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Fine English Paperback. Pbo. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In Turkish. 127, [1] p., b/w ills. Türbeler sözlügü. Dictionary and guide of Islamic mauseloums.
Very Good English Paperback. Pbo. Roy. 8vo. (24 x 16 cm). In Turkish. 184 p. Tahir-ül Mevlevi's dictionary of literature. Tâhir-ül Mevlevî edebiyat lügati. Prep. by Kemal Edib Kürkçüoglu.
Esperienza poetica come trampolino della conoscenza e dell'esperienza mistica.
ill., ril. Il segreto per essere "streghe perfette"? Non esiste! Essere una strega al giorno d'oggi significa imparare ad assumere un diverso punto di vista sul mondo e su se stesse, essere libere da preconcetti e pregiudizi e consapevoli del potere della natura e di come trarre da essa beneficio ed energia. Questo libro propone 50 momenti quotidiani e pratiche accessibili a tutti per utilizzare la magia come strumento di crescita spirituale, per liberarsi dai vincoli delle convenzioni, alla ricerca della propria forza e unicità. Un libro che parla di magia ma soprattutto di emancipazione e libertà di pensiero, per svincolarsi da convenzioni e tradizioni. A casa, sul lavoro, in pubblico e in privato: una guida per trovare la magia nella vita di ogni giorno.
New New Turkish Original bdg. Dust wrapper. 4to. (31 x 23 cm). Edition in English. 167, 216 p.; Lxiii numerous b/w plates. Cumhuriyet'in Yetmisbesinci Yilinda Türkiye'nin 150 yillik toplumsal tarihi. Kesitler: Osmanli'nin son yetmisbes yili / Cumhuriyt'in yetmisbes yili.
Fine Turkish Paperback. Cr. 8vo. (20 x 14 cm). In Turkish. 239 p. Turhalli Bostankolu'lu Asik Kul Sema-i Baba. Divani vefesleri ve 12 hizmet. TURKISH LITERATURE Traditional Ottoman literature Divan poetry Tasavvuf Sufism Biography.
New English Paperback. Pbo. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In French. 152 p. Avant-propos 1ère partie: ORIENT. Chapitre 1 : L'Orient islamo-chrétien au Moyen-Age : une intense et durable zone d'échanges. "Elites byzantines, latines et musulmanes : quelques exemples de diplomatie personnalisée (Xe-XVe siècles), Actes du colloque international Diplomatics in Eastern Mediterranean, Université de Nicosie, 2006 2ème partie : ANATOLIE. Chapitre 2: KONYA : "Soufisme et universalisme dans le sultanat seldjoukide de Konya au XIIIe siècle". Chapitre 3 : BEYSEHIR A/ "De très fidèles sujets seldjoukides au XIIe siècle : les chrétiens du lac de Beysehir", Actes du colloque international de Beysehir, Beysehir, 2006 B/ (En collaboration avec P. Abolgassemi) "De Beysehir à Konya : Platon dans le Menakib ül-Arifîn d'Aflakî", Actes du colloque international de Beysehir, Beysehir, 2006. Chapitre 4 : ALASEHIR-PHILADELPHIE DE LYDIE "«Un émirat grec» : l'exemple de Philadelphie-Alasehir" Chapitre 5: IZNIK-NICEE : "Un archevêque byzantin prisonnier des Ottomans : Grégoire Palamas à Iznik-Nicée (1354)" 3ème partie : BYZANCE. Chapitre 6: UN EMPEREUR DE BYZANCE ET L'ISLAM "Alliance ottomane et controverse avec l'islam : l'empereur Jean VI Cantacuzène, diplomate et théologien (env. 1295-1383), Mélanges André Raymond, IREMAM, Aix-en-Provence Chapitre 7: LES TURCS DANS CONSTANTINOPLE AVANT 1453 "Les Turcs à Constantinople et dans l'Empire byzantin avant la conquête ottomane", Institut Français d'Etudes Anatoliennes, Istanbul, 2005. Chapitre 8 : DE CONSTANTINOPLE A ISTANBUL: "De Byzance à Istanbul : le jeu des transmissions et des transformations culturelles et sociales d'un Empire à l' autre", IRMC, Tunis, 2004. Chapitre 9 : SUITES OTTOMANES "Istanbul, rencontre universelle", L'écho du Bosphore, n° 1.
New English Paperback. Pbo. Demy 8vo. (21 x 14 cm). In Turkish. 160 p. Tuhfetü'l-Ussâkiyye: Ussâki sâliklerinin âdâbi. Prep. by Mahmud Erol Kiliç.
New English Paperback. Pbo. Demy 8vo. (22 x 15 cm). In Turkish. 376 p. 'Tuffah' was written in 1315 (Hegira 715) by Serrâc in Arabic. Manuscript includes interesting informations heterodox dervishes such Sari Saltuk, Behramsah Haydarî, Barak Baba, Baba Maristânî, Ahmed er-Rifâî, Semsüddin Musta'cil, Ibrahim Edhem, Zünnûn-i Misrî, Cüneyd-i Bagdâdî, Hallac-i Mansur, Abdulkâdir Geylânî, Ebu'l-Vefâ, Ibnü'l-Arabî, Adiyy b. Müsafir, Seyh Musa ez-Zûlî, Mesleme es-Surûcî, Ebu Bekir b. Hevâra, Ebu Muhammed es-Senbekî, Ali b. el-Hîtî, Bekâ b. Battu, Mataru'l-Bazraî, Seyh Çakir, Dazlak Baba etc. This is a Turkish translation.
COME NUOVO
br. "Ti amo", dice ogni innamorato alla sua amata. "Tu sei amore", dice san Francesco al suo Signore nei giorni in cui sul monte della Verna riceve il sigillo delle stimmate. Questo libro parla dell'amore, in particolare di quello tra l'uomo e la donna, che è l'archetipo di ogni altro amore umano. L'autore, partendo dalla prospettiva antropologica e biblica, tenta di analizzare l'amore dall'angolazione specifica della spiritualità francescana. San Francesco è stato definito "l'araldo dell'amore". Si è innamorato, si è appassionato alla vita, ha sognato e ha sofferto pene d'amore, ha parlato d'amore. Al centro del suo "discorso amoroso" tuttavia c'è più la vita che le parole. La sua regola è il Vangelo che si riassume nella legge dell'amore: per questo ancora oggi ci affascina.
Hans Urs von Balthasar Tu coroni l'anno con la tua grazia. Prediche alla radio sull'anno liturgico. Sezione settima, vol. XXIX delle opere. Milano, Jaca book 1992 italian, XIII, 255 "Già e non ancora, n. 184". Trad. di Ellero Babini. Opera con copertina morbida in brossura. LF72.2
2001qg515CERF Epiphanie Broché 2001 In-8, (19.5x13.5 cm), broché, couverture illustrée, 195 pages, expérience mystique ; plats à peine usés, bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
91507Paris, Albin Michel, 1983. 14 x 22, 267 pp., broché, bon état.
In 8°, brossura, pp. 347, (5), con ill. n.t., con bruniture alla brossura, nel complesso esemplare molto buono. (g001)
ill., br. Il genere letterario è quello di un cronista navigato che riesce a descrivere quello che è accaduto nel passato in tre distinte località: Lourdes, San Giovanni Rotondo, Paravati. Da queste piccole periferie si sono manifestati al mondo nella fede i misteri della Vergine di Lourdes, di Padre Pio e della mistica Natuzza. Il tema è lo stesso, una sorta di comun denominatore, trasversale e carico di significati, fatto di profezie, miracoli, visioni, ma soprattutto conversioni e lezioni di vita. E questo vissuto di chi ha incontrato e conosciuto i testimoni è ciò che incoraggia maggiormente. Le storie contenute in questo saggio sono quelle che edificano e dunque incoraggiano in tempi di crisi come quelli che stiamo attraversando. Dalla Prefazione di padre Giulio Albanese Può accadere che un incontro con Padre Pio o con mamma Natuzza o con Lourdes possa cambiare radicalmente la vita? I racconti, a cuore aperto, di tanti personaggi famosi lo confermano, lasciandoci nello stupore più assoluto. Momenti, che durano una manciata di minuti, ma che indirizzano per sempre il cammino in direzioni ritenute impensabili. Un «giallo» della fede, che diventa un breviario dell'anima.
In 8, cm 17,5 x 23,5, pp. (8) + 486 + (10). Frontespizio in rosso e nero. Bruniture. Mezza pergamena con angoli con danni e segni d'uso. Opera di carattere mistico di questo missionario portoghese, catturato durante una missione in Africa nel 1578 e rivenduto come schiavo in Marocco
brossura Frutto di lunghe meditazioni su alcuni autori di ascetica e mistica (i Padri della Chiesa; Angela da Foligno; Caterina da Siena; Teresa di Gesù) e della nascita dell'Ordine della Visitazione, fondato con Giovanna di Chantal, il Trattato si propone come nutrimento spirituale per le Visitandine. Capolavoro della spiritualità salesiana, opera di straordinario spessore teologico, filosofico e spirituale, si presenta come una lunga lettera indirizzata all'amico "Teotimo", tesa a presentare ad ogni uomo la sua vocazione essenziale: vivere è amare. L'ampia introduzione è un'ottima guida alla lettura.
ril. I trovatori celebrano l'amor cortese. I romanzi narrano la passione di Tristano e Isotta o di Lancillotto. Abelardo ed Eloisa vivono un'infuocata relazione. Il XII è, in Europa, il secolo dell'amore. I religiosi non sono da meno ed elaborano affascinanti teorie sull'amore mistico. Se Dio è, come proclama Giovanni amore, l'uomo, che è fatto a sua immagine e somiglianza, è dominato da quel sentimento e al suo Creatore deve rivolgerlo. Dall'"abisso della dissomiglianza" l'"anima curva" si "converte" tendendo a lui la propria volontà. La ragione "può vedere Dio soltanto in ciò che egli non è; l'amore è l'unica conoscenza che si avvicini alla divinità, il vero "intelletto". La stessa teologia negativa viene superata. Attraverso quattro "gradi" di carità, o tre "visite", tre "sabati", l'uomo progredisce verso l'"unità dello spirito", l'"eccesso della mente", l'"abbraccio"; l'unione con Dio. Il volume segue il cammino di Guglielmo di Saint-Thierry e Bernardo di Clairvaux, i due amici che, combattendo il razionalismo di Abelardo, hanno costruito una teologia dell'amore che influenzò anche alcuni trovatori. Guglielmo, contemplando "ogni angolo ed estremità" della propria coscienza, guarda al Volto ed esclama: "O volto, o volto! Quanto beato il volto che, vedendoti, merita di essere trasformato da te". Per Bernardo, provare l'amore vuol dire essere "deificati", e al culmine dell'esperienza mistica ogni sentimento umano si dissolve e si riversa nel fondo della volontà di Dio.
1983606343Dangles 1983 Fort in-8 br., 628 pp.
19641266491964 Editions Niclaus, N. Bussière, Succr, Paris - 1964 - Grand in-8 broché - 198 pages - Nombreuses figures en N&B dans le texte
192214352Paris Bossard 1922 In-12 319 pp, Introduction et notes de Désiré Roustan, avec un portrait gravé sur bois par Ouvré ( frontispice ). Exemplaire numéroté ( 2500 ex.) sur pur chiffon. Dos insolé.
brossura In "Saggezza della Cabbalà" (Giuntina 2020), Alexandre Safran aveva delineato i princìpi della mistica ebraica e ne aveva interpretato le idee fondamentali. In questa antologia presenta una serie di testi, di grande profondità spirituale, che ci permetteranno di conoscere le opere e gli autori della Cabbalà dalle origini ai giorni nostri. L'accento è posto su ciò che costituisce l'unità intrinseca della Cabbalà, e cioè il suo carattere etico. L'etica è infatti la principale costante della dottrina cabbalistica, la manifestazione permanente, la messa in pratica profondamente vissuta. I testi qui raccolti sono scelti alla luce di quella saggezza che alimenta tutte le correnti della mistica ebraica.