Steiner RudolfMareMagnum
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br. Eppure è necessario per l'umanità attuale non perdere il coraggio. Essa deve dire: "La scienza esteriore, da sola, conduce all'illusione; il Vangelo, da solo, conduce all'allucinazione. L'uomo trova la via di mezzo fra illusione ed allucinazione soltanto nella comprensione spirituale della realtà". Questo è ciò che conta.
trad. di Pietro Nutrizio bross. edit. ill. con bandelle, bandella anteriore riparata con scotch, lievi tracce d'uso
br. Questo libriccino vuole essere uno stimolo per tutti coloro che, nell'ambito della ricerca interiore, comprendono che la conoscenza da sola non è elemento sufficiente per acquisire una nuova e più profonda consapevolezza della vita e della manifestazione. Accanto alla conoscenza è infatti necessario sperimentare un approccio al quotidiano ispirato al Bello, al Buono, al Vero. Come a dire che, oltre alla "grammatica", ci vuole anche la "pratica".
DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. RIMANENZA DI MAGAZZINO PARI AL NUOVO. Il sufismo, la filosofia religiosa dell'islam, è descritto, nella più antica definizione che ne abbiamo, come "l'apprendimento delle realtà divine", e i mistici maomettani amano chiamarsi Ahl al-Haqq, "i seguaci del Reale". Nel cercar di esporre le loro principali dottrine da questo punto di vista, mi servirò in parte dei materiali che ho raccolto durante gli ultimi vent'anni per una storia generale del misticismo islamico argomento così vasto e multiforme che meriterebbe molti volumi di trattazione. Qui posso soltanto schizzare in un largo riassunto certi principi, metodi e lineamenti caratteristici della vita interiore come è stata vissuta dai maomettani d'ogni classe e condizione, a partire dall'VIII secolo dell'era volgare fino ai giorni nostri. "Sufism, the religious philosophy of Islam, is described, in the oldest definition we have, as 'learning of divine realities', and maosm mystics like to call themselves Ahl al-Haqq, 'the followers of the real'. In seeking to expose their main doctrines from this point of view, I will use some of the materials I have collected over the last twenty years for a general history of Islamic mysticism - a subject so vast and multifaceted that it deserves many volumes of Discussion. Here I can only sketch in a broad summary certain principles, methods and features characteristic of inner life as it has been experienced by the Maomettas of every class and condition, from the 8th century of the vulgar era to the present day.". Descrizione bibliografica Titolo: Sufismo e mistica islamica Titolo originale: The Mystics of Islam Autore: Reynold Alleyne Nicholson (1868-1945) Prefazione di: Glauco Berrettoni Editore: Città di Castello (Perugia): Libritalia, 1997 Lunghezza: 190 pagine; 21 cm ISBN: 888197066X, 9788881970667; 8840391851, 9788840391854 Collana: L'Antro delle Ninfee Soggetti: Religione, Islamismo, Testi esoterici, Storia e studi delle religioni, Teologia, Mistica islamica, Musulmani, Religioni comparate, Spiritualità, Novecento, Testi sacri, Orientalismo, Esoterismo, Conoscenza, Dottrine esoteriche, Cristianesimo, Ahl-al-Haqq, Seguaci del Reale, Vita interiore, Preghiera, Profeti, Dio, Maometto, La Mecca, Sentiero, Meditazione, Illuminazione, Estasi, Gnosi, Divino Amore, Unione, Santi, Miracoli, Shibli, Rumi, Bayazid, Hujwiri, Ibn 'Arabi, Medio Oriente, Jami, Hallaj, Dhu'l-Nun l'Egiziano, Anima, Fede, Teosofia, Teorie, Pensiero religioso, Teologia, Misticismo, Diavolo, Eternità, Morale, Etica, Impero Persiano, Paradiso, Ascetismo, Ascesi, Contemplazione, Estasi, Sunniti, Sciti, Sufi, Ahmad Ghazali, Sciismo, Kharigismo, Sunnismo, Metafisica, al-Ghazali, Algazelus, Hurufismo, Titus Burckhardt, Rabi, al-Sulami, Diwan, Detti, Citazioni, Aforismi, Libri Vintage, Fuori catalogo, Sentenze, Colloquio mistico, Sedute mistiche, Verità, Veli, Sapienza, Alchimia, Le soufisme en Egypte et en Syrie, Siria, Egitto, Nordafrica, Iran, Persia, Iraq, Principi dottrinali, Esicasmo, Medina, Fatima, Tasawwuf, Sharia, Moschea, Bayazid Bistami, Rumi, Haji Bektash Veli, Junayd di Baghdad, Al-Ghazali, Abu Bakr, Turchia, Califfato, Califfi, Dervisci roteanti, Danza, Cishtiyya, Discepoli, Devozione, Imam, Ulama, Davide, Abramo, Noè, Elevazione, Sette gradi, Adamo, Gesù, Infedeli, Filosofia, Visione del mondo, Religion, Islam, Esoteric Texts, History and Studies of Religions, Theology, Islamic Mysticism, Muslims, Comparative Religions, Spirituality, Twentieth Century, Sacred Texts, Orientalism, Esotericism, Knowledge, Esoteric Doctrines, Christianity, Followers of the Real, Inner Life, Prayer, Prophets, God, Muhammad, Path, Meditation, Illumination, Ecstasy, Gnosis, Divine Love, Union, Saints, Miracles, Middle East, Faith, Theosophy, Theories, Religious Thought, Theology, Mysticism, Devil, Eternity, Moral, Ethics, Persian Empire, Paradise, Asceticism, Contemplation, Ecstasy, Sunnis, Scythians, Shiism, Sunnism, Metaphysics, Hurufism, Sayings, Quotes, Aphorisms, Books out of print, Judgments, Mystical conversation, Mystical sessions, Truth, Veils, Wisdom, Alchemy, Syria, Egypt, North Africa, Doctrinal principles, Hexicasm, Mosque, Veils, Turkey, Caliphate, Caliphs, Whirling Dervishes, Dance, Disciples, Devotion, David, Abraham, Noah, Elevation, Seven degrees, Jesus, Infidels, Philosophy, World view Parole e frasi comuni Allah answered appears Arabic ascetic asceticism baqa beauty believe Beloved Bistam Buddhism chapter Christian mysticism consciousness contemplation created creed dark dervish desire devotion dhikr Dhu l-Nun disciples divine attributes doctrine earth ecstasy ecstatic essence eternal Evil existence faith fana fear feeling gnosis gnostic God's hath heart heaven Hell holy Hujwiri hulul human Ibn al-‘Arabi infidel Islam Jalaluddin Rumi Jami journey Junayd Ka‘ba Khadir knowledge Koran light Lord manifest Masnavi means mind miracles mirror Mohammed Mohammedan moral Moslem mysteries Neoplatonism Niffari Nirvana Nuri outward pantheistic Paradise passed passing-away perfect Persian phenomenal prayer Prophet qibla qualities quoted rapture Real reality religious law repentance revelation Sahl ibn Abdallah saint seek Sheykh Shibli soul spiritual stage Sufi Sufism thee theory theosophist theosophy thought Truth unity veiled vision wali whole word worship
br. Le conferenze presentate in questo volume costituiscono il secondo gruppo di oltre 100 conferenze tenute da Rudolf Steiner per le maestranze impegnate nella costruzione del primo Goetheanum e di diversi edifici nella stessa area. A Dornach, Rudolf Steiner invitava gli operai a questi colloqui dopo la pausa lavorativa mattutina, e li incoraggiava a porgli domande e a proporgli temi che lui poi affrontava spontaneamente. Ben presto la scelta degli argomenti si era ampliata, includendo questioni terapeutiche relative alla vita quotidiana, l'origine e l'essenza delle cose, i fenomeni naturali, nonché il desiderio di essere introdotti alla scienza dello spirito e ai misteri del cristianesimo. Le sue considerazioni andavano dritte alla mente e al cuore degli ascoltatori e ancor oggi risultano fresche e dirette.
br. La monografia di Annie Besant (1847-1933), intitolata "Studio sulla coscienza" e forse meglio definita dal sottotitolo "Contributo alla scienza della psicologia", fu pubblicata in originale, a puntate, nella "Theosophical Review" (già "Lucifer") di Londra negli anni 1902-1903 e nella prima edizione italiana dalla casa editrice Ars Regia di Milano, nel 1911. Il problema della coscienza è stato sin dai tempi antichi oggetto delle più diverse definizioni. L'Enciclopedia Filosofica Italiana definisce la "coscienza" come "la presenza della mente a se stessa nell'atto di apprendere e giudicare", ma distingue una "coscienza morale", una "coscienza religiosa", una "coscienza di relazione" ecc., che sono invece dei condizionamenti mentali. La "coscienza", senza aggettivi, nel senso inteso da A. Besant, è semplicemente "espressione della vita stessa" infusa in ogni atomo dell'universo.
388 p. Original paper wraps binding, worn. Scarce Italian edition of STUDY ON THE CONSCIENCE. Contribution To Science of the Psychology. Annie Besant (1847-1933) was an influential English social and political reformer before converting to Theosophy. She quickly became a major force in the movement. She was President of the Theosophical Society from 1907 to her death in 1933. OCC 16
1. Ediz. italiana. Milano-Ars Regia, 1911 in 8° pp. 392. Dall’indice: I 5 piani, Le Monadi e il loro lavoro; Le 7 correnti; Gli esseri di luce; Le onde di vita; Coscienza e Auto-coscienza; Potere illudente delle emozioni; Magia bianca e nera; La Pace; Il Gran sé e i Piccoli sé. Dorso riparato. Brossura edit.
198039898Theosophische Gesellschaft "Covina", Hannover 1980. 197 S. Illustrierter OKart. N.a.Vors. Wenige zarte Bleistiftanstreichungen. Gutes Exemplar. 1. Auflage.
In 8°, tutta tela editoriale, pp. 111,(1); buon esemplare. (ZD6) (ZD6)
br. Individualità operanti nel progresso delle correnti dell'umanità. Alessandro e Ipazia / L'azione della pulzella di Orleans. Scoto Eriugena. Gilgamesh e Eabani / Modificazione del decorso delle incarnazioni mediante l'intervento di forze spirituali. Aristotele. La missione terrena dei Babilonesi. Misteri caldei. Giuliano l'Apostata / La catastrofe atlantica e l'impulso dell'anno 1250. Cicli ascendenti e discendenti nella storia dell'umanità. Copernico. Oberlin Arte, filosofia e carattere dei Greci. L'individualità di Novalis.
In-8 (cm. 21), brossura editoriale illustrata (tracce d’uso), pp. 400, (8), con illustrazioni in bianco e nero nel testo. Prima edizione italiana. In buono stato di conservazione (good copy).
ill., br. Steiner incontrò Nietzsche ancora vivo - se pur già scivolato nella tenebra della follia - e si occupò direttamente dell'Archivio del filosofo. Riassunse i risultati del suo lavoro in un libro a lui dedicato, nonché in svariati saggi e innumerevoli conferenze. Tuttavia, ben presto, sui suoi studi su Nietzsche calò una cortina di silenzio. Ci sarebbero voluti decenni prima che qualcuno si rendesse conto della validità di certe istanze, sdoganando, sia pur a denti stretti e frettolosamente, il pensiero di Steiner su Nietzsche. E ancora oggi, a distanza di oltre 120 anni dall'uscita del suo libro su Nietzsche, i portavoce della critica ufficiale persistono nella congiura del silenzio. Il fatto è che Rudolf Steiner viene considerato - dai portavoce del 'pensiero unico accademico' - un autore che si occupa prevalentemente di 'spiritualismo' e questo basta per ignorarne completamente le opere squisitamente filosofiche. È ora tempo che tale ostracismo venga revocato. È ora, insomma, di fare giustizia.
19861089814Dornach/Schweiz : Rudolf-Steiner-Verlag, 1986. 450 S. ; 21 cm. Originalleinen mit Schutzumschlag.
190013986Leipzig : Verlag "Wahrheit" (Ferd. Spohr), o. J. (um 1900). 260 S. ; 21,5x14,5 cm ; Org.-Broschur
In 8°, pp. xi, (3), 288. Leg. rigida editoriale con sovracoperta figurata. Qualche evidenziatura ai margini. Copia in buono stato. Hardcover, dustjacket.
1939184453London: Theosophical Research Centre 1939. Guiding materialist physicians to "a deeper understanding of their patients" First edition of this textbook on spiritual medicine in the bright original cloth. In common with many spiritual developments originating in late 19th-century America theosophy contends that there is a deeper spiritual reality than that accessible through science and that direct contact with this reality can be established through transcendental practices. Some unrecognized factors in medicine applies these concerns to medical practice contending that it can lead the materialist physician "to a deeper understanding of their patients and explain much that is ignored or discounted when man is looked upon as a physical body only" p. 10. A small slip pasted onto the title page notes that this particular copy was "sold by The Theosophical Press Wheaton Illinois" the headquarters of the Theosophical Society in America. Octavo. Anatomical plate printed in red and black tables in the text. Original green cloth spine lettered in gilt. Light bumping and rubbing minor foxing to upper edge contents crisp: a very good copy indeed. hardcover
188476074Madras: Madras Christian College Magazine 1884. First edition of this infamous report. Extracted from the November 1884 issue of the Madras Christian College Magazine one suspects that this article comprised the entirety of the issue. Octavo. 112 pp. entirely devoted to this report by Emma Coulomb which severely damaged the Theosophical movement. Contemporary ersatz binding of plain brown wrappers with lighter brown taped for spine front cover with a paper label bearing the title in manuscript. Hinges reinforced. With the bookplate of noted 20th century magician Stanley Collins.A very good copy of the exceedingly rare publication.Blavatsky met Emma and Alexis in 1871 in Cairo. They founded the short-lived Societe Spirite. In August 1879 Emma and Alexis contacted Blavatsky because they had financial problems. They were stranded in Sri Lanka and Blavatsky helped them to get to Bombay and tried to find a job for them. As she could not find a job for them she provided them with a position in the Theosophical Society where they did various chores such as cooking and gardening. In February 1884 Blavatsky and H. S. Olcott travelled to Europe. Prior to their departure Emma had occasion to see what she considered to be fraud on the part of Blavatsky. Blavatsky was rightly famous for introducing the concept of Hidden Masters and their importance in Mankind's crawl toward apotheosis. Traditionally celebrants would seek the advice of a revered Ascended Master through Blavatsky. When Blavatsky asked a question the illuminati would send an answer down apparently originating in midair. Emma claimed to have gone to the room above where Blavatsky was hosting a seeker and she said she saw Blavatsky's assistant in that room dropping little slips of paper through a crack in the ceiling. After their departure a conflict between the Coulombs and the Theosophical Society escalated. The Coulombs tried to blackmail and threaten Blavatsky whereupon Blavatsky dismissed them.After the Coulombs were dismissed they went to their Christian missionary friends of the Free Church of Scotland and gave them letters that were allegedly written by Blavatsky to Emma. These letters suggested that Blavatsky was a fraud. The chaplain George Patterson published extracts from these letters in the Madras Christian College Magazine presented here The incident became well known all over India and also in America and Europe. Blavatsky immediately published a reply in several newspapers. Blavatsky and Olcott then traveled back to India at the end of 1884. Soon afterwards the Hodgson Report was published which further damaged Blavatsky's reputation. The Hodgson Report was an 1885 report by the Society for Psychical Research SPR on Helena Blavatsky and purportedly fraudulent Mahatma Letters. According to OCLC there is not record for the copy here presented. After wading throuh a miasma of red tape we think that there was a report issued in London in 1885 with a title page reading "Some account of my Intercourse with Madam Blavatsky" that followed the original report issued by the Madras Christian College Magazine in 1884 an obvious extract with the title page reading "Some Account of My Association with Madame Blavatsky. In either case it is exceeding rare with no copy ever ever having come up at auction and none ever offered in the trade that we could find. Madras Christian College Magazine unknown
Numéros 1 et 2: 19 + 44pp., 16cm., br.originales reliés ensemble (br.moderne muette), bon état, rare, Q77994
1894Q77994Montigny-le-Tilleul, Impr. A.Blasse-Servais 1894 Numéros 1 et 2: 19 + 44pp., 16cm., br.originales reliés ensemble (br.moderne muette), bon état, rare, Q77994
3 volumes: 19 + 44 + 88pp., 16cm., br.orig., bon état, rare, [Vol.3: Cfr. Caillet no. 2631 ; "Publication privée, non mis dans le commerce, seulement distribuée aux théosophes"], Q77993
Genova, Ciminago,1908Fasc.1 e 11. In 8°pp. 16n. cadauno bross.edit. Caduno
142687Kessinger Publishing. No year. XIV, 295 pages. Original softcover binding. (A little used). 26x21 cm
192536209Insel, Lpz. um 1925. Kl.-8°. 94 S. Farbig illustrierter OPpbd. Rücken oben leicht bestossen. 11.-13.Tsd.
