Psychologie

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Walter Stephan -Biblio.com

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Shackle, G L SBiblio.com

Decision Order And Time In Human Affairs Second Edition 1969

1969033141Cambridge: University Press 1969. 2nd Edition 1st Printing. Hardcover. Very Good /No Jacket. Xvi 300 Pp. Blue Cloth Gilt.Second Edition 1969. "The New Chapter With Which This Edition Is Enlarged Proposes To View Profit As The Instigator Of Radical Re-Thinking And Reform Of Policy And Again Seeks To Reserve The Word Decision As In The Original Text For This Crucial Psychic Act The Abandonment Of An Old Policy And Adoption Of A New One. Profit Positive Or Negative Is Thus Defined So That It Measures The Extent To Which Expectation Has Proved Fallible. This Edition Includes A Much Enlarged Bibliography." Very Good All Gilt Brilliant And Complete Light Rubbing No Names Or Marks. No Dust Jacket. Per Wikipedia George Lennox Sharman Shackle 1903 - 1992 Was An English Economist. He Made A Practical Attempt To Challenge Classical Rational Choice Theory And Has Been Characterised As A "Post-Keynesian" Though He Is Influenced As Well By Austrian Economics. Much Of His Work Is Associated With The Dempster-Shafer Theory Of Evidence. Shackle Was Influenced By Keynes And Gunnar Myrdal And Challenged The Conventional Role Of Probability In Economics Contending That It Failed Adequately To Deal With "Surprising" Events. Though Technical In Nature Shackle's Work Took Economics Into Novel Territory Such As The Importance Of Imagination In Economic Decisions To Assess The Plausibility Of Alternative Outcomes. Though Shackle's Work Has Had A Limited Impact On Mainstream Thought Within Economics It Continues Perhaps Increasingly To Attract Interest. Among Shackle's Contributions To Decision Making Theory His Potential Surprise Theory Of Economic Decisions Was The Most Formidable. Abandoning The Probability Theory Foundations Of Most Of Modern Economics Shackle Proceeded To Focus On Plausibility Or A Possibility Analysis Of Economic Decisions. To Shackle Economic Agents Did Not Make Decisions Based On Probability Distributions And Consequently Derive Rational Expectations From The "Hard Data" As New Classical Economists Such As Leonard Savage Support To Shackle The Crucial Element In Economic Decision Making Was Imagination Which Consequently Factors Into Decision Making. Shackle's Considerations Of Imperfect Knowledge's Role In Economics Foresaw Many Of The Advances In Psychological Economics Particularly From Herbert Simon's Bounded Rationality Theory. When Realizing That Economic Decision Makers Lack The Knowledge Necessary For Probabilistic Analysis The Ability To Consequently Make Rational Expectations Off Of Said Data Is Almost Impossible. To Make Matters Even More Complicated For The New-Classical Economists Shackle Proceeded With His Analysis Already Attacking One Of The Core Foundations Of Modern Mainstream Economics Perfect Knowledge. <br/> <br/> University Press hardcover

Arroyo Seco Books · États-Unis51,45 $US≈ 43,53 €

Friedhelm Decher (Autor) Philosophie Germanistik Psychologie Erziehungswissenschaft Lehrbeauftragter Universitat Siegen Dozent EBiblio.com

Die Signatur der Freiheit: Ethik des Selbstmords in der abendländischen Philosophie Gebundene Ausgabe von Friedhelm Decher Autor Philosophie Germanistik Psychologie Erziehungswissenschaft Lehrbeauftragter Universität Siegen Dozent Erwachsenenbildung sich selbst töten Argumentationsstränge Erlaubtheit der Selbsttötung Philosophiegeschichte 1. Der Mensch hat sein Leben einer anderen Instanz als sich selbst zu verdanken etwa einer göttlichen. Was er nicht selbst geschaffen hat darf er aber nicht einfach zerstören. Ergo ist Selbstmord moralisch verboten. 2. Der Mensch hat einen freien Willen durch den er nur im Verhältnis zu anderen Personen moralisch gebunden ist im Verhältnis zu sich selbst aber nicht. Ergo ist Selbstmord erlaubt Haltung der Philosophen zum Selbstmordproblem Suizid Selbsttötung Freitod

1999BN24960Zu Klampen: Zu Klampen 1999. 1999. Hardcover. 194 x 123 x 22 cm. Ist es den Menschen erlaubt sich selbst zu töten oder müssen sie trotz aller Widrigkeiten auf ihrem Platz im Leben ausharren Friedhelm Decher weist nach daß sich zwei Argumentationsstränge für und wider die Erlaubtheit der Selbsttötung durch die ganze Philosophiegeschichte ziehen. 1. Der Mensch hat sein Leben einer anderen Instanz als sich selbst zu verdanken etwa einer göttlichen. Was er nicht selbst geschaffen hat darf er aber nicht einfach zerstören. Ergo ist Selbstmord moralisch verboten. 2. Der Mensch hat einen freien Willen durch den er nur im Verhältnis zu anderen Personen moralisch gebunden ist im Verhältnis zu sich selbst aber nicht. Ergo ist Selbstmord erlaubt. Trotz ihres unüberbrückbaren Gegensatzes aber gehen beide Argumentationsstränge von einer gemeinsamen Annahme aus: daß Selbstmord die Signatur der Freiheit des Menschen ist. Friedhelm Decher legt die erste große und gut lesbare Abhandlung über die Haltung der Philosophen zum Selbstmordproblem vor. "Wer mehr oder weniger trockene Phliosophiegeschichte erwartet hatte wird überrascht sein: von Anfang an geht es um eine Auseinandersetzung die auch heute noch nicht beendet ist und das so geweckte Interesse spürt nun aufmerksam den unterschiedlichen Standpunkten durch die Jahrhunderte nach. Autor: Friedhelm Decher Jahrgang 1954 studierte Philosophie Germanistik Psychologie und Erziehungswissenschaft. Er ist Lehrbeauftragter an der Universität Siegen Dozent in der Erwachsenenbildung und freier Autor. Suizid Selbsttötung Freitod sich selbst töten Argumentationsstränge Erlaubtheit der Selbsttötung Philosophiegeschichte Sprache deutsch Maße 125 x 190 mm Einbandart gebunden ISBN-10 3-924245-79-7 / 3924245797 ISBN-13 978-3-924245-79-5 / 9783924245795 <br/><br/>Suizid Selbsttötung Freitod sich selbst töten Argumentationsstränge Erlaubtheit der Selbsttötung Philosophiegeschichte Ist es den Menschen erlaubt sich selbst zu töten oder müssen sie trotz aller Widrigkeiten auf ihrem Platz im Leben ausharren Friedhelm Decher weist nach daß sich zwei Argumentationsstränge für und wider die Erlaubtheit der Selbsttötung durch die ganze Philosophiegeschichte ziehen. 1. Der Mensch hat sein Leben einer anderen Instanz als sich selbst zu verdanken etwa einer göttlichen. Was er nicht selbst geschaffen hat darf er aber nicht einfach zerstören. Ergo ist Selbstmord moralisch verboten. 2. Der Mensch hat einen freien Willen durch den er nur im Verhältnis zu anderen Personen moralisch gebunden ist im Verhältnis zu sich selbst aber nicht. Ergo ist Selbstmord erlaubt. Trotz ihres unüberbrückbaren Gegensatzes aber gehen beide Argumentationsstränge von einer gemeinsamen Annahme aus: daß Selbstmord die Signatur der Freiheit des Menschen ist. Friedhelm Decher legt die erste große und gut lesbare Abhandlung über die Haltung der Philosophen zum Selbstmordproblem vor. "Wer mehr oder weniger trockene Phliosophiegeschichte erwartet hatte wird überrascht sein: von Anfang an geht es um eine Auseinandersetzung die auch heute noch nicht beendet ist und das so geweckte Interesse spürt nun aufmerksam den unterschiedlichen Standpunkten durch die Jahrhunderte nach. Autor: Friedhelm Decher Jahrgang 1954 studierte Philosophie Germanistik Psychologie und Erziehungswissenschaft. Er ist Lehrbeauftragter an der Universität Siegen Dozent in der Erwachsenenbildung und freier Autor. Suizid Selbsttötung Freitod sich selbst töten Argumentationsstränge Erlaubtheit der Selbsttötung Philosophiegeschichte Sprache deutsch Maße 125 x 190 mm Einbandart gebunden ISBN-10 3-924245-79-7 / 3924245797 ISBN-13 978-3-924245-79-5 / 9783924245795 Zu Klampen hardcover

Lars Lutzer - Antiquarian Books · Allemagne43,90 €

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