Orientalisme

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GRENIER JEAN.MareMagnum

L'esprit du Tao.

GÉZA DE FRANCOVICHMareMagnum

PERSIA, SIRIA, BISANZIO E IL MEDIOEVO ARTISTICO EUROPEO

DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. RIMANENZA DI MAGAZZINO PARI AL NUOVO. MAI SFOGLIATO, LIEVISSIMI SEGNI DEL TEMPO. In questo volume sono raccolti alcuni dei saggi dedicati da questo studioso tra i massimi esperti della storia dell'arte medievale dei nostri tempi, al cruciale tema dell'arte medievale europea e alle sue radici nel mondo a oriente del Mediterraneo: a Bisanzio, in Siria e in Persia, regioni a loro volta profondamente intercorrelate nella dinamica degli eventi artistici. L'autore analizza in dettaglio e nello stesso tempo dilata panoramicamente la sua ricerca su oggetti d'arte di particolare rilievo per la dimostrazione di questo assunto: per esempio la cassetta eburnea di Troyes o la brocca smaltata di St. Maurice d'Agaune, dove l'apporto delle civiltà persiana, islamica, bizantina si fondono in una forma artistica carica anche di precisi messaggi simbolici o, comunque, in un'espressione di altissimo livello qualitativo. Nel suo saggio sull'arte siriaca, l'autore ha tracciato un pionieristico disegno del ruolo svolto da questa civiltà figurativa tanto sul mondo bizantino strettamente inteso, quanto soprattutto sul Medioevo europeo. A questo saggio si richiama l'ultimo di quelli qui raccolti dove l'autore traccia una preziosa sintesi dell'apporto siriaco al mondo medievale. Essenziale apertura alla comprensione della civiltà medievale, ancor oggi troppo disinvoltamente incompresa all'ombra di pregiudiziali impostazioni critiche misurate sulla gloria della successiva pittura e arte toscana fra 200 e 300, questi testi segnano una tappa fondamentale della ricerca storico-artistica sul Medioevo figurativo europeo e, nel contempo, italiano. Integrazione essenziale del volume è l'apparato illustrativo, ricco di oltre 200 tavole con più di 300 fotografie, che costituiscono un'eccezionale visualizzazione dei fenomeni artistici presi in esame e di tutte le loro implicazioni storiche. Descrizione bibliografica Titolo: Persia, Siria e Bisanzio nel Medioevo artistico europeo Autore: Géza De Francovich Curatore: Valentino Pace Editore: Napoli: Liguori, 1984 Lunghezza: 208 pagine; 22 cm; illustrato ISBN: 8820711672, 9788820711672 Collana: Volume 25 di Nuovo Medioevo, Biblioteca Soggetti: Movimenti e stili artistici, Arte bizantina e medievale dal 500 d.C., arte medievale europea, Bisanzio, Influssi, Oriente, Orientalismo, Occidente, Costantinopoli-Ravenna-Roma, Relazioni internazionali, Cultura, Persia sasanide, Est, Asia, Impero romano, Islam, Storia antica, Archeologia, Siria, Syria, Nicea, Costantinopoli, Pittura, Mosaici, Arte miniatoria, Troyes, Budapest, Saint-Maurice, Bema, Regalità, Macedonia, Cassetta eburnea, Corona, Costantino IX, Monomonaco, Brocca d'oro, Reperti archeologici, Tesori, Agaune, Tessuti, Iconoclastia, Fotografie, Bibliografia, Arte sasanide, achemenide, Ravennate, Palatium di Teodorico, Frigia, Scultura

Studio bibliografico Maglione Maria Luisa · Napoli, IT46,99 €

HERMANN VAMBERY, (1832-1913).MareMagnum

Centralasien und die Englisch-Russische Grenzfrage. Gesammelte politische Schriften [aus den Jahren 1867-1873].

Very Good English Modern full dark red leather bound with traditional embossing. Roy. 8vo. (23 x 16 cm). In German. [viii], 351 p. First German Edition. This copy from Zeki Velidi Togan's library. Ármin Vámbéry, also known as Arminius Vámbéry was a Hungarian Turkolog and traveller. Vámbéry was especially attracted by the literature and culture of the Ottoman Empire including Turkey. After spending about a year in Constantinople, he published a German-Turkish dictionary in 1858. Later, he also published various other linguistic works. He also learned some twenty other Turkish languages and dialects. Returning to Budapest in 1861, he received a stipend of a thousand florins from the academy, and in the autumn of the same year, disguised as a Sunni dervish, and under the name of Reshit Efendi, he set out from Constantinople. His route lay from Trebizond on the Black Sea to Tehran in Persia, where he joined a band of pilgrims returning from Mecca, spending several months with them traveling across Central Iran (Tabriz, Zanjan, and Kazvin). He then went to Shiraz, through Ispahan, and in June, 1863, he reached Khiva (Central Asia). Throughout this time, he succeeded in maintaining his disguise as "Reshit Efendi," so that upon his arrival at Khiva he managed to keep up appearances during interviews with the local khan. Together with his band of travelers, he then crossed Bokhara and arrived at Samarkand. Initially, he aroused the suspicions of the local ruler, who kept him in an audience for a full half-hour. Vámbéry managed to maintain his pretences, and left the audience laden with gifts. Upon leaving Samarkand, Vámbéry began making his way back to Constantinople, traveling by way of Herat. There he took leave of the band of dervishes and joined a caravan to Tehran, and from there, via Trebizond and Erzurum, to Constantinople, arriving there in March 1864. This was the first successful journey of its kind undertaken by a European; and since it was necessary to avoid suspicion, Vámbéry could not take even fragmentary notes, except by stealth. After a long and perilous journey he arrived back at Pest in May 1864. He went to London to arrange the English language publication of his book about the travels. "Travels in Central Asia" and its Hungarian counterpart "Közép-ázsiai utazás" were published in 1865. Thanks to his travels Vámbéry became an internationally renowned writer and celebrity. He became acquainted with members of British social elite. The Ambassador of Austria in London gave him a letter of recommendation to the Emperor, who received him in an audience and rewarded Vámbéry's international success by granting him professorship in the Royal University of Pest.

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