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In 8, pp. 216. Bruniture al p. ant. Qualche alone alle cc. Br. ed. Pubblicazione di questo ciclo di conferenze di Steiner uscite per la casa editrice Edizioni di Religio fonadata da Ernesto Bonaiuti, prete eretico e filosofo i cui interessi principali erano la filosofia e il misticismo.
In 8°, br. ed., pp. 303, lievi segni del tempo, leggere fioriture ai tagli, piccoli strappiu al piede e alla testa del dorso, in francese, nel complessivamente buon es.
In 8°; XIV, 110, (4) pp. Brossura editoriale. Esemplare in ottime condizioni di conservazione, come nuovo ed ancora a fogli chiusi.
214697Liège, Henri Hoyoux, 1671 petit in-8, [4] ff. n. ch. (titre, poésie liminaire avec vignette gravée représentant le Saint-Esprit, dédicace), 146 pp., avec quelques figures dans le texte, un f. n. ch. d'approbations, maroquin noir, dos à nerfs orné de filets à froid, encadrement de simple filet à froid sur les plats, tranches mouchetées (Lobstein).
DDB 1930, In-8 broché, 297 pages. Bon état.
193099941174ddb DDB 1930, In-8 broché, 297 pages. Bon état.
br. Partendo dal significato del termine "Apostasia" come consapevolezza del rifiuto nei confronti della propria religione, Mauro Ardenghi s'inoltra in un lungo sentiero sapienziale che dalla religione e dalla divinità porta all'astronomia e all'esoterismo iniziatico, con lucidità di pensiero e ricchezza di dati e di argomentazioni. Incontriamo così, nel corso della lettura, le superstringhe, quali base della vita cosmica, gli universi paralleli, l'orizzonte degli eventi, come superficie immaginaria che circonda i buchi neri, fino allo spazio e al tempo che in molti miti sono i due archetipi, lo yìn e lo yang, il femminino e il mascolino, rappresentati nella forma di un albero e di un serpente ad esso attorcigliato, in cui il serpente è il figlio-amante della dea e la dea è l'albero, l'axis mundi; e ogni forma iniziatica in quanto tale non può non indurre l'iniziato ad intraprendere, ad iniziare una propria emancipazione od evoluzione spirituale,in un rapporto diretto con quel femminino sacro demonizzato da tutte e tre le religioni monoteiste e patriarcali. Siamo in presenza di una ricerca che dall'universale scende al particolare,tra coagulazione e dissoluzione,eternità e temporali.
brossura
br. Come si diventa mistici? Per rispondere alla domanda questo libro paragona due casi opposti, eppure legati da molte analogie: quella del filosofo Ludwig Wittgenstein e del frate cappuccino Pio da Pietrelcina. Lontani per estrazione sociale, ambiente culturale e convinzioni religiose, i due svilupparono un'interpretazione mistica del mondo della propria esperienza negli anni della formazione reagendo in tal modo a una crisi del senso della propria esperienza quotidiana, al problema della teodicea, al periodico assentarsi di Dio. Soffermandosi sul dolore, la malattia e l'angoscia come caratterizzazione spirituale del percorso di entrambi, il loro corpo diviene così un laboratorio d'esperienza del divino; laddove la scrittura si fa strumento di indagine e di costruzione del senso del sacro.
br. Come si diventa mistici? Per rispondere alla domanda questo libro paragona due casi opposti, eppure legati da molte analogie: quella del filosofo Ludwig Wittgenstein e del frate cappuccino Pio da Pietrelcina. Lontani per estrazione sociale, ambiente culturale e convinzioni religiose, i due svilupparono un'interpretazione mistica del mondo della propria esperienza negli anni della formazione reagendo in tal modo a una crisi del senso della propria esperienza quotidiana, al problema della teodicea, al periodico assentarsi di Dio. Soffermandosi sul dolore, la malattia e l'angoscia come caratterizzazione spirituale del percorso di entrambi, il loro corpo diviene così un laboratorio d'esperienza del divino; laddove la scrittura si fa strumento di indagine e di costruzione del senso del sacro.
2592in-8° broché, 210 pages, bon état, collection "Évolution" -
ril. La storia si dipana a partire dalla prima apparizione a Bernadette dell'11 febbraio 1958 attraverso il diffondersi delle voci in paese, il crescere del clamore, l'intervento delle autorità e i primi miracoli, per terminare con l'ultima apparizione, quella del 16 luglio. Una narrazione in cui numerosi personaggi concorrono a raccontare in prima persona la vicenda della piccola quattordicenne della Bigorre: Bernadette, i famigliari, la gente del villaggio... un coro di diverse voci contribuiscono a formare un racconto che fluisce ininterrotto. Perché il divino si rivela agli ultimi, ai più piccoli e ai più umili, a "una miserabile come ce ne sono tante"? È questa la domanda di fondo a cui cerca di rispondere l'autrice.
New English Paperback. Pbo. Cr. 8vo. (20 x 14 cm). In Turkish. 502 p. History of the Arab Alevis. Arap Alevileri tarihi. [=Tarih'il Aleveiyyin Lazikiye]. Translated by Ismail Özdemir.
br. Il quadro "I Pastori dell'Arcadia" di Nicolas Poussin è una mappa stellare che riproduce quattro costellazioni - Cigno, Ercole, Boote, Vergine - impegnate a "proteggere" l'Orsa Maggiore, tradotta nel sarcofago riprodotto al centro del dipinto. Come altri prima di lui, il curato di Rennes le-Château, Bérenger Saunière, si servì del quadro per rinvenire la sepoltura che l'opera indicava, portando alla luce una tomba regale all'interno della chiesa di Maria Maddalena e una vuota all'esterno - da cui la devastazione del cimitero adiacente. Ciò che non comprese è che la tomba vacante non era un insuccesso ma un indizio... Di chi era il corpo trafugato da Rennes? Dove conduce in realtà il dipinto di Poussin? E qual è il nesso tra l'Arcadia, l'Orsa Maggiore e il Santo Graal? Dalla rivoluzionaria decifrazione del messaggio nascosto dall'artista francese nel suo capolavoro, e rimasto inviolato per quasi 400 anni, ha inizio un'avventura che, dai Catari di Montségur a Rennes-le-Château, ai Merovingi, e dalle figure di re Artù, di Luigi XIV e di Goffredo di Buglione, riscriverà la storia degli ultimi duemila anni e ci condurrà sulle tracce di una discendenza di custodi che sin dalle origini è stata istituita per proteggere e tramandare il codice genetico della stirpe messianica, sopravvissuta nei millenni a congiure, soprusi e persecuzioni. Prefazione di Giorgio Baietti.
ill., br. Mentre nei precedenti due volumi l'autore ha esaminato gli archetipi negli ambiti degli animismi, delle tradizioni religiose e dei loro pantheon mitologici, nel presente volume affronta questo tema entro discipline più pratiche e vicine alla cultura occidentale: l'iniziazione e la psicologia. L'iniziazione è un insieme di procedure ritualistiche che consentono all'iniziando di passare da un livello di consapevolezza a quello successivo. Tramite le conoscenze derivanti dagli archetipi, si chiariscono quanti e quali sono i livelli di consapevolezza raggiungibili e si esplicano le singole fasi di un percorso iniziatico completo, ricostruito unificando in modo coerente i percorsi iniziatici delle varie tradizioni. La psicologia permette di conoscere meglio se stessi e la società, ma funge anche da tramite fra l'asettica modernità e le antiche tradizioni, cariche di valori spirituali ed esistenziali che solo ultimamente si è cercato di recuperare. Fin dai suoi albori, la psicologia ha tentato di delineare una mappa della costituzione psichica e di definire la personalità in base a dei modelli teorici.
In-8°, legatura in cartonato e sovracoperta editoriale, pp. XXV-596, con illustrazion nel testo e fuori testo. -(Una analisi dell'architettura tra Oriente e Occidente che analizza le costruzioni, laiche e religiose, in rapporto tra le loro collocazioni e i movimenti del sole e dei pianeti).
As New As New English Original bdg. Dust wrapper. Mint. Roy. 8vo. (24 x 16 cm). In Turkish. 814 p. Very heavy volume. Ariflerin menkibeleri.=[Menâkibu'l-Arifîn]. Translator: Tahsin Yazici.
brossura L'autore approfondisce alcuni presupposti essenziali per una corretta evoluzione della coscienza umana. Tra i temi trattati in maniera particolare ve ne sono alcuni di grande attualità: unità politica e religiosa, concetto sociale del potere, capitalismo e comunismo, medicina e salute, sessualità, e numerosi altri. Attraverso le più ampie e varie argomentazioni che vanno dal sociale al mistico, Pietro Ubaldi spiega, nella sostanza, come sia pressoché inevitabile per gli esseri umani evolversi e trasformarsi attraverso una rinuncia volontaria e cosciente alla propria individualità.
BUONO
New English Original cloth bdg. Illuminated HC. 4to. (30 x 22 cm). In Turkish. Ills. 282 p.Asitane. Dergâh-i Mevlana albümü. 800. yildönümü albümü. Edited by Harun Yildiz, Sezai Küçük. Photographs: Ahmet Kus, Feyzi Simsek, Harun Yildiz, Ibrahim Divarci.
New Turkish Paperback. Demy 8vo. (21 x 14 cm). In Turkish. [xii], 106 p., color ills. Ask bülbülü Hz. Üftâde ve dergâhi. A study on Mehmet Muhyiddin Üftâde, 1489 or 1490-1580 and his dervish lodge in Ottoman Bursa.
606257Philadelphia, The American Philosophical Society, 1995. In-8 broché, couv. ill., XIII-150 pp., 10 ill. photogr. en n/b. in-t., texte en anglais, index.
Fine English Paperback. Pbo. 4to. (28 x 20 cm). 47, [1] p. In Turkish and English. Color ills. At the crossroads of civilisations Konya.= Medeniyetlerin kavsak noktasinda Konya. Photos by: Ahmet Kot.
1952100148611Adrien-Maisonneuve 1952 in8. 1952. Broché. Cette publication présente la traduction et l'édition de quatre Upanishads (Atharvasira Brahmabindupanisad Kaivalyopanisad Sarvasaropanisad) par Bernadette Tubini. L'ouvrage s'inscrit dans la collection Upanishad de l'éditeur Adrien Maisonneuve et aborde des concepts védantiques centrés sur la nature de l'âtman-brahman et la libération spirituelle
brossura La questione della morte ossessiona la maggior parte degli esseri umani, del tutto inutilmente. È opinione diffusa che nessuno sia mai tornato dalla morte per dirci cosa aspettarsi, ma questo è di per sé un salto nell'ignoranza e nel dubbio. Abbiamo più volte ricevuto ampi indizi sulla morte nel corso dei secoli e questo libro di Dion Fortune è uno dei migliori sull'argomento. L'autrice era una esoterista esperta con esperienza pratica in psicologia clinica. Era in grado di usare le sue doti di chiaroveggenza per osservare il ritiro della connessione spirituale dal corpo fisico al momento della morte, e rintracciarla mentre rimetteva a fuoco la sua coscienza a livelli più sottili e raffinati. Era anche in grado di usare le sue capacità di riportare alla coscienza le vite passate per essere rinata molte, molte volte in migliaia di anni.
