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198 p.; 18 cm. Brossura editoriale. Minime tracce d'uso, buona copia
4 volumi (1183 p. compless.); 18 cm. Brossura editoriale. Minime tracce d'uso, buona copia
Mm 110x180 Volume di pagine XXI-264. Collana "Universale Laterza". Sottolineature a matita sottile, peraltro libro in ottimo stato. Spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
Torino, “Filosofia”, 1970, in-8, br., pp. 16. Estratto.
Rio de Janeiro, 1977, in-16, br.
Milano, Longanesi Pocket, 1978, in-16, br., pp. 243.
ril. "Elogio dell'ozio" è uno dei quindici saggi che compongono questa raccolta, in cui Russell tratta le più disparate tematiche politiche e sociali. I pericoli derivanti dall'eccesso di zelo e l'importanza della contemplazione; architettura e questioni sociali; critica del comunismo, critica del fascismo e argomenti in favore del socialismo; cinismo dei giovani e conformismo della società moderna; l'educazione, la salute mentale, l'anima. Temi diversi ma collegati da una tesi generale: "Il mondo soffre per colpa dell'intolleranza, del bigottismo e per l'errata convinzione che ogni azione energica sia lodevole anche se male indirizzata; mentre la nostra società moderna, così complessa, ha bisogno di riflettere, di mettere in discussione i dogmi".
br. "Elogio dell'ozio" è uno dei quindici saggi che compongono questa raccolta, in cui Russell tratta non solo delle qualità dell'ozio - spiegando che per poter dedicare sufficiente tempo alla riflessione e alle idee, l'uomo non dovrebbe riservare al lavoro più di quattro ore al giorno - ma anche di molti altri temi di grande rilevanza filosofica, politica e sociale. E quindi ci mette sull'avviso dai pericoli derivanti dall'eccesso di zelo, invitandoci a considerare l'importanza della contemplazione; analizza problemi architettonici in chiave sociologica; critica il comunismo così come il fascismo; affronta temi legati all'educazione, alla società moderna, al benessere dell'anima.
<p>18,5 cm, cartoncino editoriale con sovracop; p. 288, (4)</p>
br. «L'essenza di un buon matrimonio è il rispetto delle reciproche personalità, unito a quella profonda intimità fisica, mentale e spirituale che rende il vero amore la più valida delle umane esperienze. Tale amore, come ogni cosa grande e preziosa, vuole una sua propria morale, e spesso sacrifica il meno al più. Ma questo sacrificio deve essere volontario, altrimenti verrebbe ad essere distrutto quell'amore, per amore del quale viene compiuto.» Nel 1929 questo saggio fu considerato scandaloso dagli ambienti più tradizionalisti. Oggi molte delle idee in esso sostenute sono entrate nel dibattito politico e alcune sono state recepite dalla legislazione del diritto familiare. Eppure, dopo quasi un secolo, il testo conserva intatta la sua carica «eversiva» contro il pregiudizio e i luoghi comuni in materia di vita sessuale. Ma l'analisi va oltre, coinvolgendo educazione dei figli, contraccezione, divorzio, omosessualità, salute e istruzione pubblica, in una riflessione tuttora ricca di stimoli su temi di perenne attualità anche nella società del terzo millennio.
br. Cominciando dagli ultimi è prima di tutto un grido in difesa della giustizia. Alle porte della Seconda Rivoluzione Industriale, di fronte alle masse di lavoratori e operai che si riversano nelle città, John Ruskin si propone di definire cosa sia la ricchezza nella convinzione che esistano virtù morali essenziali al suo raggiungimento e superiori alla tanto acclamata "legge di mercato". Lo fa in quattro saggi scritti nell'estate del 1860, un attacco senza mezzi termini all'economia politica del tempo. "Compra quando conviene? Va bene, ma cosa rende il mercato conveniente? Il carbone è economico se viene dalle assi del tuo tetto dopo un incendio e i mattoni hanno un buon prezzo nella tua zona dopo un terremoto [...]. Vendere al prezzo più alto? Sì, davvero, ma cosa rende il mercato vantaggioso? Oggi hai venduto il pane a un buon prezzo: l'hai venduto a un moribondo che ti ha dato la sua ultima moneta e che non avrà mai più bisogno di pane?". Il libro che ha segnato la formazione di Gandhi: "Cominciando dagli ultimi mi ha catturato e mi ha spinto a cambiare vita". Introduzione di Luigino Bruni.
br. Il volume propone la rivisitazione di alcune parole chiave del discorso economico attraverso la prospettiva etica maturata nel contesto di The Economy of Francesco, a partire dal suo sviluppo nel 2020. Le riflessioni di giovani ricercatrici e ricercatori che partecipano al movimento internazionale EoF invitano i lettori a confrontarsi con gli strumenti concettuali alla base del pensiero economico dominante, ripensandoli in forme etiche, inclusive e pluraliste ispirate dall'esortazione mistica ricevuta da Francesco d'Assisi - va' e ripara la mia casa.
Rovida, gi? membro della Congreg. di S. Paolo, I.R. Prof. Ord. di Matematica nell'I. R. Liceo di Milano in Porta Nuova.. 1 23x15 cm., in brossura ornata, pagg. VIII, 422, non refilate, marginose, su carta forte, in antiporta ritratto dell'A. protetto da velina, in italiano, lacerazioni al dorso, esterno brunito, ma buon esemplare. Etichetta e timbro di Biblioteca privata regolarmente pervenuto. Raro Raccolta di opuscoli e articoli per riviste editi ma di difficile reperibilit? o inediti...tendono a diffondere buone massime secondo i principj della Cristiana morale, e ad instillare ne' giovani l'amore alla Religione, all'ordine, alla virt? col proporre ad essi gli esempi di uomini insignemente virtuosi...
1999pt1579L'Harmattan Ouverture philosophique Dos carré collé 1999 In-8 (13,5 x 21,5 cm), dos carré collé, 238 pages ; plats un peu salis, autocollant sur le deuxième plat, très bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
103667Genève, Les Editions du Cheval Ailé, Constant Bourquin, Editeur 1947, 205x145mm, frontispice, 398pages, broché. Couverture rempliée. Papier cristal d’origine conservé. Pages non coupées. Edition sur papier vergé impondérable, numérotée n.° 1878 / 3300. Bel exemplaire.
120973Evreux, Chz J. J. L. Ancelle 1792, 180x110mm, 432pages, broché. Brochage muet en attente de reliure avec déchirures à ses bords. Faible éparses rousseurs marginales. A faire relié.
1903RO40241287Librairie Delhomme et Briguet - Gabriel Beauchesne & Cie. 1903. In-12. Broché. Etat d'usage, Plats abîmés, Dos abîmé, Intérieur acceptable. 404 pages. Etiquette de code sur le dos. Tampons de bibliothèque sur le 1er plat et en page de titre.. . . . Classification Dewey : 170-Ethique
Librairie Delhomme et Briguet - Gabriel Beauchesne & Cie. 1903. In-12 Carré. Broché. Etat d'usage. Plats abîmés. Dos abîmé. Intérieur acceptable. 404 pages. Etiquette de code sur le dos. Tampons de bibliothèque sur le 1er plat et en page de titre. (Rare) 'Les déracinés'. A la recherche d'une morale, un épisode. Les morales positivistes ou naturalistes. Les morales idéales...
2007ROD0126643LES EDITIONS DE L'ATELIER. 2007. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Environ 60 pages augmentées de nombreuses illustrations en couleurs dans et/ou hors texte - couverture contre-pliée - tampons sur les pages de garde.. . . . Classification Dewey : 170-Ethique
br. "L'etica della libertà" è il prodotto maturo di una delle grandi menti del Ventesimo secolo. È la costruzione di una morale adeguata al capitalismo del laissez faire, inteso come sistema della libertà naturale dell'uomo. Rothbard propone una società nella quale sia abolito il monopolio statale della violenza, e tutti i servizi (anche sicurezza, protezione e giustizia) siano offerti in libera concorrenza sul mercato. L'analisi rothbardiana, nel solco di tradizioni quali l'anarchismo individualista americano, la Scuola austriaca di economia, il neotomismo e la dottrina lockiana dei diritti assoluti di proprietà, sviluppa gli argomenti morali a favore di una società libera, analizzando le implicazioni della libertà in tutti i campi, dalla dottrina dei contratti, alla famiglia, al diritto penale. Su un fondamento ultrarazionale egli costruisce quindi una filosofia politica che ha il compito di delimitare il ruolo della violenza nella vita umana, negando alla metafora organicista "Stato" il potere di appropriarsi dei beni e della vita degli individui. Come per Nock prima di lui, il nemico naturale della libertà dell'uomo è sempre e ovunque lo Stato, l'organizzatore dei mezzi politici, ossia degli strumenti di coercizione.
Broché. 302 pages.
2 voll. in 898, br. ed. pp. 476+499; in armonia collo stato presente della coltura, quinta edizione riveduta e ampliata dall'autore; segue come appendice alla Metafisica un esame critico dell'Evoluzionismo e come complemento del trattato la Storia della Filosofia.vol. 1- Logica e Metafisicavol. 2-Estetica, Etica, Storia della filosofiaTracce d'uso alla cop, piu' evidenti al vol. 1 con piegatura all'ang. sup. del piatto ant., strappi e mancanze al dorso, interni in buono stato, ordinarie bruniture e segni del tempo.Luogo di pubblicazione S.Benigno CanaveseEditore Scuola tipografica libraria salesianaAnno pubblicazione 1898Materia/Argomento Filosofia, Metafisica, Evoluzionismo, Storia della filosofia, Logica, Estetica, Etica
br. Da qualsiasi angolo provengano - dalle sale borsa o dai laboratori di ricerca, dagli studi dei giuristi o dalle pagine di internet - le descrizioni della scena contemporanea concordano nel tratteggiare una situazione che si sottrae a qualsiasi forma di controllo. Forse per questo, paradossalmente, il diritto produce leggi a un ritmo senza precedenti nella storia conosciuta. E forse per questo dove il diritto viene disatteso si invoca il rimedio dell'etica. Ma diritto ed etica possono molto poco per arginare comportamenti che ovunque assumono sempre più spesso le forme di un'illegalità diffusa e diffusamente accettata. In questo libro l'autore ricerca una possibile via d'uscita dal labirinto in cui sembrano intrappolate le società in cui viviamo.
23 cm, br. editoriale, p. xv, 313
