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brossura
br. La sfida della complessità nasce dall'irruzione dell'incertezza nelle nostre conoscenze, dallo sgretolarsi dei miti che per secoli hanno regolato il cammino della scienza moderna. Ma d'altra parte la fine della certezza, della completezza, dell'esaustività e dell'onniscienza non segnala soltanto la fine di un ordine, ma rende ineludibile una trasformazione delle domande e delle risposte su cui è basato il nostro sapere. Chiamati a raccolta da Gianluca Bocchi e Mauro Ceruti a metà degli anni ottanta, scienziati e pensatori come Ilya Prigogine e Francisco Varela, Stephen Jay Gould e Heinz von Foerster presentano e confrontano i loro itinerari nella "nuova scienza", in un'opera che ha mantenuto intatta la sua freschezza ed esemplarità.
brossura Nata un secolo fa all'ombra della logica, della matematica e della fisica, la filosofia della scienza si è progressivamente estesa in territori sempre più ampi, fino a toccare aree delle scienze sociali e umane - come l'economia, la sociologia o la psicologia - sempre più attente alle loro dimensioni epistemologiche e fondazionali. Il volume si rivolge a tutti coloro che, per motivi diversi, si trovano ad affrontare guestioni di epistemologia e metodologia delle teorie scientifiche senza avere necessariamente una formazione filosofica specifica, e si propone di parlare tanto a lettori di formazione non scientifica guanto a quelli di formazione scientifica, permettendo loro di apprezzare quanto la scienza abbia contribuito all'evoluzione culturale - e non soltanto tecnologica - della modernità.
br. Questioni ampiamente classiche, ma ancora oggi gravide di conseguenze per l'intera configurazione del rapporto tra uomo e mondo, mente e corpo, intelletto e percezione, sono al centro di questo lavoro. In una trama complessa - in cui la filosofia di Bergson e di Merleau-Ponty, ma anche di Deleuze, entra in rapporto con l'opera di Baudelaire e Rimbaud, di Rilke e Proust, con la pittura di Cézanne e Kandinsky, con la musica di Schönberg, ma anche con alcune incisive scoperte della scienza del nostro tempo - viene delineato un percorso volto a mostrare come il pensiero sia profondamente innervato in una falda precoscienziale e preindividuale in continua risonanza con la realtà esterna. Tutt'altro che una sostanza disincarnata, esso è un evento costituito dalla interrelazione di sensazioni sonore, visive, tattili e olfattive che precedono il soggetto avviluppandolo in una rete di insolubili stimoli corporei e ambientali, il cui prodotto più affascinante è costituito dalle immagini-suono. Questo scenario analitico riporta così in primo piano una dimensione dell'ascolto sottratta a ogni inflessione dialogica, per restituirla invece alla sua provenienza ontologica e impersonale, ben altrimenti problematica e inquietante.
br. Il saggio "Forma e contenuto2 riprende una serie di lezioni tenute da Schlick a Londra nel 1932, e può essere considerato la più organica esposizione della teoria della conoscenza elaborata dal filosofo in quegli anni. È un testo assai elegante e chiaro che pone l'accento fin dal titolo su una distinzione tipica della filosofìa neopositivistica: Schlick sostiene la tesi della radicale inconoscibilità e inesprimibìlità del contenuto intuitivamente esperibile e dell'impossibilità di cogliere la natura qualitativa delle cose. L'unica conoscenza effettivamente possibile è quella relativa ai rapporti strutturali tra i fenomeni offertaci dal sapere scientifico. Il libro è completato da due brevi scritti, di respiro più schiettamente speculativo, che danno conto di due aspetti molto importanti dell'empirismo logico: il primo, della polemica con l'interpretazione neokantiana e cassireriana della teoria della relatività; il secondo, della critica alla concezione husserliana e fenomenologica dell'apriori materiale e al bergsonismo.
brossura È possibile conoscere Dio? Per lo gnosticismo, di cui Hans Jonas è stato uno dei massimi esperti, questa era l'unica via per la salvezza. Ma come si colloca il filosofo di fronte a questa esperienza-limite? Si può semplicemente negarla considerandola illusione oppure il rapporto tra uomo e Dio determina la stessa essenza umana nella sua natura più propria? Quali sono dunque i limiti della conoscenza quando il sapere si interroga su tali tematiche? Sono queste le domande che animano gli inediti jonasiani qui per la prima volta presentati e tradotti: il pensiero è condotto ai confini del conoscibile e deve riconoscere la propria insufficienza ad andare oltre. Lo gnosticismo, il cristianesimo di Paolo, la fenomenologia ermeneutica di Heidegger tematizzano per Jonas un medesimo atteggiamento esistenziale, una radicale auto-interrogazione che spinge l'esistenza a svelarsi nella sua più autentica natura.
1992RO90143539Presses Universitaires de France Edition originale Première édiiton Décembre 1992. 1992. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 128 pages illustrées de quelques dessins en noir et blanc. . . . Classification Dewey : 120-Epistémologie, causalité, genre humain
1963RO30313617Seghers. 1963. In-16. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos abîmé, Intérieur acceptable. 190 pages.. . . . Classification Dewey : 120-Epistémologie, causalité, genre humain
1974R160060548SEUIL. 1974. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 188 pages; couverture rempliée.. . . . Classification Dewey : 120-Epistémologie, causalité, genre humain
1924RO80065488STOCK. 1924. In-18. Broché. Etat passable, Couv. défraîchie, Dos abîmé, Intérieur acceptable. 128 pages. Quelques illustrations en noir et blanc, dans le texte. Quelques manques sur le dos fendu. Manque le 1er plat de couverture.. . . . Classification Dewey : 120-Epistémologie, causalité, genre humain
2005RO80246799Gallimard. 2005. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 321 pages.. . . . Classification Dewey : 120-Epistémologie, causalité, genre humain
2007R240120182GALLIMARD. 2007. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 321 pages. . . . Classification Dewey : 120-Epistémologie, causalité, genre humain
1977R160057458SEGHERS. 1977. In-8. Broché. Etat passable, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 269 pages illustrées de 49 photographies en couleurs sur planches hors texte; quelques feuilles libres.. . . . Classification Dewey : 120-Epistémologie, causalité, genre humain
1948RO20042504BADER-DUFOUR. 1948. In-12. Broché. Bon état, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 195 pages.. . . . Classification Dewey : 120-Epistémologie, causalité, genre humain
1969RO30314545édition de l'Ecole. 1969. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos abîmé, Papier jauni. 254 pages. Quelques rousseurs sur le 1er plat. Quelques annotations au crayon et à l'encre dans le texte.. . . . Classification Dewey : 120-Epistémologie, causalité, genre humain
1981RO20027421CERF. 15 janv 1981. In-8. Broché. Bon état, Couv. légèrement pliée, Dos satisfaisant, Intérieur bon état. 201 pages.. . . . Classification Dewey : 120-Epistémologie, causalité, genre humain
1921RO80115824FLAMMARION Ernest. 1921. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 173 pages. Reliure de bibliothèque : dos renforcé par une bande papier, code sur la coiffe en-tête et tampons sur la page de titre et dans quelques marges.. . . . Classification Dewey : 120-Epistémologie, causalité, genre humain
1921RO80043624COLIN Armand. 1921. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 245 pages. Déchirure sur page 243 / 244.. . . . Classification Dewey : 120-Epistémologie, causalité, genre humain
1993RO30314103Albin Michel. 1993. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 236 pages augmentées de quelques illustrations noir et blanc hors texte et un schéma couleurs dépliable. Ouvrage protégé par un film transparent.. . . . Classification Dewey : 120-Epistémologie, causalité, genre humain
1959RO20004054Gabalda. 1959. In-12. Cartonné. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos frotté, Intérieur frais. 239 pages.. . . . Classification Dewey : 120-Epistémologie, causalité, genre humain
1962ROD0032065Flammarion. 1962. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur bon état. 218p.. . . . Classification Dewey : 120-Epistémologie, causalité, genre humain
1971RO80253897Robert Laffont. 1971. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos plié, Intérieur acceptable. 388 pages. Nombreuses marques au stylo dans les marges. Bandeau éditeur conservé. Couverture à rabat.. . . . Classification Dewey : 120-Epistémologie, causalité, genre humain
2005RO80151771LA DIFFERENCE. 2005. In-12. Broché. Bon état, Couv. fraîche, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 444 pages. Ouvrage de bibliothèque : couverture plastifiée, quelques tampons en marges et sur les tranches.. . . . Classification Dewey : 120-Epistémologie, causalité, genre humain
1993RO20004030Centre européen Teilhard de Chardin. 1993. In-4. En feuillets. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 8 pages. colloque international teilhard de Chardin à Namour.. . . . Classification Dewey : 120-Epistémologie, causalité, genre humain