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La distinzione tra teismo e ateismo non ha il significato che noi le abbiamo dato per lungo tempo... Quando gli uomini si compromettono, allora essi scoprono Dio. Il libro riporta anche la celebre Quaresima predicata dall' A. a La Mutualité di Parigi. Traduzione di Maria Mandelli. Alcuni passaggi sono sottolineati dal precedente proprietario il cui nome è indicato a penna sulla prima di copertina.Collana Spiritualità del nostro tempo.
In 8° (19,7x12,2 cm); (32), 368, (16) pp. e una c. di tav. con ritratto di Ernesto Augusto I di Sassonia-Weimar (Weimar, 19 aprile 1688 – Eisenach, 19 gennaio 1748). Legatura coeva in piena pergamena con titolo impresso in oro al dorso. Tagli leggermente spruzzati. Alcune pagine leggermente ed uniformemente brunite a causa della qualità della carta utilizzata perIMG_5578_clipped_rev_1 l'edizione e come tipico della carta olandese. Grande stemma di Ernesto Augusto di Sassonia alla dedicatoria. Esemplare in buone condizioni di conservazione. Prima non comune edizione francese di questo importante scritto del celebre filosofo e teologo luterano tedesco, Johann Franz Buddeus or Budde (sometimes Johannes Franciscus Buddeus; 25 June 1667 – 19 November 1729). Esperto di lingue classiche ed orientali, l'autore si iscrisse all'Università di Wittenberg nel 1685, dove nel 1687, subito dopo la laurea fu nominato professore aggiunto di filosofia. Qui rimase fino al 1689 quando passò all'università di Jena. Nel 1692 ottenne la cattedra di greco e latino a Coburgo. Qui rimase un solo anno perché l'anno seguente si trasferì all'Università di Halle dove gli era stata offerta la cattedra di filosofia morale. Nel 1705 è a Jena come secondo professore di teologia. E' a Jena che si ferma definitivamente divenendo anche rettore e direttore del dipartimento di teologia e del consiglio ecclesiastico. Considerato il maggior teologo tedesco del suo tempo, fu anche però, un ammiratore di Cartesio mentre fu molto critico verso Spinoza ed il suo ateismo sulla stessa strada già tracciata dai sostenitori della “Legge Naturale” quali Ugo Grozio, Samuel Pufendorf e Christian Thomasius. L'opera qui presentata è una delle sue principali e rappresenta una dottissima disquisizione filosofica sulla storia e le ragioni dell'ateismo. Rif. Bibl.: IT\ICCU\TO0E\049979.
Milano, Arnoldo Mondadori, 1968, in-16, br. editoriale grafica in bicromia, pp. 270, (4). (Bruno Munari?). Collana "Documentinuovi", 1. Ottime condizioni.
Cosa è diventato l' ateismo ai nostri giorni..
Roma, Magi-Spinetti, 1945, in-16, br., pp. 176. (Un capitolo dedicato all'azione antireligiosa nei territori polacchi occupati nel 1939-40; relazioni degli ebrei sulla vita religiosa in Russia...).
Gallimard, TEL, 1998, 282 pp., poche, tranches salies, couverture un peu défraîchie.
Paris, Spes 1936, 557pp., qqs.estampes
In-16, broché, couverture papier marbré ancien, 77 p. Edition à l'année de l’originale, tirage provenant des "oeuvres" de La Mettrie. Le Mettrie composa cet essai en réponse au médecin allemand Balthasar Ludwig Tralles et à sa réfutation de 'l'Homme machine'. "Il y indique encore plus nettement que son matérialisme n’est ni machinal ni épicurien mais un principe vital basé sur la science médicale" (cf. Ann Thomson, 'La Mettrie ou la machine infernale', "Revue Corpus" n° 5/6, ‘La Mettrie’, 1987, p. 15-26). Réparation de papier à la page de titre sans perte de texte.
In-8 carré, broché, 279 p., portrait frontispice. Dans la collection "chefs-d'œuvre méconnus". Exemplaire numéroté (n° 1313). Très bon exemplaire, non coupé.
Petit In-12, plein veau de l'époque, dos à 5 nerfs cloisonné et fleuronné, roulette doré sur les coupes, tranches rouges, (1) f., (2), 230 p., grande vignette de titre, bandeaux et culs de lampe. Seconde édition, donnée quelques mois après la première, chez le même éditeur. Le dernier ouvrage de La Mothe Le Vayer, modèle du "libertinage érudit", "qui ressuscite les gaillardises de sa jeunesse, patauge dans l'obscénité, censure avec des intentions incertaines les abus introduits par le peuple dans la religion. Et la plus folle des fantaisies du jeune magistrat, souvenir de ses débauches d'esprit et de corps : le 'Commentaire de l'Antre des Nymphes' y trouve place" (Pintard, 'Libertinage érudit', p. 536). (Tisserand, p. 249, n°34. Tchemerzine-Scheler, III, p. 984). Mors et coiffes usées, taches en coin des plats, qqs épidermures.
2 tomes et 3 parties en 3 volumes in-folio, plein veau granité de l'époque, dos à nerfs ornés de caissons fleuronnés, tranches mouchetées , (24), 1015, (52) p. et (8), 1166, (72) p., dont 3 pages de titre, grande vignette de titre, portrait gravé par Nanteuil en frontispice, planche allégorique hors texte au tome I, titres noir et rouge. Troisième édition en partie originale, comportant une dédicace au roi, augmentée de 'La Physique du Prince' -- 'Discours sur la bataille de Lutzen et sur la trêve des Pays-Bas' -- un ouvrage composé vers 1636 qui paraît pour la première fois: 'En quoi la piété des Français diffère des Espagnols dans une profession de même religion' -- Ainsi que, dans le deuxième volume, les cinquante "Petits traités en forme de lettres" et "la Prose chagrine". (James, 'Libertins Erudits', n°238. Tisserand, Bibliographie in : 'La Mothe Le Vayer', p. 236. Pintard, n° 861). Reliure usée et épidermée, auréoles dans la marge inférieure des 2 premiers volumes, fente et manque de cuir au mors supérieur du tome I, défauts aux coiffes.
Petit in-12, plein vélin rigide à rabats, dos orné d'un petit fleurons au rouge, titre au rouge, daté en pied, couverture imprimée rouge et noir conservée (rel. G. Guellier), xi, 57 p., (1) f. de privilège et achevé d'imprimé. Joli exemplaire, bien relié par G. Guellier, très frais, imprimé sur papier Hollande fort, entièrement non rogné, témoins conservés. (Cioranescu, 39716. Vicaire, II, 588). Ex-libris gravé au monogramme "D.F., 1902".
21 cm, br. editoriale, sovracop. illustrata, p. 189
In 8°, br. edit. con sovrac. ill., pp. 189,(3); piccolo strappo al colophon non lesivo del t., per il resto copia molto buona. (m074)
2 tomes reliés en un volume in-8, demi-veau chaudron, dos orné de filets dorés et à froid, palettes en tête et pied, plat de papier marbré, tranches mouchetées (rel. de l'époque), 106 p. et 263 p. faux-titres et titres inclus (qqs auréoles claires). Edition originale des deux tomes de cette étude sur la situation religieuse et politique de la France qui "souleva des tempêtes". Bien que défendu par Berryer, Lamennais fut condamné le 22 avril 1826 pour attaques contre les droits du roi et provocation à la désobéissance aux lois de l'Etat et la destruction de l’ouvrage fut ordonnée. (Drujon, 'Catalogue des ouvrages condamnés', p. 220). Très bon exemplaire, bien relié.
ill., br. «Se Dio è, l'uomo è schiavo; ora, l'uomo può, deve essere libero: dunque Dio non esiste». Questa frase di Mikhail Bakunin con immediatezza dà il senso di questo volume di Libertaria. E questa scelta è ampiamente giustificata da una risorgente (ma forse non si era mai sopita) e sempre più diffusa religiosità. Dove sono finiti il disincanto, l'agnosticismo che negli ultimi decenni hanno percorso soprattutto le società occidentali? Il rivoluzionario russo pone la questione in modo chiaro: Dio (in tutte le varianti occidentali, orientali...) si configura come il potere supremo, quindi rende tutti assoggettati, cioè schiavi. Non bisogna però fermarsi soltanto alle manifestazioni chiaramente indirizzate a divinità extra terrene. Perché parallelamente a queste sono presenti altre «divinità». Qualche esempio? Il dio denaro, il dio carriera, il dio sopraffazione, il dio sfruttamento... E dove fermarsi con questo elenco? Difficile a dirsi. Da qui l'urgenza, la volontà, la necessità di riaffermare con la forza della ragione, con ferma decisione: nel nome di nessun dio.
Flammarion 1907, In-12 broché. 315 pages. Bon état.
In-16, broché, couverture papier coquille moderne, 38 p. Le premier tirage (1880) de ces deux nouvelles violemment anticléricales, fut mis à l'index, interdit en France et en Belgique et l'auteur excommunié. Issu d'une famille ouvrière, typographe, athée militant, Adhémard Leclère évolua au sein du Parti Ouvrier, tendance réformiste. Envoyé en mission comme administrateur au Cambodge, il se passionna pour la culture de ce pays dont il devint un éminent spécialiste. (Maitron, DBMO, en ligne). Cachet de la "Librairie socialiste internationale Achille Le Roy" sur la première page.
brossura
263pp., br.
Tre libri in un volume in 8vo (21 cm) di 140 pp.; 108 pp.; 158 pp. Legatura coeva in tela blu (qualche difetto) con titoli dorati al dorso. I tre saggi sono pubblicati dalla Rationalist Press Association. “The Rationalist Association, originally the Rationalist Press Association, is an organization in the United Kingdom, founded in 1899 by a group of free thinkers who were unhappy with the increasing political and decreasingly intellectual tenor of the British secularist movement. The purpose of the Press Association was to publish literature that was too anti-religious to be handled by main stream publishers and book sellers.” (Wikipedia)
fort volume in-8°, 520 pp, broche, notes, broche, couverture illustree plastifiee. Bel exemplaire. [NV-8]
DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. FONDO DI MAGAZZINO PARI AL NUOVO. LIEVISSIMI SEGNI DEL TEMPO ALLA COPERTINA. Lorenzo Magalotti (Roma, 13 dicembre 1637, Firenze, 2 marzo 1712) è stato uno scienziato, letterato e diplomatico italiano, al servizio del Granducato di Toscana. Descrizione bibliografica Titolo: Lettere familiari Titolo originale: Lettere familiari contro l'ateismo Autore: Lorenzo Magalotti (1637-1712) Curatore: Giuseppe Marchetti Introduzione di: Giuseppe Marchetti Editore: Milano: SugarCo, Luglio 1993 Lunghezza: 175 pagine; 21 cm ISBN: 8871982444, 9788871982441 Collana: Volume 13 di Classici italiani per il millennio Soggetti: Scienze naturali, Ateismo, Letterati, Intellettuali, Accademici della Crusca, Lettere, Memorie, Epistolari, Corrispondenza, Carteggio, Novellieri italiani in prosa, Sebastiano Coleti, Saggi di naturali esperienze, Aristocrazia fiorentina, Vincenzo Viviani, Marcello Malpighi, Cimento, XVII Secolo, Raccolte, Antologie, Libri Vintage, Fuori catalogo, Opere letterarie, Pensatori, Settecento, Diplomatici, Barocco, Corte medicea, Medici, Firenze, Leopoldo, Erudizione, Eruditi, Seicento, Osservazioni, Viaggio, Marchese Carlo Teodoli, Domenico Maria Manni, Vincenzo Maria Alamanni, Carlo Ginori, Luigi Muzzi, Religione, Cultura, Laicismo, Dio, Ipocondria, Idolatria, Pensieri, Aforismi, Alberico Amatori, Paolo Falconieri, Platone, Ragione, Intelletto, Divinità, Esistenza di Dio, Morte, Natura, Ebrei, Ebraismo, Cristianesimo, Islam, Maometto, Mosè, Miracoli, Cristo, Abramo, Chiesa, Decamerone, Democrito, Anassimandro, Erasistrato, Evangelista Torricelli, Fede, Filosofia, Galeno, Genesi, Plutarco, Archimede, Aristotele, Ortodossia religiosa, Scienza, Natural sciences, Atheism, Literati, Intellectuals, Academicians of the Bran, Letters, Memories, Correspondence, Correspondence, Italian novelists in prose, Essays of natural experiences, Florentine Aristocracy, XVIIth Century, Collections, Anthologies, Books out of print, Literary works, Thinkers, Eighteenth century, Diplomats, Baroque, Medici court, Florence, Erudition, Scholars, Seventeenth century, Observations, Travel, Religion, Culture, Secularism, God, Hypochondria, Idolatry, thoughts, aphorisms, Plato, Reason, Intellect, Divinity, Existence of God, Death, Nature, Jews, Judaism, Christianity, Muhammad, Moses, Miracles, Christ, Abraham, Church, Decameron, Democritus, Anaximander, Erasistratus, Faith, Philosophy, Galen, Genesis, Plutarch, Archimedes, Aristotle, Religious Orthodoxy, Science
In-8, pleine toile rouge brique à la Bradel, pièce de titre de maroquin, couverture illustrée en couleurs et dos conservés, 270, (2) p., nombreuses illustrations par d'Armangeol. Edition originale et unique. Journaliste, militant libre-penseur et antireligieux, Georges André Lorulot (1885-1963) fut l'une des principales figures de mouvement anarchiste individualiste de son temps. Il avait publié aux "Editions de l’Idée libre" quantité d’articles, de brochures et édité à profusion des oeuvres de libres penseurs. (Cf. Maitron, DBMOF, en ligne). Bon exemplaire, bien relié.
372 pagine. Fioriture. Mezza pelle coeva (qualche usura). Scrittori, giornalisti, opinionisti, trasformisti: i liberi pensatori visti e giudicati da un conservatore cattolico.
