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Kbhvn., 1929. Lex8vo. 2 private hfableabd. Orig. omslag medindbundet. VIII,491 pp.
Kbhvn., 1926. 4to. Samt. hldrbd. med rygforgyldning. 232 pp. samt 12 farvelitograferede plancher. Tekstillustr.
Kiøbenhavn, Liunge, 1800. Samticigt hldrbd. med rygforgyldning og skindtitel. Lidt tab af skind ved øvre kapitæl, rep. med tape. (8),480 pp.
Salamanca, 1989. 4to. mayor; XLIV - 558 pp Cubiertas originales. Médico portugués judeoconverso, formado en la Universidad de Salamanca, Mendez Nieto llega a Cartagena de Indias, huyendo posiblemente de la Inquisición, desde Santo Domingo. En esta obra, que es el primer texto de medicina escrito en Nueva Granada, se fusionan aspectos biográficos, etnográficos, botánicos y sociales, que la convierten en una importantísima fuente para la historia de la cosmopolita Cartagena.
(Viaggi - Libia - Tripolitania - Gebel tripolitano ed il Sofegin - Cirenaica - Archeologia - Etnografia) In 4°, legatura coeva in mezza percallina verde con punte, titoli e filetti impressi in oro al dorso, carta marmorizzata ai piatti, guardie in carta decorata e cerniere in tela, pp. XII,264, con numerose illustrazioni in bianco e nero intercalate nel testo ed a piena pagina. Prima edizione italiana. Una firma di vecchia proprietà a matita viola sullo spazio bianco del frontespizio. Volume stampato su carta patinata, in ottimo stato di conservazione.
in 8°, t.t. edit. con sovracc. edit. ill., pp. 277,(3), con ill. b.n. f.t.; coll. "Etnografia moderna descrittiva e illustrata. Civiltà e costumi dei popoli. Volume sesto."; buon es.
in 8° leg. edit. con sovrac. fig. pp.278, come nuovo
Bremen, Brauer 1708. Folio. In contemporary full vellum. Two ex-libris pasted on to pasted down front end-paper. Light miscolouring throughout. A good copy. (20), 572 pp. With numerous vignettes, figurative initials and depictions of coats of arms in text.
Broché. 40 pages. 21x27cm.
ill., br. Cappuccetto Rosso, Biancaneve, Cenerentola, Robin Hood. Ci hanno sempre raccontato le favole dal punto di vista dei buoni alle prese con un nemico da sconfiggere: un lupo cattivo, una strega malvagia, una perfida sorellastra, un sovrano usurpatore. Ma cosa si nasconde dietro le storie che crediamo di conoscere? Siamo sicuri che i cattivi delle fiabe siano veramente così cattivi? E, soprattutto: cosa accadrebbe se, per una volta, ascoltassimo la loro voce?
Very Good Turkish Paperback. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In Turkish. [4], 23 p. Afyonkarahisar (folklor-etnografya-arkeoloji-sanat tarihi) bibliyografyasi.
Very Good Turkish Paperback. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In Turkish. 46 p., vi numerous b/w plates. Afyonkarahisar yöresi Türkmen mezar taslari.= Turkomans grave stones Afyonkarahisar and its environments. Translated into English by Nur Nirven.
London, Fisher Unwin, 1912. Orig. full cloth. Gilt lettering. Top-edge gilt. Frontispiece. 388 pp., 38 illustrations on many photographic plates, 1 folded map. Clean and fine.
Washington, Government Printing Office, 1892. 4to. Contemp. hcalf. Gilt spine. Spine defective, fronthinge broken, but not detached. 441 pp., 2 maps, 428 textillustrations. Internally clean. Handwritten dedication on title-page. Offprint from the Ninth Annual report of the Bureau of Ethnology.
ill., br. Il libro costituisce in Italia il primo contributo complessivo alla pedagogia dei movimenti sociali, un campo di studi emergente, che ha dei notevoli antecedenti nelle esperienze di educazione popolare e nelle pedagogie critiche. Le dimensioni educative dei movimenti sociali sono esplorate a partire da un approccio teorico-metodologico originale e rigoroso, e in riferimento a un caso empirico: il Movimento di Donne Contadine a Santa Catarina (Brasile). Dopo alcune essenziali contestualizzazioni teoriche, metodologiche e storiche, vengono indagati l'incidenza dell'impegno sulla formazione delle soggettività militanti, i conflitti cui espone la partecipazione e le trasformazioni che quest'ultima genera nella vita delle donne e delle comunità. Le implicazioni pedagogiche femministe e decoloniali delle pratiche del Movimento sono approfondite anche rispetto all'agroecologia, il tema fondamentale intorno al quale attualmente si articolano le lotte delle reti contadine internazionali.
br. Conversazioni dal Sud apre uno spazio di confronto, riflessione e ricerca tra percorsi radicati nel Sud, con l'intento di creare connessioni non identificate con il punto di vista del potere. La parola "Sud" dunque è compresa in un duplice significato: sia nella sua accezione geografica; sia in un senso politico ed epistemico, in riferimento a contesti di marginalità, caratterizzati dalla lucidità necessaria a riconoscere l'ingiustizia del mondo in cui viviamo e capaci di generare alternative incentrate su condivisione, educazione reciproca, solidarietà, convivenza. Ci siamo soffermati specificatamente su due regioni geopoliticamente complesse: l'Amazzonia brasiliana e il Mediterraneo - luoghi molto differenti da vari punti di vista ma accomunati dall'esperienza dell'oppressione, della resistenza e della lotta. I contributi originano dai luoghi dell'impegno, della formazione o dell'elaborazione teorica ma in ogni caso sono tutti attraversati da una concezione della circolarità tra riflessione e pratica come tensione vitale, irriducibile e appassionata.
Huesca, Gráfica Industrial, 1970. Folio; 147 pp., 1 h., con música notada, más 8 láminas dibujadas por el autor que muestran aspectos arquitectónicos y paisajísticos altoaragoneses. Cubiertas originales.
In-4°, leg. in bross. ed., pp. 43 con molte foto in b/n ed una cartina a colori allegata.
In-4°, leg. in bross. ed., pp. 36, con molte foto in b/n nel testo e due cartine a colori allegate.
ill., br. Le notizie d'attualità chiamano in causa le più varie e crude sfaccettature della violenza, che è da sempre un tema fondamentale per sociologi e politici, ma anche oggetto di analisi per gli storici. Dal XIII al XXI secolo, tuttavia, la violenza fisica e la brutalità dei rapporti umani seguono una traiettoria discendente in tutta l'Europa occidentale. In controtendenza rispetto al pensiero sociale dominante, lo storico Robert Muchembled ci mostra come nel corso dei secoli gli atti violenti siano passati dallo status di "normale linguaggio collettivo creatore di legame sociale" a quello di tabù sociale. Con l'aiuto delle opere di Sigmund Freud, Norbert Elias e Michel Foucault, Muchembled focalizza la sua attenzione sulla teoria di un "incivilimento dei costumi", di un addomesticamento, nonché di una progressiva sublimazione della violenza nella società europea. Cosa c'è dietro questa incontestabile regressione dell'aggressività? Un controllo sociale sempre più stretto sugli adolescenti, a cui va aggiunta un'educazione coercitiva. La violenza scompare progressivamente dallo spazio pubblico per concentrarsi nella sfera privata, mentre una vasta letteratura popolare viene investita di un ruolo catartico. I primi anni del XXI secolo sembrano inaugurare, tuttavia, una vigorosa ricomparsa della violenza nella vita di tutti i giorni, specialmente tra bande di giovani che vivono nelle periferie di grandi città europee.
Barcelona, en la Imprenta de José Torner, 1828. 4to.; 3 hs., VIII-334 pp., Con 3 grabados en láminas fuera de texto, dos de ellas firmadas por J. Amills. Encuadernación fatigada en pasta española con lomera ornada.
Zaragoza, IFC, 2000. 4to.; 424 pp., con 44 ilustraciones entre el texto de Ramón Cerdá y un mapa. Cubiertas originales.