Traduzione e cura di: Gaetano Degasperis Presentazione di: August Hechkscher Editore: Milano: Il Saggiatore, 1971 VOLUME 1: XXVIII, 699 p.: c. geogr.; VOLUME 2: P. XI, 702-1561; VOLUME 3: P. XIII, 1566-2306; Lunghezza: 2306 pagine; 22 cm Peso: 2,4 Kg Collana: Volumi 1*, 1**, 1*** di La cultura. Biblioteca di studi afroasiatici Soggetti: Storia economica contemporanea, Asia, Sociologia, Ricerca, Reportage, Inchieste, Libri Vintage, Paesi in via di sviluppo, Condizioni economiche e sociali, Produzione, Sviluppo, Crescita economica, Politica economica, Etnologia, Etnografia, Sud-est asiatico, India, Pakistan, Analisi, Il dramma dell'Asia, Saggi, Povertà, Miseria, Terzo Mondo, Indigeni, Genealogia, Storia locale, Pauperismo, Imperialismo, Colonialismo, Malesia, Cambogia, Laos, Vietnam, Indonesia, Filippine, Tigri, Tamil Società, Democrazia, Guerre, Religioni, Marxismo, Comunismo, Influenze, Geopolitica, Cina, Agricoltura, Scuola, Piantagioni, Alfabetizzazione, Istruzione, Diplomazia, Prezzi, Clima, Esportazioni, Reddito pro-capite, Indipendenza, Sanità, Ospedali, Istituzioni, Prelievo fiscale, Feudalesimo, Commercio, Spezie, Regimi, Dittatura, Birmania, Korea, Malthus, Cereali, Statistiche, Risorse, Uguaglianza, Gandhi, Dipendenza, Democrazia, Nehru, Problemi politici, Manodopera, Ineguaglianza, Corruzione, Unione Sovietica, Ideologie politiche, Modelli culturali, Mortalità infantile, Produttività, Emancipazione femminile, Famiglia, Donne, Movimenti, Tecnologia, Divario, Socialismo, Industrializzazione, Modernizzazione, Occidente, Relazioni internazionali, Demografia, Urbanizzazione, Campagna, Sussistenza, Armamenti, Riforme, Lavoro, Cultura, Nazionalismo, Militarizzazione, Sri-Lanka, Classi sociali, Caste, Villaggio, Pianificazione, Comunità, Sottosviluppo, Germania, Francia, Tabelle, Appendici, Bibliografia, Studi interculturali comparativi, Fonti storiche, Keynes, Welfare, Chesneaux, Maddox, Aron, Beaton, Proprietari terrieri, Terra, 11 Paesi Parole e frasi comuni administrative areas Asia attitudes birth control Burma capital colonial Communist community development cooperative farming corruption crops cultivation Delhi democracy democratic planning discussion Draft Outline economic development educated effects egalitarian employment enterprises fact Federation fertility Five Year Plan foreign Gandhi groups Ideology of Planning improvement income increase Indonesia industry institutional interest investment irrigation Karachi labor force Labor Utilization land reform landless landlords landowners large-scale Malaya manufacturing measures mortality Nehru officials participation pattern peasant Philippines Planning Commission ideology plantations education primary schools Problems of Labor production radical region Report rural sector sharecroppers small-scale socialist spread tenants Thailand Third World Agriculture underemployment urban village wage West Pakistan Western countries workers Planning administration agricultural Aksai Chin American areas Army attitudes Ayub Khan boundary Britain British Burmese Ceylon China Chinese civil colonial rule communal Communist conflict Congress constitution culture democracy Dutch East Pakistan economic election federal forces French groups Hindu ideological imperialism indigenous Indo-China Indonesia influence intellectual élite interests internal Islam Jinnah Kashmir land language leaders liberation Malaysia masses McMahon Line military modernization ideals Moslem movement Muslim League national consolidation nationalist Nehru official parliamentary parties Philippines Political politicians population radical reform regime region relations religion religious Singhalese social economic South Asian countries subcontinent Sukarno Tamils territory Tibet traditional underdeveloped countries United value West Western

Studio bibliografico Maglione Maria Luisa · Napoli, IT49,99 €

Guevarre AndreaMareMagnum

La mendicita' sbandita col sovvenimento de' poveri. Tanto nelle citta', che ne' Borghi, Luoghi, e Terre de' Stati di qua e di la' da' monti e colli...;LEG. CON: Instruzioni e regole degli ospizi generali per li poveri da fondarsi in tutti gli stati della S. R. Maesta' del Re di Sicilia...;LEG. CON: Instruzioni e regole delle congregazioni di carita' da fondarsi... ove non possono farsi ospizi generali per li poveri;LEG. CON: Stabilimento della congregazione primaria e generalissima...

5 voll. leg. in uno, pp. VIII + 196; 144 + (4); 52 + (3) + (1b); 24; 86. Mancanze al d. e agli angoli dei p. P. pl. coeva con fregi oro al d. Stemmi xilogr. ai fr. capilettera e finalini xilogr. Annotazioni manoscritte coeve al fr. della prima opera. Rara raccolta di ordinamenti, saggi e statuti sulla mendicita'. La mendicita' sbandita e' il noto saggio principale in ed. orig, poi piu' volte ristampato, le altre sono pubblicazioni intimamente collegate. Dopo una prima serie di ordinamenti realizzati da Carlo Emanuele I nel 1627, i principi finalizzati ad un buon governo dei poveri, vennero strutturati organicamente da Vittorio Amedeo II nel 1717. La riforma era espressione di un assolutismo monarchico che avocava a se' i compiti tradizionalmente affidati alla chiesa e ai privati. Il centro del sistema in Torino doveva essere l'Ospedale della SS. Carita', luogo di smistamento, in cui i poveri potevano essere ricoverati, condotti in carcere o rimanditi ai luoghi d'origine. Lo scopo era quello di ridurre al massimo la mobilita' dei poveri. Questo intento, nel corso degli anni si rivelera' non realizzabile, essendo troppo profonde le ragioni che spingevano i poveri piemontesi a inurbarsi. Scrive Guevarre nell'incipit: "Il fine, che si propone nello stabilimento d'uno Ospizio pubblico, e' di sbandire per sempre la mendicita', e di soccorrere spiritualmente, e temporalmente con economia, con ordine, e con metodo tutti i poveri di una Citta', i quali sarebbero forzati a mendicare, se non avessero simile ajuto". Guevarre e' anche molto attento alla distinzione tra poveri veri e fannulloni alla ricerca di facili elemosine. Il povero riluttante, poco docile, veniva ritenuto "falso" e "infingardo", e quindi da rinchiudere. In ogni caso la soluzione, sia per i poveri "veri" sia per i "falsi", era l'internamento: i primi l'accettavano volentieri ed erano grati all'autorita' che si prendeva cura di loro gratuitamente, gli altri, invece, essendo figli del demonio, "fannulloni, bugiardi, impudichi, ubriaconi", mandavano maledizioni e ingiurie ai fondatori e ai direttori dell'Ospedale di carita'. L'internamento, pertanto, diventa ricompensa e punizione, e il povero e' ritenuto in qualche modo responsabile della sua condizione. Andrea Guevarre, gesuita, si adopero' a Parigi e in Francia per la reclusione dei poveri e la soppressione della mendicita'. L'opera di Guevarre continuo' poi a Torino (1720-1724) dove diresse l'Ospedale della Carita'. Bibl. Einaudi, 2800, 5106, 5107, 1228. Cfr. Serratrice, Assistenza e internamento..., p. 190, cit. in La scienza e la colpa, 1985.

Libreria Antiquaria Coenobium · Asti, IT650,00 €

Giacchi OscarMareMagnum

La pellagra

In 16, pp. 10. Dedica autogr. dell'A. a p. 3. Br. ed. L'A. esordisce in maniera ironica ricapitolando le due principali posizioni relative all'eziologia della pellagra. La prima e' quella del Lombroso: 'a dar retta all'amico Cesare questa cagione e' facilissima a capirsi, non trattandosi che di un avvelenamento vero e proprio, dovuto ad un elemento eterogeneo che si svolge nel frumentone avariato, e, per provare che non ha preso un granchio a secco, e' riuscito ad isolare questo veleno, sperimentarlo sui gatti, ed a farli crepare cogli stessi sintomi che presentano i malati pellagrosi'. La seconda teroria, detta 'carenzialista' ha tra i suoi principali sostenitori Clodomiro Bonfigli: 'a sentire, invece, l'amico Clodomiro [...] gli sperimenti del rivale non valgono un'jota, e la vera cagione che rovina la salute fisica e mentale dei disgraziati agricoltori dell'agro ferrarese [e'] la scarsita' di alimento azotato, la fame cronica - come egli la chiama - che, a poco a poco, riduce l'organismo a quelle tristi condizioni'. Giacchi, da parte sua, proponde per la teoria lombrosiana. In qualita' di direttore del manicomio di Racconigi - scrive - 'mi consta con certezza che la maggior parte di questi disgraziati sofferse giammai di penuria di alimenti, trattandosi, generalmente, di coloni provveduti di bestiame da pascolo, che usano per cibo quotidiano, oltre la solita polenta, formaggio ed altri latticini, senza privarsi assolutamente di pane di frumento, di legumi e, neppure, di carne di vaccina, di pollo o di maiale'. Giacchi prosegue prendendosela quindi con quanti sostenevano la necessita' di migliorare il vitto dei braccianti: 'ci sarebbe da sganasciarsi dalle risa a leggere le ampollose proposte di certi filantropi, i quali, in fin dei conti, consigliano di trattare a carne e vino i coloni ove regna l'epidemia pellagrosa'. Bisogna invece rendersi conto che la colpa e' 'negli acini del mais' e se il Governo e le Commissioni desiderano risolvere il problema dovrebbero cominciare a studiare le qualita' naturali del mais e le alterazioni che accidentalmente puo' subire.

Libreria Antiquaria Coenobium · Asti, IT60,00 €

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