DESCARTES RenéMareMagnum
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In-4to piccolo, (36), 121, (1) pp., 10 tavole. Completo delle 56 silografie nel testo (molte delle quali a piena pagina) e delle 10 tavole incise in rame fuori testo, una delle quali (cuore) con volvelle. Vitello coevo, dorso ben restaurato.
In -8°, (2), XXXI, (1), 215, (7). Mezza pelle. La teoria cartesiana dei “tourbillons” sul movimento dei pianeti era, all’epoca della composizione di questo trattatello, abbondantemente superata. Secondo Cartesio, in sostanza, il movimento dei pianeti dipenderebbe da turbolenze dell’“etere” (Descartes negava l’esistenza del vuoto) che li sospingono sulle loro traiettorie. Nel 1752 la teoria newtoniana era in Francia universalmente accettata e Fontenelle, all’epoca ultranovantenne, decide di scrivere questo trattato in accordo con le sue posizioni “ultracartesiane”. La possibilità di esporsi al biasimo generale della comunità scientifica lo incoraggia a restare anonimo. Si veda “Le dernier défenseur des tourbillons: Fontenelle”, in “Revue d’histoire des sciences et de leurs applications”, 1954, VII, 3. Half calf. The cartesian theory of “tourbillons”, on the planets’ motion, was outdated when this book was written and printed. According to Descartes the planets were pushed in their trajectories by “ether” turbulences (he denied the existence of empty). Fontenelle decided to write this book mainly because of his “ultracartesianism”, but he decided to publish it not under his name, to avoid the reproach of scientific french community.
In-4°; pp. (12), 588, (4) e in antiporta ritratto dell’autore inciso all’acquaforte nel 1716 da Donato Creti. Opera filosofica circa l’anima sensitiva e l’anima conoscitiva, che prende le mosse dal trattato del 1672 del gesuita matematico e fisico Ignace-Gaston Pardies. Sbaragli si inserisce nella controversia circa l’anima degli animali, che fu affrontata anche nel sistema meccanicistico cartesiano (il quale in verità per gli animali parlava di res cogitans, e non di anima). L’opera è strutturata in tre disputationes: An Bruta sint instar Automatum conformata, An auctoritates Sacrae scripturae sit in physicis attendenda et quantum sit illi tribuendum, An animae brutorum educantur de potentia materiae. Legatura in piena pergamena con titolo in oro al dorso. Blake p. 403. Giovanni Girolamo Sbaraglia. (Bologna 1641 - ivi 1710) si laureò in Filosofia e Medicina a Bologna, e vi insegnò Logica e Medicina Teorica. bologna filosofia philosophy controversy souls beasts anima cartesio medicina anatomia anatomy pardies descartes automata gassendi
7 volumes in-12, plein veau granité de l'époque, dos à nerfs filetés or, ornés de compartiments dorés au petit fer, pièces de titre de maroquin bordeaux, roulette sur les coupes, tranches mouchetées, bandeaux et culs-de-lampe, nombreuses figures in-texte et planches hors-texte, dont dépliantes. Deuxième édition publiée quelques mois après la première. L'oeuvre maîtresse de P.-S. Régis, fondamentale dans l'histoire de la diffusion du cartésianisme, portant sur l'ensemble du système philosophique et scientifique de Descartes. Selon sa propre préface, Régis attendit l'autorisation de publier son livre pendant dix années et n'obtint le privilège qu'en ôtant du titre toute référence à Descartes. Une édition a été imprimée, sans autorisation, en Hollande la même année, sous le titre de: 'Cours entier de philosophie ou Système général selon les principes de M. Descartes'. Bien que reçu par ses contemporains comme l'œuvre de "Descartes lui-même revenu sur la terre" (Daniel, 'Voyage du monde de M. Descartes'), l'ouvrage contient nombreuses influences extérieures, en particulier Gassendi pour la logique ou Hobbes pour la morale. Nombreuses illustrations sur bois in et hors-texte, dont planches dépliantes. Le dernier volume renferme un précieux "Dictionnaire des termes propres à la philosophie" et une table générale des matières. L'impression se fit pour le compte des libraires associés Anisson, Posuel et Rigaud qui dominaient la librairie lyonnaise et pour lesquels cette publication servit d'introduction sur le marché parisien. (Dict. des philosophes, PUF, II, 2428. France littéraire, VII, 493). Ex-libris armorié estampé à froid sur les gardes. Quelques épidermures et petits accrocs à la reliure. Très bon exemplaire, bien relié à l'époque.
de XXVI, 457, (3) pages et 4 planches repliées plein veau marbré de l'époque, dos à 5 nerfs 1740, 1740, in-8, de XXVI, 457, (3) pages et 4 planches repliées, plein veau marbré de l'époque, dos à 5 nerfs, Première édition. Comme nous le rappelle René Taton dans le DSB, cette publication permit à Gua de Malves de se faire élire, au siège de Le Monnier, à l'Académie des Sciences. Ce travail de géométrie, qui conjugue les géométries de Descartes et Newton, permit, au XVIIIe siècle, le développement de la théorie des courbes et inspira les travaux ultérieurs d'Euler. Quelques restaurations
In-4° (24), 546, (2), legatura in piena pelle con fregi in oro alle armi del cardinale Pignatelli su entrambi i piatti, dorso restaurato, tagli in oro, buona copia. Prima edizione, marca editoriale al frontespizio, capilettera, finalini e vignette xilografate. ‘L’opera si divide in dieci Discorsi, ne’ quali co’ principi dell’Ethica, o sia Filosofia Morale, s’insegna all’uomo la maniera di ben formare se stesso’ (Vezzosi, I scrittori de’ chierici regolari detti teatini, II, Roma 1780). Un capitolo è dedicato alla filosofa spagnola Olivia Sambuco, mentre un altro è dedicato alla filosofia di Cartesio. In-4 ° (24), 546, (2), full calf binding with gold friezes, coat of arms of Cardinal Pignatelli on both sides, restored back, gilt edges, good copy. First edition, printer's mark at title page, initial letters, tail ornaments and woodcut plates. 'The work is divided into ten Discourses, in which with the principles of Ethica, or Moral Philosophy, man is taught how to form himself well' (Vezzosi, The writers of regular clerics called Theatines , II, Rome 1780). One chapter is dedicated to the Spanish philosopher Olivia Sambuco, while another is dedicated to the philosophy of Descartes
First and only edition of this attempt to demonstrate a "unified fever theory", i.e., that all fevers, and in fact all illnesses, come from the same cause. [16], 322, [8] pp. 8vo. Attractively bound in contemporary French calf, spine gilt in six compartments, raised bands, morocco spine label. Light rubbing to extremities of binding. Internally fine. Very rare.
Petit in-8, plein veau marbré de l'époque, dos à 5 nerfs orné de compartiments cloisonnés et fleuronnés, pièce de titre de maroquin citron, roulette dorée sur les coupes, tranches rouges, viij, 238 p. Edition originale de ce livre hétérodoxe, peu étudié, recueil de six "songes" dans lesquels l’auteur radicalise la doctrine cartésienne de l’animal-machine et recherche "quelle méchanique supplée [aux sentiments] pour faire produire [aux animaux] tant d’actes si merveilleux". Moreau de St Elier est conduit à mettre en évidence un principe premier, moteur commun à tout le règne vivant et à formuler une conception matérialiste radicale de l’Homme. L’ouvrage est cité comme l’une des sources de La Mettrie (cf. 'Maupertuis’s Brother and the Man-Machine' in "Transactions of the 5th International Congress on the Enlightenment", Pisa, August-Sept. 1979, vol. 190, p. 490 et Aram Vartanian, 'Le frère de Maupertuis et l'homme machine', in: Dix-huitième Siècle, n°14, 1982, p. 305-323). Frère de Maupertuis, Moreau de Saint Élier (1701-1754) était regardé comme l’un des personnages les plus excentriques de son temps. (Conlon, 'Siècle des Lumières', 53:919. France Littéraire, VI, 299). Quelques petits accrocs de cuir à la reliure. Très bon exemplaire, très frais, grand de marges, bien relié à l'époque.
In-4, plein veau brun de l'époque, dos à 5 nerfs orné de compartiments entièrement garnis d'une résille dorée aux petits fers, roulette dorée en tête et pied, tranches rouges, (1) f., (42), 637, (1) p., bandeaux et culs de lampes gravés et historiés. Edition originale de cet essai dédié à Louis XIV et publié à l'imprimerie royale l'année même de la mort de Mazarin dont l'auteur avait été le secrétaire et le protégé depuis 1642. Philosophe proche de Descartes, Jean de Silhon (1596-1667) devint secrétaire de Richelieu, conseiller d'État, secrétaire de Mazarin et l'un des premiers fondateurs et membre de l'Académie française (1634). Il est l'un des principaux théoriciens et idéologues du pouvoir absolu de la période. "Le propos se divise en deux moments: la réfutation de la philosophie de Montaigne - figure emblématique du scepticisme aux yeux de Silhon - et de sa thèse sur la nature trompeuse des sens (…). Point remarquable: on trouvera au livre I de l'ouvrage la formulation d'un curieux cogito (…) qui précède de trois ans le Discours de la méthode, il est peut-être le fruit de discussions avec Descartes (…). Les livres III et IV, coeur de l'ouvrage, sont consacrés à la justification du principe fondamental de l'obéissance au Prince qu'illustrent des exemples empruntés aux épisodes de la Ligue et des Guerres de religion" (cf. Christian Nadeau, éd. Fayard). Si le titre annonce une suite qui ne parut jamais, 'De la Certitude des connoissances humaines' fut plus tard réimprimé par l'auteur à la suite de son 'Ministre d'Etat'. (Brunet, V, 381. Sources de l'Histoire de France, n°6120). Mors fendus, plats épidermés, coiffes et coins usés. Intérieur frais. Exemplaire grand de marges.
In 16° (13,5x7,5 cm); (64), 462, (2) pp. Legatura coeva in piena pergamena rigida con titolo manoscritto al dorso da mano coeva. Tagli marmorizzati. Tre quaderni uniformemente bruniti a causa della carta olandese utilizzata e nel complesso, esemplare in ottime condizioni di conservazione. Marca tipografica al frontespizio con animale che guarda nella cavità di un albero e motto Quaerendo. Seconda edizione dopo la prima del 1666, di questo celeberrimo trattato del noto filosofo francese, Louis de La Forge (La Flèche, 1632 – Saumur, 1666). Grande amico di Cartesio, La Forge fu un medico e filosofo francese, fra i massimi esponenti del movimento filosofico dell’occasionalismo, secondo la quale tutti gli atti dell'uomo, sia pratici che teorici, non sono che occasioni per l'intervento di Dio e che ispirata dal lavoro di Cartesio, vide fra i suoi più conosciuti rappresentanti, Arnold Geulincx e Nicholas Malebranche. L’opera qui presentata è la sua più famosa e contribuì in modo notevole alla propagazione delle teorie cartesiane e anche, in parte all’elaborazione della dottrina cartesiana, per le numerose discussioni filosofiche intercorse tra Cartesio e La Forge. In quest’opera, l’autore spiega la relazione dell'anima col corpo come opera della volontà divina e allo stesso modo, l'interazione tra i due sulla scorta della filosofia dell’amico Cartesio, esplicando anche il debito dell’amico verso il pensiero di Sant’Agostino ed i filosofi platonici. La Forge combatte strenuamente il materialismo e il dinamismo, dimostrando come Dio sia l'unica forza trainante e la causa universale di tutti i movimenti dell’universo. Non comune ed in ottime condizioni di conservazione. Rif. Bibl.: G. Rodis-Lewis, 'L'ame et le corps chez Descartes et ses successeurs', 'Etudes philosophiques', 1996, 4.; Brunet, III, 764; Graesse, IV, 77; Willems, 1834.
2 tomes reliés en un volume in-8, plein veau marbré de l'époque, dos à nerfs orné de compartiments fleuronnés et cloisonnés, pièce de titre de maroquin bordeaux, tranches rouges, xlviij, 243 p. et (1) f., [-243], 528 p, 5 planches gravées dépliantes hors texte. Edition originale. Professeur au collège Duplessis à Paris et physicien, Pierre Nicolas Sigorgne (1719-1809) s'opposa courageusement aux derniers défenseurs du cartésianisme et défendit avec énergie le système de Newton. Il prit part aussi à de nombreux débats philosophiques, notamment contre Rousseau. Il était le correspondant de Condorcet à l'Académie royale des sciences. "Cette introduction aux mathématiques et à la physique de Newton a largement contribué à la diffusion de la théorie de l'unité universelle au sein de la communauté scientifique française. Un résumé latin de cet ouvrage devint la référence newtonienne en Europe" (Dict. of Scientific Bibliography). Sa carrière parisienne prometteuse prit cependant fin lorsqu'il fut arrêté en 1749 en tant qu'auteur présumé de vers satiriques contre Louis XV et Madame de Pompadour. Emprisonné quelque temps, il passa le reste de sa vie en exil à Mâcon, où il poursuivit ses travaux scientifiques et fonda l'Académie de cette ville. (Poggendorff, II, 927.). Mors fendu, coiffes usées. Très bon état intérieur, très frais.
In-4, plein veau moucheté de l'époque, dos à 5 nerfs orné de compartiments fleuronnés et cloisonnés, titre doré, tranches mouchetées, (56), 453, (2) p. Edition originale de cet ouvrage fondateur, le premier à prolonger la métaphysique cartésienne à l'occasionnalisme qui en vint à dominer le cartésianisme, de Malebranche à d'Alembert. Médecin et philosophe, ami et disciple de Descartes, Louis La Forge (1632-1666) élabore un nouveau rapport de causalité entre l'esprit et le corps. Tout en atténuant des conséquences mécanistes du système cartésien, il soumet sa théorie de "l'occasionnalisme", dont il se montre l'un des plus habiles interprètes. Pierre Clair (art. "Esprit", Encyclo. Universalis) souligne un autre aspect novateur de cet essai: "On y trouve une intéressante étude du fonctionnement du cerveau, qui, pourtant, n'est nullement assimilable à l'esprit et qui demeure le simple 'organe' (corporel) de celui-ci". L'ouvrage connut un très large succès, y compris dans les milieux mondains: Madame de Sévigné, dans une lettre, qualifie ce livre "d'admirable". (Brunet, III, 764). Exemplaire sans le portrait. Quelques piqûres, plus abondantes en coin des 100 derniers feuillets, épidermures. Exemplaire de Frédéric Le Duchat (1683-1746), conseiller au parlement de Metz, avec sa signature autographe sur la première garde blanche. Bon exemplaire.
In-8, plein veau marbré de l'époque, dos à 5 nerfs orné de caissons fleuronnés, pièce de titre de maroquin rouge, roulette dorée sur les coupes, tranches rouges, (1) f., (6), 127 p. Edition originale de l'une des pièces principales dans la querelle philosophique qui opposa Malebranche, Arnauld et Bayle et qui enflamma le milieu intellectuel de l'époque. Arnauld critiqua violemment la proposition de son ancien ami Malebranche qui affirmait que "les plaisirs des sens rendent heureux". Bayle, dans un compte rendu des "Nouvelles de la République des Lettres", prit parti pour Malebranche. Il tenta de démontrer contre Arnauld que la propriété de "rendre heureux" attribuée par Malebranche aux plaisirs sensibles a pour fondement leur spiritualité: les plaisirs des sens ne sont pas matériels. Arnauld réplique et développe sa pensée. L'adresse serait fictive, l'ouvrage aurait été imprimé à Bruxelles, par E.H. Fricx, d'après le matériel typographique. (Barbier, I, col. 1079. Pour le lieu de parution: Weller, 2, 42). (Cf. Denis Moreau, 'Deux Cartésiens: la polémique entre A. Arnauld et N. Malebranche', Vrin 1999). Reliure épidermée, mors fendillés. Dos légèrement frotté. Reliure solide. Très bon état intérieur.
In-12, plein vélin rigide de l'époque à petits rabats, dos titré à la plume, 214 p. titre compris. Edition originale de l'une des principales pièces dans la querelle philosophique qui opposa Antoine Arnauld et Malebranche, neuf lettres composées entre le 14 août et le 12 novembre 1685 qui enflammèrent le milieu intellectuel de l'époque. L’enjeu philosophique était de taille: la question, classique chez les post-cartésiens, de la validité de l’évidence, comprise comme critère de la vérité. "Au-delà des reproches particuliers qu’il adresse à Malebranche le méditatif, Arnauld s’inscrit ici dans le débat qui agite les milieux cartésiens: comment éviter une dérive psychologisante du critère de l’évidence ?" La question débattue entre les deux hommes a marqué durablement l'histoire de la philosophie au XVIIe siècle et au-delà. (Cf. Denis Moreau, 'Deux Cartésiens: la polémique entre A. Arnauld et N. Malebranche', Vrin 1999). Taches en tête du plat inférieur. Très bon exemplaire, très frais, bien relié en vélin rigide de l'époque.
6 opere legate in un tomo in 16; pp. 206; 106; 88; 185; 49 + (1b); 132. Note manoscritte al verso dell'occhietto. Legatura legg. allentata. Abrasioni ai p. P. pl. coeva. Tagli colorati. Interno in condizioni molto buone. Raccolta di scritti di quest'A. fra i quali si segnalano una serie di biografie in forme di elogio (Eloge de Maurice Comte de Sax; Eloge de Henri-Francois Daguesseau; Eloge de Rene' Duguay-Trouin). Questi elogi, ciascuno con proprio fr., sono inseriti con numerazione consecutiva nella prima opera dal titolo Oeuvres diverses. Seguono due odi e un poemetto, 'Jumonville', in Poesies diverses. Poi, ciascuno con fr. autonomo, altri tre elogi fra i quali e' di particolare interesse quello di Cartesio. In quest'opera, Thomas sostiene che l'apparizione di Newton abbia distrutto la fama di Cartesio secondo la teoria in base alla quale le scoperte di uno scienziato o di un filosofo vengono superate da quelle di personaggi che appaiono temporalmente piu' tardi. Lo stesso tema verra' ripreso da Leopardi - che si rifa' proprio a Thomas - nella Storia dell'astronomia. L'A. (1732-1785), poeta e critico, noto cultore di encomiastica, fu membro dal 1760 dell'Acade'mie di Parigi.
In-12, plein veau de l'époque, dos à nerfs orné de caissons fleuronnés, pièce de titre de maroquin rouge, vii, (1), 232 p. Edition originale. Dans cette systématisation de son 'Traité des systèmes', Condillac réfute les doctrines de Descartes et de Buffon sur la psychologie animale et soumet à la même méthode empirique la question de l’origine des facultés chez les animaux. Il livre, en contrepoint, ses théories sur la place de l'homme, la supériorité de la raison, la connaissance de Dieu et la possession de la loi morale. (Corpus Condillac, 01, p. 182. G. Kaucher, ‘Les Jombert’, n°206. Tchemerzine-Scheler, II, 480). Petit accroc de papier en marge p. 77-78. Coiffes et coins usés, mors fendillés.
xxxiv, 118 p. Hardcover Very good condition, in worn leather
Pavia presso i collettori coi tipi di Gio. Giacomo Capelli, 1818. (mm. 150). Due volumi. Brossura muta dell’epoca con tassello al dorso. pp. 146, 285(1); 364 (malnumerate 664). Antiporta col ritratto dell'autore, al primo volume. In barbe. Non comune prima traduzione italiana.
The auction catalogue of an excellent private collection of autgraph letters. Includes outstanding letters by La Fontaine, Beethoven, Bernini, Rubens, Sully, Descartes, Diderot, Calvin, La Rochefoucauld, Rousseau, Charles V, Robespierre, Richelieu, Machiavelli, Racine, Louis XIV, and many other prominent literary, artistic, and political figures. 90 pp., 482 items described. Printed on fine wove paper. Tall 8vo. Original wraps. Entirely uncut. Wraps worn at spine. Internally bright and fine. Early auction catalogues of autograph collections, like this one, are quite rare.
EDIZIONE CRITICA A CURA DI FABRIZIO LOMONACO PRESENTAZIONE DI FULVIO TESSITORE ANASTATICA DELL'EDIZIONE F. MOSCA NAPOLI 1713 LIGUORI 2005 RISPETTIVAMENTE LXIV-506 E 507-937 PP. FONDO DI MAGAZZINO: LIEVI IMPERFEZIONI AI MARGINI DELLE SOVRACCOPERTE (SU ENTRAMBI I VOLUMI), PER IL RESTO PERFETTI E INTONSI. Presentata da Fulvio Tessitore, la ristampa anastatica delle Origines Juris Civilis del filosofo e giurista calabrese Gianvincenzo Gravina è curata da Fabrizio Lomonaco, professore di Storia della Storiografia filosofica nell'Università degli di Napoli Federico II. L'esemplare riproposto è tratto dalla prima e completa edizione napoletana del 1713, successiva all'edizione lipsiense del 1708; nella due "Appendici" sono riprodotti la recensione-"compendio" (in italiano) delle Origines e l'elogio dell'Autore nel "Giornale de' Letterati d'Italia" del 1711 e del 1718. L'iniziativa prosegue il lavoro della "Fondazione Pietro Piovani per gli studi vichiani" svolto a sussidio della nuova edizione delle opere di Vico. Non a caso, infatti, l'Introduzione (a cura di F. Lomonaco) indica le connessioni con la cultura "previchiana" da un lato, e con Vico stesso dall'altro. Tuttavia, non si propone un pensatore "previchiano" per opposizione o per attardato giusnaturalismo, e neppure un filosofo preparatore delle Scienze Nuove. Gravina è studiato in quanto portatore di una risposta diversa da quella di Vico a problemi non diversi: dalla polemica contro il dualismo cartesiano e la prevalenza della mens alla critica del razionalilsmo giusnaturalistico, dall'esigenza di fondare logicamente e sistemare storicamente l'ordine della humanitas, scosso dalla prepotenza hobbesiana, alla fondazione di una scientia humanitatis che, per Gravina, deve garantire l'animi tranquillitas, ripensando il nesso ciceroniano di honestas e utilitas. Ed è qui che la via di Vico diverge, incalzato dalla consapevole necessità di fondare la historia come scienza della vita, animata, fino ad essere inquieta, dagli incommoda e anfractuosa vitae, dalle affectiones, in cui si esprime tutta la forza degli uomini. Perciò, anche il comune platonismo neoplatonico, egualmente letto dalla prospettiva dell'intimismo della coscienza agostiniana, conduce Gravina e Vico a conclusioni diverse che sono, per il primo, il "sistema" della recta ratio iuris su cui si regge la "ragione universale della tranquillità pubblica" e, per il secondo, la definizione, tutta moderna, della storicità del diritto come sistema delle utilità in vista della "teologia civile ragionata", in cui l'umanità consegue la congiunzione di pietas e sapientia in nesso indissolubile e, però, mai certo o assolutizzato.
In-8, broché, couverture de papier moderne, 6 p. Edition originale. Chénier fait l’éloge de Descartes et réclame "l’honneur du Panthéon". Le rapport est suivi du projet de décret en 5 articles qui organise le transfert des cendres du philosophe au Panthéon. Enregistré le 17 octobre 1793, ce décret ne fut jamais exécuté. Une nouvelle proposition, dans le même sens, a été déposée à l’Assemblée nationale en décembre 2010. Auteur de tragédies et parolier de nombreux chants révolutionnaires, notamment le "Chant du départ", membre de l’Académie française (1803), l’auteur était le frère du poète. (Tourneux, III, 1657). Bon exemplaire.
In-12, cartonnage marbré (rel. moderne), (2) f., 79 p. Edition à la date de l'originale. "Le père Bougeant, facétieux et sulfureux père jésuite, féroce antijanséniste, s’aventura sur ce terrain glissant. Son livre à la fois satirique et sérieux connut une vingtaine d’éditions. Dans cet ouvrage de vulgarisation qui mit toute la classe intellectuelle au courant du passionnant débat sur la nature de l’âme des bêtes, le père Bougeant réfute Descartes, révoque Saint Augustin et Malebranche, en accordant d’emblée aux animaux âme, intelligence, passions et sentiments, non sans ajouter que chaque peuple animal possède une langue que nous ne comprenons pas" (Swann Paradis, "‘Parle et je te baptise ! De l’âme des bêtes au siècle des Lumières", Collège Glendon, York U., p. 79 sq). L'auteur fut exilé à la suite de cet écrit. (Stanislas de Guaïta, 576. Yves Plesssis, 'Biblio. de la sorcellerie', 264: "Célèbre ouvrage dans lequel 'il est question de l'incarnation des diables dans le corps des animaux"). Bon exemplaire.
Mm 165x245 "Edition française revue et augmentée. Traduite sur la troisième édition anglaise par L. Freund". Due volumi rilegati in tela, titolo in oro su etichetta di pelle applicata al dorso. Vol. I°, 1906, "Les mathématiques dans l'antiquitè - Les mathématiques au moyen-age et pendant la renaissance - Les mathématiques modernes de Descartes a Huyghens - Notes complémentaires", di vii-422 pagine. Vol. II°, avec des Additions de R. de Montsessus, 1907, "Les mathématiques modernes depuis Newton jusqu'a nos jours - Note complémentaire de M. G. darboux", di 271 pagine. Entrambi i 2 tomi sono in ottime condizioni, spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
xii + 767pp.with ills., 24cm., in the series "Routledge studies in seventeenth-century philosophy", hardcover (cart.), VG
Grand in-8, broché, couverture imprimée, 165, (3) p. Edition originale. Première couverture partiellement détachée. Exemplaire non coupé. Envoi autographe signé à Vladimir Jankélévitch: "A Vla. Jankélévitch, avec les affectueuses pensées d'un vieil ami".
