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xii + 416pp., 24cm., softcover, Doctoral Dissertation, stamp at verso of title page, text is clean and bright (looks unread), good condition, F109819
xii + 33 + [2] pp., 2e édition revue et augmentée, 19cm., brochure originale, qqs. rousseurs, cachet, pour la plupart toujours non coupé, bon état, W98058
In 8, pp. 33 + (3) con vignetta inc. al fr. Br. rifatta. Estratto dal Giornale Arcadico, tomo CXXIV. Scrive l'autore: 'l'antico cosmografo, cui gli eruditi comunemente appellano l'anonimo ravennate, dal mezzo in circa dello scorso secolo infino ad oggi ha dato campo e materia a non pochi dubbi e questioni, le quali possono quasi tutte ridursi a tre capi, l'eta' cioe', ed il nome di lui, e le fonti alle quali egli attinse'.
pp., (ad usum privatum auditorum Universitatis Gregorianae), halfleather binding (spine bit repaired), text VG, [text in latin]
In 8, pp. 37 + (1). Br. ed. Saggio in cui Secchi analizza l'opera di Vincenzo Nardini intitolata Manca di verita' e si oppone a S. Tommaso la soluzione di un alto problema metafisico abbracciata dal ch. Prof. P. M. Liberatore. Secchi dice di non voler trattare la questione metafisica dell'opera bensi' quella fisica che lo stesso Narducci, nel suo studio, sostiene di non essere riuscito ancora del tutto a dissipare in relazione ad alcune considerazioni di Tongiorgi sulla collisione dei corpi elastici.
DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. BUONE/OTTIME CONDIZIONI GENERALI: BRUNITURA, MACCHIETTE/FIORITURE, SEGNI DEL TEMPO E USURA DI PARTE DEL RETRO DI COPERTINA. FILIASI, Giuseppe. - Nacque a Napoli nel 1872, da Luigi Giacomo, di nobile famiglia napoletana, e da Maria Milano Franco. Primo di nove fratelli, condusse vita molto ritirata: le poche fonti pervenute accennano a motivi di salute che, nonostante fosse avviato agli studi classici, lo costrinsero a lasciare ben presto l'Università, e a continuare ad approfondire da autodidatta quegli studi scientifici e filosofici che lo appassionarono per tutta la vita. Cattolico sincero, sebbene non sempre apprezzato dal cattolicesimo ufficiale, il F. tentò nella sua opera fondamentale, gli Appunti di fisica e metafisica, di armonizzare in un'ampia sintesi i risultati della scienza moderna, i principi della teologia e il pensiero filosofico. L'opera, incompiuta, fu data alle stampe, in tre momenti successivi a Napoli: il primo volume apparve nel 1913, il secondo nel 1917, infine il terzo nel 1926. Il F. stesso, nelle Avvertenze e Prefazioni che antepose ai tre volumi, denunciò le difficoltà di ordine diverso che aveva incontrato nel dare alla sua opera sviluppo sistematico e carattere unitario; solo gradualmente, infatti, si era reso conto della vastità del disegno, così da dover ripiegare sulla pubblicazione provvisoria di un primo volume, Le intuizioni, che riguardava la sola prima parte dell'opera, cui sarebbe dovuta seguire, in un momento successivo, la seconda parte, Le sensazioni. Inoltre il F., ansioso di sottoporre il lavoro al giudizio della critica, si accontentò di una versione incompleta: il primo volume fu dato alle stampe privo degli ultimi due fondamentali capitoli (VIII e IX), in cui l'autore, svolti i principî filosofici che dovevano armonizzare la sua concezione teistico-dualistica con le sue teorie fisiche (cap. VIII), avrebbe dovuto "trattare della Natura e della Divinità e però dei rapporti fra Dio e il Mondo e quindi sviluppare la parte più specialmente metafisica" (Avvertenza, 1913, p. XXI). Tuttavia l'opera passò quasi completamente sotto silenzio, se si eccettuano due recensioni, una di G. Gentile sulla Critica del 1916; l'altra, apparsa anonima, su Civiltà cattolica il 1º luglio 1916 (cfr. Prefazione al secondo volume). Per quanto riguarda la pubblicazione, sempre provvisoria ed incompiuta, degli altri due volumi, l'autore accenna a motivi di salute ed anche a difficoltà economiche. Descrizione bibliografica Titolo: Appunti di fisica e metafisica. Intorno ad alcune odierne vedute sulla costituzione della materia e sulla interpretazione dei fenomeni naturali. Fisica, Chimica e meta-chimica. L'unità delle sensazioni. Le matematiche trascendentali e la conoscenza delle cose. Gli spazi meta-geometrici e l'evoluzione degli esseri viventi. La Natura e la Divinità. Parte prima: Le intuizioni. Comprende (incompiuto): Sulle presenti cognizioni scientifiche dell’uomo e sulla loro possibile coordinazione filosofica. Saggio di sintesi ontologica Autore: Giuseppe Filiasi Editore: Napoli: Luigi Pierro, 1913 Lunghezza: 215 pagine; 26 cm Soggetti: Scienze naturali, Scienza, Matematica, Fisica, Saggi, Trattati, Filosofia scolastica, Pensiero scientifico e filosofico, Relativismo, Pragmatismo, Spiritualismo dualista e trascendentista, essere e non-essere, Cosmologia, L'inerzia, il principio di causalità e il dogma della creazione, Meccanica generale, Libri rari, Vintage, Antichi, Vecchi, Novecento, Intellettuali, Morale cristiana, Verità, Dissertazioni, Astronomia, Divulgazione, Esistenzialismo, Scoperte scientifiche, Annibale Pastore, Meccanicismo, Logica, Filosofia antica, Greca, Aristotele, Platone, Democrito, Eraclito, Sofistica, Teologia, Evoluzione, Metafisica, Cosmogonia, Kant, Laplace, Faye, Turpin, Lebon, Arrhenius, Binet, Mueller, Federico Enriques, Mach, Duhem, Fornari, Opere generali, Ontologia, Natural Sciences, Science, Mathematics, Physics, Essays, Treatises, School Philosophy, Scientific and Philosophical Thinking, Relativism, Pragmatism, Dualistic and Transcendental Spiritualism, Being and Non-Being, Cosmology, Inertia, the Principle of Causality and the Dogma of Creation, General Mechanics, Rare Books, Vintage, Ancient, Old, Twentieth Century, Intellectuals, Christian Moral, Truth, Dissertations, Astronomy, Disclosure, Existentialism, Scientific Discoveries, Mechanism, Logic, Ancient Philosophy, Greek, Aristotle, Plato, Democritus, Heraclitus, Sophistic, Theology, Evolution, Metaphysics, Cosmogony, General works, Ontology
In-8 (cm. 22), tela editoriale, sovracoperta editoriale illustrata, custodia rigida illustrata, pp. LXXIV, (2), 844, (6), con illustrazioni a colori fuori testo. Prefazione di Italo Calvino. Saggio introduttivo di Gian Biagio Conte. Nota biobibliografica di Alessandro Barchiesi, Chiaras Frugoni e Giuliano Ranucci. Traduzioni e note di Alessandro Barchiesi, Roberto Centi, Mauro Corsaro, Arnaldo Marcone e Giuliano Ranucci. Minime tracce di polvere alla custodia; peraltro, volume in ottimo stato (nice copy).
un vol. in 24 cm. 12,6x 7,7 pp. XVI-410 Legatura coeva p.pelle marmorizzata con dorso a cinque scomparti riccamente decorati in oro con tassello rosso per il titolo in oro contropiatti e sguardia in carta marezzata una tav. p.v.r. in rame f.t. con sipario teatrale che contiene la volta celeste con orbite intorno al sole.Esemplare ben conservato con minime tracce d'uso ai bordi e piccole mancanze alle cuffie; cerniere fessurate. L'autore filosofo illuminista spiega la cosmologia ed i moti dei pianeti secondo la teoria copernicana e cartesiana. Nella seconda parte del volume l'autore immagina dialoghi tra grandi figure di filosofi del passato e anche con i moderni ricavandone un quadro curioso, vivace ed ironico.
Mm 175x255 Volume di pp. 727, cartonato rigido, con 34 figure in bianco e nero nel testo. Proceedings of the third conference of the international society for the study of time Alpach-Austria. Ex-libris al contropiatto anteriore, in buono stato. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
xi + 245pp., in the series "Zetemata. Monographien zur klassischen Altertumswissenschaft" volume 30, 25cm., softcover, pages still uncut, good condition, F105182
193pp., avec quelques illustrations dans le texte, dans la série "Etudes et commentaires" volume 17, 25cm., brochure originale, pour la plupart non coupé, bon état, F1005043
Palingenesia 96; 150 pages; This book offers a reappraisal of basic aspects of Aristotelian cosmology. Aristotle believed that all celestial objects consisted of the same substance that pervade the heavens, a stuff unlike those found near the center of the cosmos that compose us and everything in our immediate surroundings. Kouremenos argues that, contrary to the received view, Aristotle originally introduced this heavenly stuff as the matter of the stars alone, the remotest celestial objects from the Earth, and as filler of the outermost part of the heavens, forming a diurnally rotating spherical shell whose fixed parts are the stars, the crust of the cosmos which has the Earth at its center. The author also argues that, contrary to another common view, at no point in the development of his cosmological thought did Aristotle believe the heavens to be structured according to the theory of homocentric spheres developed by his older contemporary Eudoxus of Cnidus, in which the other celestial objects, the five planets known in antiquity, the Sun and the Moon, were hypothesized to move uniformly in circles, as if they were fixed stars.
Cosmetic science and technology series/Volume 19 Used.
xx + 300pp., 23cm., in the series "Studies of the New Testament and its world", signed with dedication by the author, hardcover (cloth), dustwrapper, VG
V. C. Rubin - G. V. Coyne Study week on Large-scale motions in the universe. Study Week Nov. 9-14, 1987. , Pontificia Academia Scientiarum 1988, Brossura ed. Copertina cartonata ombrata. Interno ottimo. Buono (Good) . <br> <br> <br> <br> 8877610344
Book appears in mint unread condition. Dust jacket not price clipped or marked or torn or creased with slight storage rubbing to lower front edge. 258pp. George Gamow's classic Mr Tompkins in Paperback, now fully revised and updated by Russell Stannard. We watch as Mr Tompkins tackles the cosmic mysteries of the universe, black holes, quarks, antimatter and much more including that ultimate cosmic mystery - love.
brossura L'ipotesi del "principio antropico" venne proposta da Barrow e Tipler in questo libro apparso negli Stati Uniti nel 1986. Secondo questa teoria tutto ruota intorno a un nucleo ineludibile: se non si presentassero un numero allarmante di straordinarie coincidenze nella forma delle leggi fisiche e nei valori delle costanti di natura, la biochimica, la vita e la vita intelligente non sarebbero possibili. Non solo un universo preso a caso non consentirebbe la vita, ma non vi sarebbero possibili neppure gli oggetti astronomici comuni e la materia ordinaria. Muovendo da questa constatazione si giunge alla conclusione che vi sia una necessità, e il principio antropico debole, che si arresta al riconoscimento dei fatti, evolve in quello forte.
Gaio Plinio Secondo/Plinio il Vecchio/Gaius Plinius Secundus (Conte, Gian Biagio: Edizione diretta da --- Barchiesi, Alessandro e Ranucci, Giuliano: con la collaborazione di --- Calvino, Italo: Prefazione di --- Conte, Gian Biagio: Saggio introduttivo di --- Barchiesi, Alessandro - Frugoni, Chiara - Ranucci, Giuliano: Nota biobibliografica di --- Barchiesi, Alessandro -Centi, Roberto - Corsaro, Mauro - Marcone, Arnaldo - Ranucci, Giuliano: Traduzioni e note di) Storia Naturale I. Cosmologia e Geografia: Libri 1-6. Torino - Mappano (Torino), Giulio Einaudi editore s.p.a. - Nuovo Oflito (stampa) 1987 italian, in ottavo pp. LXXVI+852=928 con il taglio superiore color seppia II ristampa Einaudi del Volume I dell'opera in V Volumi e 37 Libri: 1987 (I ed. originale del Volume I: 77-78 d.C. - Editio princeps: Venezia, Giovanni da Spira,1469 - I ed. Einaudi: 1982). Edizione diretta da Gian Biagio Conte con la collaborazione di Alessandro Barchiesi e Giuliano Ranucci. Traduzioni e note di Alessandro Barchiesi, Roberto Centi, Mauro Corsaro, Arnaldo Marcone, Giuliano Ranucci. Collana I millenni. VIII/LXXVI+852=928 con il taglio superiore color seppia/rilegatura rifinita in tela bianca con titoli nero e oro al dorso. Segnalibro in tessuto grigio. Illustrazioni a colori in tavole patinate f.t.. Stato buono (mancano il cofanetto editoriale e la sovraccoperta - copertina con bruniture e con qualche gora - fogli di guardia e pagine leggermente bruniti).
Pisa, Paganini, 1862, in-8, br., pp. 58.(Una nota in penna: “Dono dello Autore”, Pisa, giugno 1862”). Estratto.
187 pages. Provides a solution to the creation-date controversy that requires no compromise by either the scientist trusting in the facts of nature or the Christian holding to the inerrancy of Scripture. Notes. Index. Moderate wear. Unmarked. Solid working copy. Book
214 pages including index. Describes the major components of the universe as they are know today: the stars, galaxies, radio-galaxies and quasi-stellar objects. Discusses in detail the red shift of the lines in their optical spectra, which leads to the idea that the universe is expanding. Second half of book discusses the discovery and significance of the 3 K microwave radiation, its relation to the hot big bang and the helium problem, to cosmic high energy processes and to questions of isotropy. Moderate wear and leaning to spine. Highlighting and some markings to text. Dust jacket with average wear/small tears at edges and larger tearing at bottom edge of back panel. Book
358 pages. Index. Bibliography. "... Merges key elements of Einstein and Darwin in a breathtaking synthesis. The result is nothing less than a radically new view of the cosmos and our place within it." - Paul Davies, University of Adelaide. Clean and unmarked with moderate wear. Sound copy. Book
DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. FONDO DI MAGAZZINO PARI AL NUOVO. LIEVISSIMI SEGNI DEL TEMPO. PRIMA RARA EDIZIONE ILLUSTRATA. Come il poeta Li Po, suo contemporaneo, morì annegato nel tentativo d'afferrare in un fiume il riflesso della luna tante volte cantata, così Wu Tao-tsu, dice la leggenda, scomparve nella nebbia d'un paesaggio appena dipinto. Tratto dalle pagine della tradizione che narra dei fatti e delle gesta dei grandi pittori, questo aneddoto ci svela il senso più profondo della pittura cinese. Regina fra tutte le arti, la pittura è in Cina, come scrive François Cheng nell'introduzione a questo volume, «oggetto d'una vera mistica». Penetrando nei misteri dell'universo, in cui regna lo Spazio originario e spirano i Soffi vitali, essa non chiama semplicemente a contemplare gli spettacoli della creazione, ma a partecipare ai suoi stessi gesti. Dal periodo delle Sei Dinastie fino ai Ming, i pittori cinesi appaiono così, nelle pagine di questo libro, simili a Creatori che tracciano sul Vuoto della carta, dove tutto ha origine e trova la sua Pienezza, il luogo medianico in cui è possibile la vita vera. Comprendere la pittura cinese significa coglierne il senso filosofico: immergersi in una cultura dove arte e sapere sono un tutt'uno irriducibile ai modi di comprensione occidentali. Interprete d'eccezione ne è Francois Cheng per la sua duplice identità, cinese d'origine e francese di adozione. Nella prima parte del volume la sua analisi si concentra sulla nozione di Vuoto come principio originario, dal punto di vista filosofico e semiologico: evocando il suo opposto - il Pieno - esso è un segno indiziale, pittorico ma anche calligrafico, da cui discende una pluralità di significati; transita nelle forme ma non si fissa in esse. La seconda parte verte sull'opera del pittore e maestro Shitao (1642-1707), dove pratica e teoria si integrano reciprocamente. L'idea di Vuoto rinvia a una concezione razionale e spirituale dell'universo, una dinamica vitale e figurativa di assenza e presenza che si riflette nella via della saggezza orientale. Chinese painting might be called philosophy in action, for it is one of the highest expressions of Chinese spirituality. Both a medium for contemplation leading to self-transcendence and a microcosm embodying universal principles and primal forces, it is a means for making manifest the Chinese worldview. At the heart of this worldview is the notion of emptiness, the dynamic principle of transformation. Only through emptiness can things attain their full measure and human beings approach the universe at the level of totality. Focusing on the principle of emptiness, Francois Cheng uses semiotic analysis and textual explication to reveal the key themes and structures of Chinese aesthetics in the practice of pictorial art. Among the many Chinese writers, poets, and artists whose writings are quoted, he gives special emphasis to a great Ch'ing dynasty theoretician and painter, Shih-t'ao. Twenty-seven reproductions of the words of Shih-t'ao and other masters illustrate the interpretive commentary. François Cheng, 1929, Nanchang (Jiangxi). È uno scrittore, poeta e calligrafo cinese naturalizzato francese. Nato in una famiglia di letterati (i suoi genitori furono tra i primi borsisti cinesi negli USA, e il padre partecipò alla fondazione dell'UNESCO come specialista in Scienze dell'educazione), arrivò in Francia nel 1949, senza conoscere una parola di francese, esule dalla sua patria e spinto dalla passione per la cultura francese. Ha intrapreso la carriera universitaria negli anni sessanta, cominciando presso l'École des langues orientales, e cimentandosi in traduzioni di poesia. Fra i poeti tradotti ci sono Baudelaire, Rimbaud, Apollinaire, Char e Michaux. Naturalizzato francese nel 1971, Cheng ha cominciato a pubblicare nella sua lingua d'adozione tardi, scrivendo a proposito della pittura cinese, e poi anche firmando opere di poesia. Successivamente è passato a scrivere romanzi. Nel 2001 François Cheng è stato insignito del Grand Prix de la Francophonie dell'Académie française. Il 13 giugno 2002 è diventato il primo asiatico eletto tra i membri dell'Académie française. È membro dell'Haut Conseil de la Francophonie. Nel 2007 è stato insignito della laurea honoris causa in Lingue e Letterature Straniere dall'Università degli Studi di Bergamo. Descrizione bibliografica Titolo: Il Vuoto e il pieno. Il linguaggio pittorico cinese Titolo originale: Vide et plein: le langage pictural chinois Autore: François Cheng Traduzione di: Michele Leone Barbella Editore: Napoli: Guida Editori, Febbraio 1989 Lunghezza: 170 pagine; 22 cm; illustrato in b/n ISBN: 8870429679, 9788870429671 Collana: Volume 12 di Fiore azzurro Soggetti: Arte, Pittura cinese, Filosofia, Estetica, Linguaggio pittorico, Tecnica, Simbolismo, Prospettiva, Stili artistici, Arte orientale, Movimenti, Arte etnica, Emptiness, Vacío y plenitud El lenguaje de la pintura China, Esthétiques d'Orient, Scrittura ideografica, Segni, Semiotica, Natura, Cosmologia, Unità, Coppie, Spirito divino, Antichi testi cinesi, Poetica, Età classica, Jacques Lacan, Lao-tzu, Shih-t'ao, Yves Hervouet, Nicole Vandier-Nicolas, Whal, Gribone, Studi culturali, Riferimento, Consultazione, Bibliografia, Paul Demiéville, Concezione, Spazio, Creazione, Principio, Religione, Tradizione, Buddhismo, Buddha, Destino, Sacralità, Mistica, Bello, Bellezza, Neng-p'in, Talento, Miao-p'in, Shen-p'in, Impero celeste, Dinastie, Pittori letterati cinesi, Poesia, Vuoto-Pieno, Han, T'ang, Cinque Periodi, Sung, Yuan, Ming, Ts'ing, Manciù, Taoismo, Acquerello, Eclettismo, Scuole pittoriche, Pensiero, Calligrafia, Meditazioni filosofiche, Riflessioni, Nostalgia, Fantasia, Maestri, Discepoli, Allievi, Nord, Sud, Monocromatismo, Otto eccentrici, Pa-ta-shan-jen, Tai-Chin, Chou Ch'en, Yang-Chou, Dipinti, Tonalisti, Espressionisti, Realisti, Realismo magico, Ritratti, Paesaggio, Fiume Giallo, Alberi, Collezionismo, Roccia, Bambù, Pescatore, Fiore, Uccelli, Pesci, Analyse sémiologique, Pennellata, Chuang-Tzu, Terra, Paradiso, Mistero, Disegni, Disegno, Respiro vitale, Granchio, Loto, Anatra, Wu Bing, Wa Yuan, Liang K'ai, Chu Jan, Kuo Hsi, Peinture, Ecrits, Contemplazione, Cielo, Montagna, Mare, Balene, Monti, Unità, Uomo, Oceano, Onde, Inchiostro, Unico Tratto di pennello, Tratti modellati, Quinta dimensione, Yin-Yang, Soffio, Acqua, Dicotomia, Shui-mo-hua, Miti, Purezza, Nubi, Zen, Confucianesimo, Discorsi, Giusto Mezzo, Confucio, Virtù, Universo, libri Vintage illustrati fuori catalogo, Colore, Lu Leng-chia, Paesaggisti, Decorazioni, Palazzi, Li Ssun- hsun, Wu Tao-Tzu, Templi, Han Kan, Wang Mo, Wang Wei, Trattati, Creatività, Tecniche, Interno-Esterno, Lontano-Vicino, Salita-Discesa, Chinese painting, Philosophy, Aesthetics, Pictorial language, Technique, Symbolism, Perspective, Art styles, Oriental art, Movements, Ethnic, Ideographic writing, Signs, Semiotics, Nature, Cosmology, Unity, Couples, Divine spirit, Ancient Chinese texts, Poetics , Classical age, Cultural studies, Reference, Consultation, Bibliography, Conception, Space, Creation, Principle, Religion, Tradition, Destiny, Sacredness, Mystical, Beautiful, Beauty, Talent, Celestial empire, Dynasties, Chinese literary painters, Poetry, Empty- Full, Five Periods, Manchu, Taoism, Watercolor, Eclecticism, Painting Schools, Thought, Calligraphy, Philosophical Meditations, Reflections, Nostalgia, Fantasy, Masters, Disciples, Pupils, North, South, Monochromatism, Eight Eccentrics, Paintings, Tonalists, Expressionists, Realists, Magic realism, Portraits, Landscape, Yellow River, Trees, Collectibles, Rock, Bamboo, Fisherman, Flower, Birds, Fish, Brushstroke, Earth, Paradise, Mystery, Drawings, Drawing, Vital Breath, Crab, Lotus, Duck, Contemplation, Sky, Mountain, Sea, Whales, Mountains, Unity, Men, Ocean, Waves, Ink, Single Brush, Patterned strokes, Fifth dimension, Breath, Water, Dichotomy, Myths, Purity, Clouds, Confucianism, Speeches, Right Half, Confucius, Virtue, Universe, Out of Print Picture Books, Color, Landscapers, Decorations, Palaces, Treatises, Creativity, Techniques, Inside-Outside, Far-Near, Ascent-Descent
277pp., in the series "Elenchos" volume 33, 23cm., softcover, very good condition, F105586
Napoli, Nicola Mosca, 1838. In 32°, pp. 77 n. Brossura leggera originale, con lieve mancanza al piatto anteriore. Tagli colorati. Eccellente internamente. Curioso libercolo.