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Cph., 1963. 4to. 316 pp. Richly textillustrated. (Diss.).
London, The religious Tract Society, 1909. Orig. full cloth. Gilt lettering. Frontispiece in photogravure. XXVI,388 pp., many illustrations on 17 plates after photographs, 1 folded map. Clean and fine.
Oslo, Cappelen, 1951-52. Lex8vo. Orig. halvldr. med omslag. 365,397 pp. Rigt illustr. i s/h og farver.
(Stockholm, 1944). Lex8vo. Orig. bogtrykte omslag. 332 pp., tekstillustrationer og 4 foldekort.
(Göteborg, 1928). Privat hshirtbd. med skindtitel på ryg. Portræt. 88),264,(1) pp., tekstillustrationer.
AA.VV. Voyages Chamaniques. Parigi, Gabalda 1977 french, 271 CLL48Brossura editoriale,L'Ethnographie", Revue de la Societé d'ethnographie de Paris, Nouvelle Serie N. 74-75 / 1977-2, Numéro Spécial, in lingua francese, volume in buone condizioni, illustrato, lievi segni di usura sulla copertina, interno in ottimo stato, legatura salda,271 pagine circacopertina come da foto
Cartonn?. 207 pages.
Madrid, etc., McGraw-Hill, 2003. 4to.; XIII pp., 782 pp. Impresión a doble columna. Encuadernación original en cartoné.
Kria.,(1923). lex8vo. Smukt priv.hldrbd. 374 pp. Rigt illustr.
København, Gyldendal, 1955. Orig. omslag. Smudsomslagene med lidt rifter.324,420 pp.
Lex8vo. 471 pp. Illustr.
br. Dagli inizi degli anni Sessanta, sulla scia delle ormai classiche ricerche di Ernesto de Martino sul mondo magico dell'Italia del Sud, Cesare Bermani ha condotto una lunga ricerca sul campo, ricostruendo l'universo magico imperniato sulla figura della strega, ancora presente fino alla metà del Novecento, a partire dal caso di un paese dell'Abruzzo. I comportamenti che definiscono una strega, le sue trasformazioni animali, i suoi voli sciamanici, il suo gioco con i bambini al sabba; la funzione dei maghi, i rituali di difesa, le fatture, ('"invidia", i morti che tornano, il "mazzemarille" e il lupo mannaro vengono qui esaminati in un lavoro che coniuga la ricerca storica e antropologica con un'analisi di tipo psico-antropologico. La ricerca mette in luce non solo le radici greco-romane del mondo magico dell'Italia del Sud, ma anche la presenza di elementi di sciamanesimo d'origine centro-europea e di fenomeni assai simili a quelli dei "benandanti" a cavallo tra Cinquecento e Seicento studiati da Carlo Ginzburg.
ill., br. La nostra vita è immersa nei suoni. Clacson di automobili, squilli di cellulari, un'infinità di rumori e voci umane della cui esistenza non ci accorgiamo neppure più. La nostra vita si svolge - all'interno di una vera e propria fonosfera. Ma qual era la fonosfera degli antichi? Di certo conteneva sonorità che noi abbiamo perduto, come il colpo di martello dei fabbri o il cigolio dei carri. Ancor più presenti, però, erano le voci degli animali, ossia ragli, nitriti, belati, grugniti, cinguettii, ma anche il caccabare delle pernici, il iubilare dei nibbi, il drindrare delle donnole. Per gli antichi queste voci predicevano il futuro e annunciavano le stagioni; mentre i canti degli uccelli, in particolare, erano capaci di resuscitare tracce di antichi miti e di fornire a musicisti e poeti uno straordinario serbatoio di "memorie sonore". Questo libro è dunque un viaggio in un mondo di voci ormai mute per sempre. Voci di animali ma anche voci di uomini, come quelle di profeti e glossolalici, voci che non possiamo più udire perché il tempo le ha ormai inghiottite; ma la cui registrazione scritta, rintracciata in testi remoti e spesso poco noti, conserva immagini e memorie di grande fascino.
Málaga, 1999 4to. menor; 244 pp. Rncuadernación original.
Tánger, Tipografía Hispano-Arábiga de la Misión Católica, 1932. 4to.; XXII pp., 1 h., 856 pp. Impresión a doble columna. Cubiertas originales, fatigadas.
Madrid, Imprenta Aguirre, 1967 [Anejos del Boletín de la Real Academia Española] 4to. mayor; 124 pp. Cubiertas originales.
Zaragoza, Institución Fernando el Católico, 1971. 4to. alargado; 220 pp., 2 hs. Cubiertas originales.
Zaragoza, PUZ, 2004. 4to. alargado; 478 pp. Cubiertas originales.
Madrid, Real Academia Española, 1951. Folio; 676 pp., 1 h. Impresión a doble columna. Cubiertas originales, con pequeña pérdida en cabeza de lomera. Segunda y definitiva edición, muy ampliada respecto a la primera de 1933, del primer repertorio léxico completo publicado sobre el habla andaluza, que reune unas dieciocho mil palabras.
Hardcover, 152 pages, ENG / FR, 300 x 245 mm, NEW / NOUVEAU, illustrations in colour / b/w ISBN 9789058566904. Le présent ouvrage invite le lecteur à découvrir la culture matérielle chamanique mongole. Celle-ci est riche, très variée et parfois exubérante à nos yeux. La Mongolie est un des pays, avec la Sibérie, où le costume de chamane constitue l'expression matérielle la plus frappante du chamanisme. Ces costumes, tout comme d'autres objets, sont des éléments très importants dans la pensée chamanique, car les robes d'esprits permettent au chamane d'entrer en contact avec les esprits tutélaires et les divinités chamaniques. Le costume du chamane exprime ainsi le lien personnel qu'il entretient avec l'univers spirituel. Chaque robe d'esprit est unique : elle reflète l'histoire de son propriétaire, ses rituels, son expérience, ses succès et ses relations avec les esprits. Ce livre comprend une collection vaste et unique de costumes de chamane dont certains ont été exposés dans des musées renommés ou font toujours partie de leur collection permanente. Le lecteur y retrouvera également une très belle sélection d'attributs chamaniques tels que tambours, sceptres, flèches, masques, amulettes, idoles (ongod ou supports d'esprits).
Oviedo, 2005. 4to. mayor; 270 pp. Ilutsraciones en color. Cubiertas originales.
br. Questo libro è insieme saggio monografico e approfondimento di un caso clinico descritto a più voci. Nella prima parte, l'autore fa il punto sulla riflessione etnopsichiatrica attuale, privilegiando l'approfondimento del suo peculiare approccio «etno-sistemico-narrativo», che lo differenzia dalle proposte di Tobie Nathan e viene ormai riconosciuto come specifico orientamento nell'ambito delle teorie sistemiche. Combinando narrazione e memoria - in particolare nelle comunità di migranti - come strumento fondamentale di integrazione culturale e resilienza, Losi assimila il trauma migratorio ad un rito di passaggio», la cui essenza è conservata nella struttura delle fiabe così come ci è stata rivelata dal grande etnologo V. J. Propp. In questa prospettiva, il migrante non dev'essere etichettato come vittima priva di risorse, ma piuttosto come «eroe» della sua fiaba. Chi emigra, per forza o per scelta, non può essere posto nella posizione di vittima o di malato, anche quando dovesse attraversare periodi di grave disagio psichico ed esistenziale. Il migrante è, nel pensiero etno-sistemico-narrativo, il moderno eroe, che come nelle fiabe può sperimentare fallimenti e abbisognare di alleati per raggiungere i propri scopi. Il terapeuta, nella mia prospettiva, non è altro che questo alleato». Il caso di Armand, bambino africano rifugiato in Svizzera, conclude la seconda parte di questo denso e innovativo testo.
Large octavo in glossy illus white DJ; xiii, 380 p. : ill., bib., index ; 24 cm. Scarce thus in "as new" condition. || Bororo Indians -- Religion. Shamanism -- Brazil. Indios (brasil) Antropologia cult social (brasil) Xamanismo BororÛ (Indiens) -- Religion. Indiens d'AmÈrique -- BrÈsil -- Religion. Chamanisme -- BrÈsil. Religion Kosmologie Schamanismus Mythologie ; Bororo (Brasilien) ; Indigneous tribes of the Amazon, Brasil. Amazonia.
Paris, Librairie Aristide Quillet, 1925. Petit in-4, broché, couverture rempliée, 266 pp. Une carte couleur rempliée en fin d'ouvrage. Sénégal - La Guinée - Le Dahomey. Le Soudan - La Mauritanie - Le territoire du Niger - Les Fleuves et les lagunes - Les Races indigènes - L'avenir économique de L'A.O.F. La pêche en A.O.F.
Broch?. 333 pages.
