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Zenger Erich Zenger Erich. I Salmi. Paideia 2018.. Torino, Paideia 2018 italiano, in ottavo pp. 169 12180 Zenger Erich. I Salmi. Paideia 2018. In-8. Brossura. Perfetto.
201189783BBOstfildern:, Matthias-Grünewald, 2011. 8°. 208 S., Pappband (gut erhalten)
199475966BBMünchen:, Pfeiffer, 1994. 8°. 255 S., Abbildungen, broschiert 4. Aufl. (Einband mit leichten Gebrauchsspuren; gut erhalten)
200789712BBOstfildern:, Matthias-Grünewald-Verlag, 2007. 8°. 124 S., Pappband (Besitzervermerk auf Vorsatz; Ex Libris auf Innendeckel; gut erhalten)
198824653Neuss : St. Quirinus Schötzejeselle Neuss, 1988. 98 S. : Ill. 8°, Obrosch.
196759113ABNeuss, 1967. 1. Auflage. 8°. 121 S. und 42 Abbildungen a. Tafel, 1 Faltkarte in Schlaufe a. Rü. Deckel, OKartoniert, Einbd. leicht gebräunt, vord. Gelenk leicht gelockert, innen sauber erhalten. Besitzerverm. a. Tit.-Bl. 1
Arnaldo Forni 1975, ristampa anastatica dell'edizione di Roma del 1883, pagine 67, volume impeccabile
17101313668Altdorf, J. W. Kohles, 1710. Kl.-4to. 48 S. Rücken-Broschur (Titel etwas angestaubt u. mit Stempel auf Rückseite, die letzten 2 Bl. mit schwacher Nässespur im Außenrand).
17301313649Altdorf, J. W. Kohles, 1730. Kl.-4to. 84 S. Rücken-Broschur (Ecken etwas gestaucht, Titel angestaubt u. gestempelt).
17301314924Altdorf, J. W. Kohles, 1730. Kl.-4to. 48 S. Rücken-Broschur (etwas angestaubt, vereinzelte Anstreichungen).
17301313666Altdorf, M. D. Meyer, 1730. Kl.-4to. Gestoch. Titelporträt, 43, (3) S. Neue Broschur (Stempel auf Titel).
1714182833Altdorf, 1714. 32 S. Ohne Einbd. Gebräunt.
1718182831Altdorf, 1718. 38 S. Ohne Einbd. Gebräunt.
Umschlag mit Randläsuren, innen gut und sauber - Beilage: Notizen - Die Gestalt des Kardinals Nikolaus von Cues,der als der Begründer der deutschen Philosophie gewürdigt wurde, rückt gegenwärtig immer mehr in den Mittelpunkt philosophiegeschichtlichen und geisteswissenschaftlichen Interesses. Während man sich über seine epochale Bedeutung für das europäische Geistesleben ohne Einschränkung einig ist, herrschen hinsichtlich des Verständnisses seiner Lehre noch sehr divergente Auffassungen und Standpunkte. Anlaß dazu gibt nicht zuletzt die eigentümliche Denk- und Darstellungsweise des Cusanus selbst, der seine Werke überwiegend in essayistischer, dialogisch-dialektischer und unsystematischer Form abgefaßt hat, die - vor allem bei Unkenntnis oder Mißachtung des Gesamtwerkes - zu einseitigen Zitierungen und Auslegungen verleitet. Diese Sachlage erfordert eine stets auf das Ganze und das ihm inhärente System ausgerichtete Interpretationsmethode, die sich um die Auffindung der Antithesen bemüht, ihre integrale Komplementarität begreift und erst in ihrer Ganzheit den vollen Aussagesinn zu werten versteht. Nach einer umfassenden Ubersichtsgewinnung muß sie sich durch sorgfältige Stellenvergleichung eine systematische Ordnung aller relevanten Texte nach ihrer thematischen, logischen und dialektischen Zusammengehörigkeit zum Ziele setzen. -- Die eigentliche Bedeutung dieses Werkes von Professor Dr. phil. Eduard Zellinger liegt nun in der exakten Aufstellung eines solchen Gesamtsystems der Schriften, wodurch eine konkrete Disposition für die Konkordanzstellen gewonnen und die sofortige Einordnung der scheinbar divergenten Aussagen aufgrund der Konkordanz ermöglicht wurde. Der Aufriß und die Zusammenstellung der Thesen und Antithesen ergibt in völliger Klarheit die universelle Philosophie des Cusaners. Die ganze Fülle der Belegstellen im Überblick ist zugleich auch schon eine vorläufige Durchführung der noch ausstehenden Darstellung des Gesamtsystems sowie eines Lexikons des individuellen Sprachgebrauchs und der besonderen Terminologie des Cusaners. Hier liegt eine regelrechte Summa der entscheidenden Cusanus-Stellen mitsamt den geringfügigen Schwankungen der geistigen Entwicklung des Philosophen vor. -- Das Werk besitzt einen außerordentlichen Wert für die Cusanus-Forschung wie auch für die Ergründung seiner Vorläufer, die für die Spätscholastik mindestens ebenso wichtig sind wie die nominalistische Naturphilosophie jener Zeit.
19601211880München : Hueber., 1960. XVI, 331 S. : 1 Titelbild ; 8, Beilage Originalleinen mit Schutzumschlag.
196255043BBBremen:, Schünemann, 1962. Kl.-8°. LXVI, 426 S., Leinen (Besitzervermerk auf Vorsatz; Ex Libris auf Innendeckel; gut erhalten) (=Klassiker des Protestantismus ; Bd. 5 Sammlung Dieterich ; Bd. 270)
1978160251Marburg: N. G. Elwert Verlag 1971-1978. 263; 317 Seiten. Gr. 8° (22,5-25 cm). Orig.-Leinenbände mit Titelprägung auf Deckel und Rücken sowie mit Orig.-Schutzumschlägen. [Hardcover / fest gebunden].
192969687BBParis:, Flammarion, 1929. 8°. 219 S., Pappband (Bibliotheksexemplar; Bibliotheksvermerke; Stempel auf Vorsatz und Vortitel; sonst altersgemäss gut erhalten) (=Les grands Coeurs)
19241319517Stuttgart, Calwer Vereinsbuchhandlung, 1924. 4to. 2 Bl., 855 S. Mit 283 Textabbildungen, 16 Tafeln u. 3 Karten in Farbdruck. Hlwd (Einbd fleckig u. beschabt, Gelenke gelockert, stellenw. etwas braunfleckig, vereinzelte Unterstreichungen).
19051319310Calw u. Stuttgart, Vlg d. Vereinsbuchhandlung, 1905. 4to. 2 Bl., 1008, 40 S. u. 2 Bl., 996, 24 S. Mit zus. 251 Textabbildungen. OHldrbde (berieben, Rückenkanten beschabt, Stempel u. Sign. auf Titel).
19051258454Calw, Verlag der Vereinsbuchhandlung, 1905. 4to. 2 Bl., 1008, 40 S. u. 4, 996, 24 S. Mit zus. 261 Abb. OHldrbd u. (Bd 2) moderner Lwdbd (Rückensignaturen u. Stempel verso Titel, Bd 1: Einbd etwas beschabt, Kopf bestoßen, anfangs einige schwache farbige Anstreichungen).
1885207564Calw, Vereinsbuchh. 1885. M. 3 farb. Ktn. u. einigen farb. Abb. 1036 S. Hldr. Gelenke stark gelockert. (Calwer Bibellexikon).
1948701487Zürich, Zwingli-Vlg. (1948). VIII, 372 S. OLwd.
189174594Jean Huss, Martin Luther, premiers empereurs de la maison d'Autriche. Paris, Perrin, 1891. 1 Bl., 423 S. Hlwd.d.Zt.; Rücken verblasst u. etw. fleckig. (Histoire d'Allemagne, (Vol. 7, livre XV-XIX). [2 Warenabbildungen]
192839189Tübingen, Verlag der Buchdruckerei H. Laupp jr., 1928. 160 S. Gr.-8°, Ln. Leichte Gebrauchsspuren, ExLibris und Stempel auf dem Vorsatz, Notiz der Zeit auf dem Titelblatt, sonst gut erhalten.
