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Tre volumi in-16° (cm 16,2 x 9,6), pp. XX, 566; (2), 426, (2); (2), 384, legatura ottocentesca con piatti e dorso ricoperti da carte di due differenti tipologie. Al dorso, fregi e titoli in oro, questi ulttimi su tassello applicato. Tagli colorati. Frontespizi in rosso e nero. Al volume primo, piccola mancanza al dorso, all'altezza dell'angolo superiore destro del tassello con il titolo. Al volume secondo, qualche errore nella numerazione delle pagine, ma testo assolutamente completo. Ai volumi secondo e terzo, piccola mancanza nella parte sinistra del tassello al dorso, con parziale perdita dei titoli. Normale patina del tempo alle pagine, per il resto molto ben conservato. Edizione originale, non comune. Si tratta della traduzione francese di 156 "discorsi" apparsi sul periodico inglese The Guardian, stampato a Londra, in 175 "discorsi", dal 12 marzo al 1° ottobre 1713, traduzione eseguita da Justus van Effen (1684-1735), scrittore olandese esperto di piccoli periodici mondani e satirici, convinto anglomane e rinomato traduttore. I "discorsi", ridotti a 156 in quanto quelli ritenuti datati non vennero presi in considerazione, commentano, i costumi del tempo e affrontano argomenti di varia erudizione, si occupano di filosofia e di letteratura, riportano aneddoti e lettere di lettori. Di seguito, alcuni brani tratti dalla prefazione al volume I: p. VII: «La force, l'étendue et la beauté de la raison forment le caractère distinctif du Gardien, mais elles y tirent du secours et de l'embellissement d'une imagination heureuse et féconde; son but direct est d'instruire et de développer les vérités les plus grandes, les plus nobles, les plus intéressantes, mais il parvient à ce but par la route de l'agrément»; p. XVII: «j'avoue qu'elle est assez libre; [...] j'ai voulu rendre des pensées, et non des expressions»; p. XVIII: «j'ai écarté tout ce qui ne pouvoit être intéressant que pour la seule Nation Britannique, aussi bien que tout ce qui tiroit son agrément ou son utilité de certaines circonstances qui en passant ont entraîné aprez elles cette utilité ou cet agrément»; p. XIX: «Cet ouvrage s'appelle en anglois le Gardien, titre qu'il est impossible d'exprimer en français dans un seul mot. Il signifie Tuteur et Gouverneur [...] Le titre de Mentor m'a paru envelopper ces deux idées».
Adinolfi, Marco Ellenismo e Bibbia: saggi storici ed esegetici. , Edizioni Dehoniane 1991, Copertina flessibile in buono stato con pagine leggermente ingiallite. Buono (Good) . <br> <br> paperback <br> 199<br> 8839603751
Adolfo L'Arco Il beato Bartolo Longo, mediatore tra il vangelo e l'uomo moderno. , Pontificio Santuario di Pompei 1987, Libro usato in buone condizioni, Pagine ingiallite lievemente, Tagli regolari impolverati, Copertina flessibile cartonata con segni d'uso Buono (Good) . <br> <br> <br> 263<br>
Adriana Dentone Il problema morale e religioso in Antonio Aliotta. , Città Nuova 1976, Libro usato in buone condizioni. Pagine ingiallite lievemente, Tagli regolari impolverati, Copertina flessibile cartonata con segni d'uso Buono (Good) . <br> <br> <br> 214<br>
Adriano Tilgher Moralità. Punti di vista sulla vita e sull'uomo. Roma, Libreria di Scienze e Lettere 1938, Copertina in cartonato, angoli e dorso telati, titolo sul dorso in caratteri dorati su etichetta simil pelle. Taglio brunito. Interno col caratteristico colore del tempo e margini appena ombrati. Buono (Good) . <br> in ottavo <br> artigianale <br> 204<br>
br. Le tentazioni sono una caratteristica esclusiva di questo mondo e sono comuni a tutti gli esseri umani. Ci siamo però a tal punto fissati sulla tentazione, e in particolar modo su questa pandemia, che tendiamo a perdere di vista le promesse che Dio ci ha fatto: che vi è una "via di uscita" per ogni prova o tentazione (1 Corinzi 10, 13). È certo, infatti, che esistono delle "vie d'uscita" prima ancora che le prove vengano in essere. E come possiamo sapere che esistono queste "vie 'uscita", vale a dire, delle modalità fornite da Dio affinché siamo in grado di uscire dalla tentazione (lasciarcela alle spalle) o di farvi fronte (viverla)? Lo sappiamo perché Dio ci ha dato la Sua Parola, e in essa noi troviamo le varie "vie d'uscita" che possiamo utilizzare quando siamo tentati.
brossura Il più consapevole contributo della spiritualità medievale alla teorizzazione dell'idea di amicizia. Aelredeo di Rievaulx (1109-1167) è la figura di maggior spicco del monachesimo cistercerse anglosassone. Educato all'amore per le Lettere, permeato di cultura biblica e agostiniana, discepolo fedele di san Bernardo, Aelredo pone il suo insegnamento sull'amicizia deliberatamente nel solco della tradizione, della quale però non esita a rivisitare in piena libertà i contenuti. Eco delle preoccupazioni spirituali del secolo XII e riflesso dell'animo dell'autore sul quale aveva esercitato una grande influenza la lettura del Laelius de amicitia ciceroniano, il De spiritali amicitia non è pertanto solo lo scritto più espressivo ed elegante dell'abate di Rievaulx ma rappresenta soprattutto il più consapevole contributo della spiritualità medievale alla teorizzazione dell'idea di amicizia.
xix + 296pp., softcover, 24cm., VG, R77587
2 volumes ; xlvii,880 + 832pp., in the series "Urbaniana XII", 15th ed., small stamps, text in latin, cart.cover (spine in leather) bit used, else VG
CASTERMAN H ET. 1901. In-8 Carré. Relié demi-cuir. Bon état. Couv. convenable. Dos satisfaisant. Intérieur frais. XVI + 488 + 32 + 490 pages - Texte sur 2 colonnes - Plats et contre-plats jaspés - Etiquette collée en coiffe en tête - Auteur, titre, filets, tomaison dorés au dos - 1 petite etiquette de biblotheque collée en page de faux-titre. Coins émoussés.2 PHOTOS DISPONIBLES OUVRAGES EN LATIN
2 parts in 1 volume ; xvi,496 + 480pp.+ 32pp. (= Supplementum: Galopiae, Typis M.Alberts, 1890), 4th ed., cart.cover (spine in leather), small stamps, text in latin, some foxing, VG
2 parts in 1 volume ; xvi,493 + 498pp.+ 33pp. (supplementum: Galopiae, Typis firma M.Alberts, 1903), 7th ed., cart.cover (spine in leather), small stamp, text in latin, few foxing, VG
brossura Quale sarà il volto estremo dell'uomo? Alla fine della storia ritroveremo l'animale, come prospettano, in singolare e discorde consonanza, sia gli ultimi dialettici sia gli antichi messianici? Animalità antropomorfa e umanità teromorfa costituiranno il nostro mobile orizzonte post-storico? Più che dalle filosofie della congiunzione uomo-animale, Agamben parte dal ripensamento del 'mistero pratico-politico' della loro separazione.
Spiritus. 1972. In-8 Carré. Broché. Bon état. Couv. convenable. Dos satisfaisant. Intérieur frais. 263 pages. Etiquette annotée sur le dos. Annotations en page de titre. Diffusion revue 'Spiritus', Spes.
Procure Générale du Clergé. 1943. In-8 Carré. Broché. Etat d'usage. Tâchée. Dos abîmé. Intérieur bon état. 63 pages. Avec une lettre-préface de M. le Chanoine Bohan, Vicaire général.
br. La domanda sul dolore umano attraversa tutte le generazioni e tocca al cuore la vita delle persone. A maggior ragione il credente è sfidato dalla sua fede in un Dio che è provvidenza. Perché Dio ci lascia soffrire? Perché il dolore? Pur non trovando risposte razionali, e pur abbandonandosi all'incomprensibilità del soffrire come traccia della stessa incomprensibilità del mistero di Dio, chi crede in Cristo, trova nella sua croce la consolazione e la speranza che Dio anche nella sofferenza è vicino fino a condividere l'angoscia e lo smarrimento, e nel contempo spinge a togliere dalla croce tutti coloro che vi sono stati inchiodati dall'egoismo e cattiveria umani.
EDITORI RIUNITI 1983 A CURA DI IGNAZIO AMBROGIO 303 PP. FONDO DI MAGAZZINO: INTONSO, PARI AL NUOVO.
br. Il libro è dedicato a Leonhard Euler (1707-1783), un gigante della matematica che contro le mode del suo tempo, in cui l'illuminismo donava al mondo alcuni dei suoi più grandi filosofi e scienziati, si oppone ad una concezione esclusivamente materialista, lasciando spazio alla componente spirituale. Euler è definito "il ciclope della matematica", il "Mozart della matematica", o, per dirla con François Jean Dominique Arago (1786-1853), l'uomo che "calcolava apparentemente senza il minimo sforzo, esattamente come si respira o, se si vuole, come un'aquila vola in cielo". Il suo nome è affiancato in ogni storia della matematica ai massimi di sempre (Archimede, Newton, Gauss, Cauchy...).
brossura
ill. Anna e Gioacchino sono i genitori della Vergine Maria. Le figure dei "santi nonni" ci ricordano la casa paterna di Maria, in cui lei è venuta al mondo e in cui era circondata dall'amore e dalla sollecitudine dei suoi genitori. È da sant'Anna che la Vergine Maria ha imparato come essere madre. Di fatto Sant'Anna è assai più popolare di san Gioacchino e non c'è reparto ospedaliero, nella divisione di ostetricia, ove non ci sia una statua di sant'Anna con fiori sempre freschi, come freschi sono i fiori che si portano alle neomamme. Sant'Anna e san Gioacchino sono spesso invocati contro la sterilità coniugale, per proteggere le coppie in attesa e per ringraziare di fronte ad una nuova nascita. Tra i contenuti: Preghiere; Nove martedì a sant'Anna; Mese con sant'Anna e san Gioacchino; Novene; Triduo.
AGOSTINO Commento al Vangelo di Giovanni. , Città Nuova 2005, Volume solido e compatto in copertina morbida cartonata, integro in tutte le sue parti. Pagine bianche prive di segni o marcature, tagli e rilegatura perfetti. Introduzione di Oreste Campagna e Agostino Vita. Traduzione e note di Emilio Gandolfo Molto buono (Very Good) . <br> <br> paperback <br> 1216<br> 9788831114325
AGOSTINO La Trinità. Roma, Città nuova 2006, Volume compatto in copertina morbida cartonata in ottimo stato. Accenno di scollamento ai risguardi e prima pagina, interni bianchi, lieve indoratura ai margini, si notano segni di sottolineatura a matita che non influiscono su una lettura scorrevole e fruibile. Tagli regolari. Introduzioni di Agostino Trapè e Michele Federico Sciacca. Traduzione e note di Giuseppe Beschin. Indici di Franco Monteverde. Buono (Good) . <br> <br> <br> 603<br> 9788831114127
Agostino (sant') Confessioni. , Garzanti Libri 2004, Copertina flessibile plastificata leggermente brunita; pagine integre Buono (Good) . <br> <br> Copertina flessibile <br> 522<br> 8811364396
brossura Non è un'autobiografia, non è un trattato filosofico, non è da interpretare come pura teologia: eppure, dopo la Bibbia, "Le confessioni" di Agostino sono il libro più amato e odiato dal V secolo ai giorni nostri. Secondo le ultime ipotesi degli studiosi "Le confessioni" possono essere considerate una sceneggiatura nella quale si potrà leggere il percorso di un Bildungsroman, intercalato da digressioni sul tempo, sulla memoria, sulla relatività delle leggi umane, sul ruolo della retorica.