Fabro, CornelioMareMagnum
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Fabro, Cornelio Introduzione all'ateismo moderno (2 vol. in cofanetto). Roma, Editrice Studium 1969 italian, 2 vol. 1969. Copertina editoriale in brossura pieghevole. 2 vol.; 22 cm. In custodia Ts.1
viii, 181 p. 24 cm. Hardcover Ex-library, Very good condition
VITA E PENSIERO 1977 280 PP. TIMBRO DI BIBLIOTECA ESTINTA E TALLONCINO DI CATALOGAZIONE ALL'ANTIPORTA, LIEVI SEGNI DEL TEMPO, VOLUME MAI SFOGLIATO
1 vol. in-8°, 268 pages, broche, couv. plastifiee. Peu courant. Bel exemplaire. [NV-28][F] Cette etude revele que Jesus est un personnage historique depourvu d"histoire, une fiction elaboree par Pierre a des fins politiques …
in-8°, 219 pp., broche, couverture illustree Qq. men. def. a la couv. [TX-7]
Cosa è diventato l' ateismo ai nostri giorni..
In-8° pp. 141, leg. edit. con sovrac.
EDIZIONI BETA SALERNO 1974 A CURA DI ROBERTO MAZZETTI 258 PP. FONDO DI MAGAZZINO, LIEVI SEGNI DEL TEMPO, PER IL RESTO INTONSO, MAI SFOGLIATO, PERFETTO.
Mm 130x205 Collana "La Russia contemporanea". Prefazione di Conte Carton de Wiart, traduzione di Nino Sammartano. Brossura editoriale di XVI-170 pagine. Tracce d'uso alle cerniera, peraltro buona copia. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
In-8° pp. 126, bross. edit. con sovrac. ill.
L'ateismo risulta per Kojève un problema filosofico e non soltanto una risposta laica all'istanza religiosa, reale o presunta, che oggi attraversa un po' ovunque una fase di inattesa reviviscenza. La negazione dell'esistenza di Dio non apre, qui, alla condizione pacificante di chi pensa di aver messo a tacere il problema religioso. Se l'uomo è ciò che resta dalla negazione di Dio, il problema filosofico dell'ateismo è quello della natura dell'uomo, o meglio della possibilità costitutiva e paradossale dell'essere umano di cogliere la presenza di ciò che è assente: la "datità di ciò che non è dato", la "datità del nulla". A questa possibilità Kojève dà il nome di desiderio, e legge la Fenomenologia dello spirito come la più appassionata narrazione moderna sull'origine dell'uomo, un'"antropologia atea". In quest'opera giovanile sono presenti già in embrione le idee e il metodo che rendono ancora oggi viva l'attenzione dei lettori e degli studiosi sul filosofo della "fine della storia" e della "fine dello stato". Autori: Alexandre Kojève. Curatori: M. Filoni, E. Stimilli. Traduttori: C. Zonghetti.
In-8° gr. pp. XIX-910, leg. editt. con sovrac. Ottimo stato.
In-8° gr. pp. XII-587, leg. edit. con sovrac. Ottimo stato.
In-8° gr. pp. XXIII-776, leg. edit. con sovrac. Ottimo stato.
Mm 175x240 Volume rilegato di pp. 776, sovraccoperta editoriale, in buono stato. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
In-8° pp. 534 con una tav. f.t. Leg. edit. con titolo al piatto.
pp. 910, cm 25x17, rileg. edit. con sopracoperta e astuccio in cartone.
pp. 915cm 25x17, rilegatura editoriale con sopracoperta .
in-8°, pp. 200-(1). Leg. in mezza tela recente conservata la bross. edit. all'interno. Lievi bruniture del tempo sulla bross. e diffuso ingiallimento sulle carte interne. Marginali aloni sugli angoli superiori esterni di alcune pagine.
L'ateismo di papa Francesco. Provocazione o scoop destinato a fare epoca? Tutte e due le cose, stando all'autore; ma tutte e due convergenti verso l'audace volontà di fare di questo "ateismo" il punto (di arrivo e di partenza) di un papato svincolato da ogni soggezione religiosa, superstiziosa, reazionaria, per farsi presenza politicamente attiva nel nostro concreto quotidiano; dove – in tutta franchezza – l'impronta del teismo è alquanto vaga e incerta. Così, almeno, a seguire il ragionamento che qui si svolge, più convincente – si osa sperare – che prepotente. Poi, gli "altri saggi". Tra i quali il "Breviario per la gioventù", destinato in particolare «ai giovani nei momenti liberi dal cellulare», abbondante di dichiarate ambizioni, che vorrebbero farne qualcosa di non passeggero e occasionale, valido anche per chi "giovane" non lo è più o non lo è ancora. Autori: Luigi Lunari.
8°, cart. (con mancanza parz. al dorso) pp. 148
brossura La fede dei cristiani è stata violentemente contestata da parte di filosofi atei. Le loro opere e le loro argomentazioni non sono facili da comprendere. Tuttavia con una buona guida si può essere introdotti nei meandri della loro filosofia per comprenderla, ma anche per rapportarsi criticamente ad essa così da giungere all'affermazione di Dio.
leggeri segni del tempo
in 8° br. fig. a col. pp.296, tracce del tempo
