DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. FONDO DI MAGAZZINO PARI AL NUOVO. LIEVISSIMI SEGNI DEL TEMPO. RARO. L'OPERA: Nel De Interpretatione I. Toth, movendo dal confronto tra euclideo e non-euclideo nella sua stratificazione storica, perviene ad un'originale ed innovativa concezione del rapporto tra geometria e filosofia. Filtrati attraverso la dialettica hegeliana, i due momenti perdono la loro astratta contrapposizione ed esteriorità, e pervengono alla loro verità come momenti del lavoro dello spirito, che giunge a se stesso mediante il riconoscimento dell'Altro. L'(auto) coscienza è per ciò ricordo, che accoglie l'altro ed insieme raccoglie se stesso, ripercorrendo il sentiero dei suoi incontri. Il ricordo dispiega in tal modo una temporalità intensiva, nella costante dilatazione ed estensione del dialogo tra i momenti fenomenologici del cammino dello spirito. Il dialogo è un modo d'essere che risolve la successione, e fa apparire la legge propria del sapere, della parola: l'entropia negativa, l'incremento illimitato da cui trapela una possibile teleologia. L'AUTORE: Originario della Transilvania, Imre Toth, matematico e storico della scienza, ha insegnato a Bucarest, Francoforte, Bochum, Regensburg; ha tenuto corsi a Princeton ed all'Ecole Normale Supérieure de Paris. È membro dell'Institute for Advanced Studies. Ha legato il suo nome alla scoperta dell'esistenza di proposizioni non euclidee nel Corpus Aristotelicum. In italiano sono apparsi: I paradossi di Zenone nel 'Parmenide' di Platone, Napoli, Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, 1994; Aristotele e i fondamenti assiomatici della geometria. Prolegomeni alla comprensione dei frammenti non euclidei nel 'Corpus aristotelicum', introduzione di G. Reale, Milano, Vita e Pensiero, 1997 (con bibliografia); Lo schiavo di Menone. Commentario a Platone, 'Menone' 82B-86C, a cura di E. Cattanei, presentazione di G. Reale, Milano, Vita e Pensiero, 1998; No! Libertà e verità, creazione e negazione. Palinsesto di parole e immagini, a cura di F. Spagnolo Acht, Milano, Rusconi 1998. INDICE INTRODUZIONE NOTA ALLA TRADUZIONE PROEMIO Testo e Commento: Il Sé e l'Altro - servitude volontaire e libertà Platone commenta Parmenide - Russel e Quine commentano Platone Il Commento: Dialogo con l'autore e soliloquio dello spirito Il commento non-euclideo ad Euclide Il commento di Dante al sogno non-euclideo di Re Salomone sul monte Gibeone La cosa meravigliosa: le parallele asintotiche e il commento di Montaigne Il testo geometrico e il suo commento: creatività e sterilità Il commento ad Euclide e il mondo della matematica: geometria e metafisica La questione della motivazione del commento ad Euclide Il Commento come incremento del sapere e la conservazione del pensiero Il Commento e la coscienza infelice della geometria Il commento di Kant a Euclide e a S. Tommaso La geometria non-euclidea: il commento nega il testo Il commento non-euclideo come conferma e inveramento (Aufhebung) dell'opera euclidea Il circolo ermeneutico si chiude: Beltrami e l'interpretazione italiana della geometria non euclidea Il demiurgo cattivo e la sua geometria pervertita nell'interpretazione di Platone ed Aristotele FILOSOFIA L'ininterrotto dialogo dei testi Caos e ordine dello spirito Il palinsesto del firmamento spirituale Commento: dialogo dei testi INDICE DEI NOMI INTRODUZIONE: Dal περί ἑρμηνείας di Aristotele alla freudiana Traumdeutung - dalla logica del discorso al codice segreto del sogno - l'interpretazione accompagna il pensiero dell'Occidente, emergendo, come un fiume carsico, a toccare le sponde frastagliate dell'esperienza umana. Religione (Schleiermacher) e storia (Dilthey) ne sono i fenomeni privilegiati, fino a che il gesto radicale di Heidegger traduce l'ermeneutica in ontologia, interpretandola come il circolare rapporto a sé dell'esistenza umana. In tal modo si approfondiva il solco - fino ad allora variamente tracciato tra i modi del sapere: storico o umanistico e le scienze dure. Una presa di posizione, che contraddice e respinge la secolare aspirazione alla convergenza, secondo l'unicità riconosciuta del modello matematico. Esso infatti congiungeva esattezza e verità. Il Moderno, invece, doveva cogliersi, con sorpresa, nella loro disgiunzione - testimone di questa esperienza l'uomo (senza qualità) di Musil. Pur nell'originalità della sua proposta, l'ermeneutica dell'esistenza di Heidegger conferma e porta al limite l'idea di un dominio totalizzante della mathesis, che s'instaura e rafforza nell'essenza stessa del pensiero occidentale. È un'idea condivisa dalla riva ideologicamente opposta: Horkheimer e Adorno vi scorgono la radice dell'autoannichilamento della ragione europea nella misura in cui la ratio ha escluso da sé il fine inteso nel senso di Kant, il riconoscimento dell'universale umano. Descrizione bibliografica Titolo: De interpretazione. La geometria non-euclidea nel contesto della «Oratio continua» del commento ad Euclide Autore: Imre Toth Traduzione di: Bianca Maria D'Ippolito Editore: Napoli: La Città del Sole, Marzo 2003 Collaboratore: Istituto italiano per gli studi filosofici Lunghezza: 115 pagine; 23 cm ISBN: 8882920356, 9788882920357 Collana: Volume 20 di Il pensiero e la Storia Soggetti: Filosofia antica, medievale, orientale, Euclide, Geometria non-euclidea, Matematica, Aristotele, Idea di Occidente, Dialoghi, Platone, Irrazionale matematico, Paradossi, Zenone, Parmenide, Pierre de Fermat, Russell, Quine, Critica, Commenti, Montaigne, Pensiero filosofico, Pensiero matematico, Scienze matematiche, Kant, San Tommaso d'Aquino, Dante Alighieri, Re Salomone, Soliloqui, Psicologia, Interpretazione, Creatività, Ermeneutica, Eugenio Beltrami, Spiritualità, Saggistica, Libri Vintage Fuori catalogo, Modernità, Classici, Grecia, Esistenza, Esattezza, Verità, Concetti matematici, Dialettica dell'illuminismo, Critica della ragion pura, Metafisica, Logica, Fisica, Scienza, Autonomia, Etica, Adorno, Kairos, Sogno, Michel Foucault, Schiller, Hegel, Husserl, Freud, tempo, Temporalità, Coscienza infelice, Saccheri, Dimostrazioni, Confutazioni, Medioevo, Islam, Spirito, Anima, Mondo, Elementi, Commentari, Ontologia, Sistema, Speculazione, Divulgazione scientifica, Irrazionalità, Metretica, Eraclito, Pitagorici, Sofistica, Assiomi, Bernard Shaw, Ancient, medieval, oriental philosophy, Euclid, Non-Euclidean geometry, Mathematics, Aristotle, Idea of the West, Dialogues, Plato, Mathematical irrational, Paradoxes, Zeno, Parmenides, Criticism, Comments, Montaigne, Philosophical thought, Mathematical thought, Mathematical sciences, Saint Thomas Aquinas, King Solomon, Soliloquies, Psychology, Interpretation, Creativity, Hermeneutics, Spirituality, Non-fiction, Out of print books, Modernity, Classics, Greece, Existence, Existence, Truth, Mathematical concepts, Dialectic of the Enlightenment, Critique of reason Pure, Metaphysics, Logic, Physics, Science, Autonomy, Ethics, Dream, Time, Temporality, Unhappy Consciousness, Demonstrations, Rebuttals, Middle Ages, Spirit, Soul, World, Elements, Commentaries, Ontology, System, Speculation, Scientific disclosure, Irrationality, Metretics, Heraclitus, Pythagoreans, Sophistics, Axioms
