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1831253955Verlag der J.B. Metzler`schen Buchhandlung Stuttgart 1831. Hardcover ohne Schutzumschlag 9. Bändchen Xenophon`s von Athen Werke 3. Abtheilung Nur 9. Bändchen. Zustand: keine Beschädigungen wenige Eintragungen. Rücken Ecken Kanten bestoßen und berieben. Schnitt fleckig / staubig Block braunfleckig. Trotz des Alters gut erhalten. Mit Kennungen einer Klosterbibliothek. Verlag der J.B. Metzler`schen Buchhandlung, Stuttgart, hardcover
1969207462Verlag Rombach Freiburg 1969. Hardcover Leinen mit Schutzumschlag jeweils 1. Auflage Alle vier Bücher mit Widmung vom Autor signiert unter dem Namen H. Rütter jeweils im Erscheinungsjahr 1969 1970 1971 1972. Zustand: keine Beschädigungen keine Eintragungen. Rücken Ecken Kanten gut. Verlag Rombach, Freiburg, hardcover
17751312266Leipzig, S. L. Crusius, 1775. 46 S., 1 Bl. Marmorierte Kart. d. Zeit (unaufgeschnitten, leicht braunfleckig).
1949317147Édition de l´Auteur La Petite-Pierre 1949. Hardcover Leinen ohne Schutzumschlag Die Jahresangabe ist ungefähr. Zustand: Keine Beschädigungen mit einer Zueignung im Vorsatz und vereinzelten Textanstreichungen Bleistift leicht fleckig lichtrandig. Rücken Ecken Kanten sind ein wenig berieben. Insgesamt ist das Buch gut erhalten. Édition de l´Auteur, La Petite-Pierre, hardcover
1922318422Eugen Diederichs Jena. 1922. Softcover. Zustand: Keine Beschädigungen keine Eintragungen. Rücken Ecken Kanten gut. Eugen Diederichs, Jena., paperback
19571123572Berlin, de Gruyter, 1957. Gr.-8vo. 126 S. OLwd (Rücken verbl.).
26x20cm. 534 pages. Gilt hardcover. Pen inscription on whitepage. Else in good condition. PLEASE NOTE: This item is overweight. We may ask for extra shipping costs.
brossura Sono raccolti in questo volume i risultati di una Ricerca di Ateneo dell'Università degli studi di Roma "La Sapienza" incentrata sul rapporto tra memoria e testimonianza nella riflessione filosofica e artistica. Ne emerge la connessione tra la memoria, dimensione originaria e fondante del nostro pensiero, e l'oblio, limite interno di ogni nostra rammemorazione, ma anche condizione che la rende possibile. Non solo: nella sua valenza etica ed estetica, la memoria implica quella nozione di testimonianza che definisce il tentativo - sempre coraggioso, a volte doloroso - di rammemorare l'"immemoriale", qualcosa che non può essere né totalmente ricordato né totalmente dimenticato. Nati da un lavoro seminariale che per diversi anni ha coinvolto studiosi di discipline differenti (filosofi, storici dell'arte, antropologi, archeologi e architetti), i saggi sono divisi in quattro sezioni: 1) Prospettive teorico-filosofiche: dai classici alle neuroscienze; 2) Ripensare la memoria nell'arte moderna; 3) Monumento, identità, memoria; 4) Memoria, oblio, testimonianza.
1976RO90001116EDITIONS 10/18 N° 1116. 1976. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Non Renseigné. . . . Classification Dewey : 0-GENERALITES
Traduzione di: Stefano De Matteis GUIDA 1990 183 pp. FONDO DI MAGAZZINO: PERFETTO, INTONSO, PARI AL NUOVO. Attraverso una critica serrata delle posizioni di fondo dell'antropologia occidentale, Voci da Babele ci restituisce il carattere rituale non-economico delle società arcaiche e tradizionali. Le maschere parlano attraverso il rombo, mumumu; i tamburi, wakara, ... che tali esseri - contrariamente agli eroi culturali e ai morti - non esistono... Parole e frasi comuni afferma alienazione antropologia arcaico Arnold Gehlen Babadzan Bataille bisogni cammino dei morti consumo Contratto contratto sociale corpo sociale costituisce crescita culture definisce dell'Essai dell'impurità dell'uomo dépense differenza dire diritto diventa Dumont economica effettientità etnologi femminile fondata forma forza Hogbin identità ideologia implica impurità instaura kula kwakiutl l'alienazione l'arcaico l'essere l'etnologia l'impurità l'Occidente l'uomo Lévi-Strauss libero lingua maori logica maori maschile maschio mauri Mauss maussianaMelanesia melanesiana mente modernità moneta necessario necessità negativo neolitico New Zealand Maori nexum nozione obbligo occidentale oggetti ontologica paradossale Paris parlare physis Polinesia politica positiva possa potlatch primitivo prodottoprogresso proprio Ranapiri rapporto rappresentazione reciprocità relazione rendere resta ricorso riti rituale Rousseau Saggio sul dono Sahlins sarebbe scambio scarto sembra senso sessualità simbolo sincretiche società soltanto spreco stregoneria strutturale tahunga tale tanatologia taonga teoria tesi tivo transazioni tratta Trobriand tupu tupuna umana valore wairua wogeo XX secolo
1972ARCH6984MReliés, le Volume I contient 234 pages de texte, le Volume II est un volume de planches illustrées, non paginé, d environ 350 pages, édité sous l égide du Ministère des Affaires Culturelles, publié par l Imprimerie Nationale en 1972. Très bon état général, quelques frottements sur la jaquette, notamment sur le tome II.
Caillois Roger Vocabolario estetico. Milano, Bompiani 1991 italian, 136 ST1157 Opera con copertina morbida in brossura. 136 p. ; 20 cm Trad. di Bruna Gavaldo, Piero La Valle.
63976Lingua italiana, Cadmo, Esedra, 1994, 430 pp., brossura editore, condizioni buone.
15087Fortuna, sd. Format 14x21 cm, broche, 173 pages . Tres bon etat .
Mm 170x240 "Facoltà Teologica dell'Italia Centrale - Institut Catholique de Paris". Atti del Convegno di Firenze, 26-28 settembre 2000 - Actes du Colloque de Florence, 26-28 septembre 2000. Brossura originale con sovraccoperta, 278 pagine con 72 tavole in nero fuori testo. Interventi in lingua francese ed italiana. Copia eccellente, spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
br. «C'è stata "magia" finché l'uomo sotto-equipaggiato dipendeva dalle forze misteriose che lo annientavano. C'è stata "arte", successivamente, quando le cose dipendenti da noi sono diventate almeno altrettanto numerose di quelle indipendenti. Il "visivo" è iniziato da quando abbiamo acquisito poteri sufficienti sullo spazio, sul tempo e sui corpi, da non temerne più la trascendenza». Régis Debray traccia una storia dell'immagine e dello sguardo in Occidente, del suo potere inesauribile, individuando tre diverse "ere", attraverso gli strumenti della filosofia e della storia, dell'antropologia e dell'archeologia. Dal legame originario con la morte e con l'assenza fino al nuovo tempo della videosfera e del digitale, l'autore rilegge il ruolo dell'immagine e del suo tramite: «La storia dell'"arte" deve qui farsi da parte, dinnanzi alla storia di ciò che l'ha resa possibile: lo sguardo che noi posiamo sulle cose che rappresentano altre cose». Introduzione di Marco Pierini.
JACA BOOK 1992. ESEMPLARE COME NUONO LEGGERE TRACCE DI PROVENIENZA DA DEPOSITO. Viene ripubblicato, a quasi vent'anni dalla sua prima edizione, quello che è ormai un classico degli studi sull'esperienza della luce e sul fenomeno ad essa connesso dell'invidia. All'origine di questo studio vi è la convinzione che interrogarsi sull'esperienza visiva è altra cosa dall'indagare la propagazione e la ricezione della luce a partire dalle scienze, ad esempio dall'ottica o dalla psicologia della percezione. Il tema dell'esperienza è infatti essenzialmente connesso alla figura del soggetto, e quest'ultimo è drammaticamente in scena non solo come corpo senziente e come coscienza riflessiva e riflettente, ma anche e soprattutto come soggetto al/del desiderio. Nell'indagare il nesso tra la visione e il desiderio, Petrosino si sofferma in particolare sul fenomeno dell'invidia interpretandolo come un luogo privilegiato in cui il visibile giunge ad esperienza. Nell'invidia, infatti, il soggetto non solo riceve la luce e vede, ma anche soffre nel vedere, fa esperienza del dolore nel vedere: in essa egli vede l'altro come la causa stessa della propria sofferenza. Come è possibile e che cosa significa vedere un torto? Che tipo di ingiustizia è quella di cui l'invidioso è certo di cogliere l'evidenza? "Perché lui e non io? Non è giusto!": il testo porta alla luce il senso più profondo del grido di dolore dell'invidioso attraverso un percorso che si snoda tra alcune delle opere più significative della tradizione poetico-letteraria e filosofica.
4045Chatto and Windus, London, 1929. In-12, reliure pleine toile éditeur rouge, dos lisse orné titré et orné de fleurons dorés, 302.-15 pp. Art and Life - An Essay on Aesthetics - The Ottoman and the Whatnot - The Artist's Vision - Art and Socialism - Art and Science - The Art of Bushmen - Negro Sculpture - Ancien American Art - The ...
19567995CNRS In-8 Couverture rigide toile Paris 1956
<p>17 cm, rilegatura muta recente, p. 692 (in realtà 672, per errata numerazione), (5 di index rerum et verborum). Marca tipografica (grifone) al frontespizio, diversi capilettera ornati. Macchie di inchiostro alle prime 10 carte, ma testo ben leggibile, restauro alle prime 4 carte. Lievi aloni ai margini di diverse carte. Testo a cura di del frate Angelo Rocchensi, eremita Agostiniano</p>
Gallimard, 1962, 295 pp., broché, couverture un peu défraîchie, dos bruni, annotation en première page, état correct.
8255P., de Gigord, 1927, in 8° broché, XIII-331pp. ; illustrations hors-texte.
1987ART5726MRelié, 126 pages, paru en 1987 chez Ars Mundi, livre quasi neuf.
38714Grand in-4 (313 x 266 mm), reliure éditeur sous jaquette illustrée, nombreuses photographies, 398 et (2) p. Paris, Mengès, 1998.
125419Editions Films ABC / Rafael de Surtis - 28eme ouvrage de la collection "Pour une Fontaine de Feu" dirigé par Matthieu Baumier - 2001 - In-8 broché, couverture illustrée à rabats - 91 pages - L'un des 300 exemplaires numéroté, celui-ci porte le numéro 125