Kauffmann, Angelika - 1741 Chur - Rom 1807 - nachAntiquariat.de
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216-Wo.J. Kupferstich in Punktiermanier, 1788, von D. Berger (1744-1824), auf festem Velin. 38,3:42,2 cm. Guter Abdruck, auf die Plattenkante geschnitten, gering fleckig. Literatur: Huber 20 ; Nagler I, S. 427; Le Blanc 26; Boerner 1979, 73. Illustration zu: Titus Livius: A urbe condita.
602169J.S. Merlin, Libraire Paris 1824 3 volumes in-8 ( 225 X 135 mm ) de CLXI-379 476 et 517 pages cartonnage rouge à la bradel, dos lisses avec tomaison dorée et pièces de titre de maroquin anthracite. Edition originale très rare enrichie d'envois autographes signés de l'auteur aux tomes 1 et 3. Petites usures aux coiffes et aux coins, bon exemplaire, non rogné. "Le soin et la conscience que Merlin apportait dans ses travaux bibliographiques se firent également remarquer dans les publications qui portent son nom comme éditeur". ( Une famille de libraires érudits sur le quai des Augustins ( 1761-1868 ) ). ( OBERLE. Collection FRITSCH. 37 ).Synopsis:CULTE DE BACCHUS ELEUSINIEN : Culte de Bacchus Iacchus : étymologie du mot Iacchus, les Icades, Rhètes de Cérès et Proserpine, porte sacrée et voie sacrée, maison de Polytion, temple de Bacchus Cyamite, le figuier sacré, le pont du Céphyse, les Géphyrimes objets mystérieux portés en procession, le van mystique, purification par l'air, l'eau et le feu, le Calathus, les Cistes différence du bacchus Eleusinien et du Bacchus Thébain.Bacchus Eleusinien considéré comme pouvoir générateur : Bacchus Zagrée, fils de Proserpine et du serpent identité de Bacchus et Apollon Apollon soleil supérieur, Bacchus soleil inférieur culte des divinités chtouniennes Bacchus Eubule, Isodétès, OEsymnétès, Hyès Bacchus Sabazius symbole du serpent. symbole de Bacchus dieu du vin Symbole du Taureau, dieu de l'agriculture, dieu des enfers et principe de la substance humide dans les mystères le taureau est le symbole du protogonos ( Être premier né ) taureau animal symbolique du Démiurge Perse et Orient, Apis, Osiris vache Athyr la lune principe passif les Argiens nommaient la lune Io Vénus Scotia Épaphus Bacchus Cabire Cabires, prêtres ou Grands Dieux Fils de Phta ou Vulcain, les mêmes que les dieux Patoeques Esculape Athènes, Béotie, Laconie les Dioscures Etrurie, Asie mineure, Phrygie, Pont-Euxin RomainsPénates et Lares les Curètes ont civilisé la Crète Triade curétique, Jasion Horus les Telchines et Rhodes les Corybantes religions phrygiennes étymologie de Sabazius Culte de Cérès et Bacchus Sabazius et Rhéa Thraces et mystères orphiques Réunion aux mystères d'Atys et Cybèle culte de la mère des dieux à Rome, Athènes et en Grèce Grande-Déesse à Hiérapolis union sacrée du principe actif et du principe passif de la nature et le produit de cette union Terre est la Grande-Mère symbole du soleil.IDENTITÉ DES DIEUX D'ÉGYPTE, OSIRIS, ISIS, HORUS, ET DES DIVINITÉS D'ÉLEUSIS, BACCHUS, CÉRES ET IACCHUS : religions primitives des Égyptiens, des Grecs culte d'Osiris, d'Isis et d'Horus Traité de l'Âme du Monde de Timée de Locres identité d'Osiris et de Bacchus, fêtes phalliques puissance du soleil divinités infernales identité dIsis et de Cérès Isis, terre fertile Les Eleusiennes et les Thesmophories Isis est la lune nouvelle lune est Bubastis et pleine lune est Buto étoile Sothis lune dans son déclin est une divinité infernale, c'est Tithrambo mêm qu'hécaten, Proserpine ou Némésis Isis, divinité universelle, surnommée Pélasgique déesse de la navigation identité d'Horus et Iacchus Horus, emblème du monde, principe fécondant emblême de toutes les productions Harpocrate Mercure, symbole de la raison et de l'intelligence mouvement universel amant de Proserpine Mercure gardien des maisons, portes, gymnase, chemins, temples, forum, voyageurs le chien consacré à Mercure comme dieu de la vigilance, de la sagacité et de la fidélité Anubis Thoth Mercure ou Hermès inventeur de tout ce qui tient à la civilisation, les bornes sont sous sa protection Hermès dieu de l'activité, de l'intelligence et de l'abondance, commerce dieu du vol.DES MYSTERES EN ÉGYPTE ET A ELEUSIS ET DE LEUR PROPAGATION DANS LA GRECE : mystères égyptiens identiques aux mystères d'Éleusis récompenses de l'initiation attachées à la pratique des vertus immortalité de l'âme métempsycose doctrine du Tartare et de l'Élysée doubvle doctrine publique et secrète Attique, Péloponèse. Devins et mystagogues Orphée, Eumolpe des Orphiques Bacchus Phanès DES DYONISIAQUES : étymologie de dionysius le nom de Nysa Bacchus et Dionysos en Indes, en Libye petites dionysiaques appelées Anthestéries ou Lénéennes le Lénaeum célébration en 3 solennités : les Pithégies, les Chloés, les Chytres repas roi et reine des sacrifices des Gérérae des Parèdres de l'Hiérocéryx du Lampadifer mystères nocturnes Baccus Nyctélius Nyctélies omophagie Bacchus Omadios les choeurs combats littéraires jeux scéniques, théâtre...
0893-Bo.J. Radierung, auf Japan, gedruckt 1820. 13,6:10,4 cm. ? Allseitig knapp auf die Plattenkante geschnitten, teils wohl auch darüber. Das Thema hat Runciman 1780 auch in einem Gemälde behandelt, das sich heute im Besitz der TU Dresden, Institut für Kunstgeschichte, befindet.
0897-Bo.J. Radierung, um 1770, auf Japan, gedruckt um 1820. 9,7:14,5 cm. ? Allseitig knapp auf die Plattenkante geschnitten, teils wohl auch darüber.
0296-Bo.J. Radierung, auf Japan. 15:24,6 cm. Aus: Illustrationen zu Ossians Gedichten. Edinburgh, 1762. - Sehr guter Abdruck, rundum auf, teils über die Umfassungslinie geschnitten. Literatur: Ausst. Katalog: Nanc L. Pressly, The Fuseli Circle in Rome. Early Romantic Art of the 1770s, Yale Center for British Art, 1979, Nr. 8, Abb. S. 12. Hier heißt es zu diesem Blatt: ?This, Runciman?s most impressive etching from the series, offers some sense of the dramatic power of his imagery and shows the integral part landscape played in establishing the mood of his pictures.?
0295-Bo.J. Radierung, auf Japan. 22,1:18,4 cm. Nicht bei Nagler und Le Blanc. - Vermutlich aus der 1806 in London von J. Kay herausgegebenen Ausgabe ?Collection of Original Etchings?. - Auf den Bildrand geschnitten und auf Untersatz montiert.
0896-Bo.J. Radierung, um 1770, auf Japan, gedruckt um 1820. 13,3:8,4 cm. ? Allseitig knapp auf die Plattenkante geschnitten, teils wohl auch darüber. In den Ecken durch alte Montierung etwas wellig. Das Motiv ist inspiriert von Boccaccios Decameron aus dem 14. Jahrhundert, dessen englische Version von John Dryden ist 1700 erschienen und war in England wohl bekannt.
1777107498BBStettin, Johann Franz Struck, 1777. Gr.-8° (20,5 x 18 cm.). [4] Bl., 42, 456 S. und [8] Bl. (Bild-Erklärungen, zwischen S.156 und 157 gebunden) mit 7 mont. Kupferstichen (6 auf 5 w. Bl. und 1 im Text) und 1 gefalt. Kupfertafel. Pergamentband der Zeit mit handschr. Rückentitel.
0130-Bo.J. Kupferstich, um 1810/11, von F. und J. Riepenhausen, nach einer Zeichnung von A. (sic!) Thorwaldsen, auf Velin. 27,1:19,5 cm. - Knickfalte im oberen Rand außerhalb der Darstellung geglättet. Literatur: Andresen III, 107, 10; British Museum, Prints & Drawings, London, Inv.-Nr. 1879, 1011. 1284; Ausst. Katalog: Antike - Zwischen Klassizismus und Romantik. Die Künstlerfamilie Riepenhausen. Stendal, Winckelmann-Gesellschaft im Winckelmann-Museum, 2001, S. 195; vgl. auch Thorvaldsen Museum, Kopenhagen (Inv. Nr. E96). Sehr selten!
100433aafA Paris, chés Demarteau, graveur et Pensionnaire du Roi rue de la Pelterie a la Cloche, Vers 1770, 22 x 26 cm, gravures originales pointillées, impressions en noir et rouge sur fond beige, les deux tableaux se font pendant. encadrements en bois doré (37 x 40.5 cm). / Übereckvergoldeter Rahmen.
1993bf5519Syrmos Broché 1993 TRES INTERESSANT DESSIN ORIGINAL DE FASSIANOS PLEINE-PAGE AVEC DEDICACE DATEE ; In-8 (17 x 23,8 cm), broché, 42 pages non-numérotées, 32 illustrations (5 en blanc sur fond bleu et 27 en noir et blanc) dont 5 double-pages (3 blanches sur fond bleu et 2 noir et blanc), traduit du grec par Solange Festal, édition originale avec envoi autographe, accompagné d'un beau dessin pleine-page (représentant Daphnis et Cloë) au crayon à papier de Fassianos pour Serge Tamagnot, signé et daté: «(Daphnis et Cloë) [écrit en grec en-dessous] pour Serge A Fassianos 29/5/93» truffé d'une photographie prise par Tamagnot où l'on peut voir Fassianos en cours de dessin et de dédicace, ainsi qu'une invitation pour un vernissage de Fassianos à la galerie La Hune Brenner le 23 mai (très probablement de la même année); bel état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
12122Paris, Librairie Viaut, 1878 - 1901. 10 tomes reliés en 7 volumes in-4, demi-chagrin à coins, à grain long, têtes dorées.
090-Ao.J. Kupferstich, nach J. Jordaens (1593-1678), auf Bütten mit angeschnittenem Wasserzeichen. 40,2:28,7 cm. Literatur: Nagler II, S. 57; Hollstein 289, I (von II), vor der Adresse von Blooteling. - Tiefschwarzer Abdruck mit Rändchen um die Plattenkante. Horizontale Mittelfalte geglättet, verso an den oberen Ecken Reste alter Verklebung, rechts unten alte Sammlungsnummer ?Nr. 247.? in brauner Feder.
1900198981900 Gouache et aquarelle sur papier, signée en bas à droite, cachet de vente de l'atelier au dos, (1900), 81 x 70 cm., encadrée.
14479P. VIRGILII MARONIS Poetae mantuani. Universum Poema : cum absoluta servii honorati mauri grammatici, & badij ascensij interpretatione : Probi & Joannis Uiuis in Eclogas allegorijs. Quibus Accesserunt Ludovici Poelii Rhodigini, Joan Scoppae Parthenopaei jacobi Constantis Fanensis, Francisci Campani Colensis, Jacobi Crucis Bonon, necnon alterius docti hominis lucubrationes & annotaiones in Loca diffiliora. Elegantissimae Praeterea Librorum Omnium Figurae argumenta, lectionum denique varietates, quas & Ioannes Pierius, & alij doctissimi viri hactenus obsruarunt. Que non Ut antea, plurimis foedatamendis, sed acri studio emendat, atq.omni quantum licuit, exparte expolita, emisimus, quod, alios libros cum nostro conserentibus, patebit. In 4 plein cuir fauve raciné, dos à nerfs, titre, caissons, filets dorés. Reliure du XVIème siècle, 210x280mm, page de titre avec marque typographie gravée, représentant la fortune sur un navire avec une voile gonflée par le vent devant elle Mercure et la devise Dies Arte AC Fortuna. VI- 389 pages, tranches mouchetées, texte sur 2 colonnes. Vignettes allégoriques dans le texte, lettrines. VENETIIS Apud Petrum Dusinellum 1586 Coiffes restaurées. Plats légèrement frottés, sans gravité. Bon exemplaire.
0891-Bo.J. Radierung, auf Japan. 13,9 :8,3 cm. ? Allseitig auf die Plattenkante geschnitten und auf Untersatz montiert. Literatur: vgl. Ausst. Katalog Kunsthalle Hamburg, Ossian und die Kunst um 1800. Hamburg, Kunsthalle, 1974, Kat. Nr. 5 mit Abb. Bei den hier vorliegenden Blatt handelt es sich um eine Variante dieser Radierung nach dem Deckengemälde in Penicuik House. Vermutlich aus der 1806 in London von J. Kay herausgegebenen Ausgabe ?Collection of Original Etchings?.
199661434Motilal Banarsidass Delhi 1996. Reprint. Hardcover. Good Condition/No Dust Jacket. Size: 8vo 7 3/4 - 9 3/4". 57 volumes only of set or series. Internally clean. Bindings firm spines faded. Edge marked. Covers marked. This set is published over the period 1986-96. Quantity Available: 1. Shipped Weight: Over 5 kilos. Category: Religion & Theology; India; Myths Legends & Folklore. Pictures of this item not already displayed here available upon request. Inventory No: 61434. . This is a SET of books therefore heavier than a standard volume and will involve extra shipping charges to some countries. Motilal Banarsidass hardcover
17996587Paris: Didot Jeune chez Deterville 1799. Nouvelle Edition. 12 volumes 12mos various paginations. Text in French. Complete with 100 hand colored plates throughout the set most after Jean-Marie Mixelle. Contemporary mottled calf ornately gilt spines with black morocco labels marbled endpapers g.e. Contemporary ownership signatures at front in each embossed stamp from Westport Public Library to titles. Light chipping to a few spines some wear at joints and hinges but all sound and very good. <br /> <br /> Beautiful 18th century set of this "Mythology for everyone" which as stated in the subtitle was designed for use and reference by students. Mythologie was first published in 1793 and issued with uncolored colored or both groups of plates. This set with wonderful brightly colored engravings in each volume. Scarce in this condition. Didot Jeune, chez Deterville unknown
In-4° antico (205x140mm), cc. (8), 286, (18), legatura settecentesca in tutta pergamena rigida con unghie e titolo in oro su tassello al dorso. Tagli rossi. Impresa tipografica al titolo con un pozzo sormontato da uno stemma nobiliare. Xilografia a p. pag. alla c. 5v con albero allegorico delle divinità. Capilettera xilografici figurati. Un'antica firma di possesso. Ottimo esemplare lievemente rifilato. Prima traduzione italiana del "De Genealogiis Deorum Gentilium" del Boccaccio. Il Boccaccio compose il "De Genealogiis" tra il 1347 e il 1360 per invito di Ugo IV da Lusignano, Re di Cipro e di Gerusalemme, proponendosi di fissare le paternità e le discendenze degli Dei greci e romani, vagliando criticamente gli antichi miti attraverso le fonti medievali e applicando ad essi gli stessi criteri dell'esegesi biblica e la diffusa lettura evemeristica o allegorica. Opera di eccezionale erudizione, precorse nei metodi e negli intenti le ricerche umanistiche in tale materia. Il libro XIV consiste in un'appassionata difesa della poesia contro i suoi detrattori. Il Betussi, letterato bassanese (nacque attorno al 1512 e si spense a Padova forse nel 1573), fu amico di Pietro Aretino e gran viaggiatore in Francia, Inghilterra e Spagna. Fu allievo di Bartolomeo Nunziata e, nel 1544, divenne collaboratore del Giolito de'Ferrari. Pubblicò il Dialogo amoroso nel 1543 e, l'anno seguente, il dialogo Il Raverta; nel 1545 entrò a far parte del seguito del conte Collaltino di Collalto. Nel 1552 compose La Leonora, ragionamento sopra la vera bellezza. Cfr. Brunet, I, 986; Graesse, I, 446; S.T.C. Italian Books, p. 111. Adams, B-2174. EDIT16 6314. Italiano
1970206241970 Encre de Chine signée en bas à droite, ( 1970), 30 x 23 cm.
19683106BIEVRES. PIERRE DE TARTAS. 1968. IN-FOLIO EN FEUILLES DE CXVIII ET (13) PAGES, SOUS COUVERTURE BLANCHEE REMPLIEE ET EMBOITAGE CARTONNE DE L'EDITEUR (30 X 40,5 X 7,5 CENTIMETRES ENVIRON). ILLUSTRE DE BURINS ORIGINAUX DE PIERRE-YVES TREMOIS, DONT 15 PLANCHES (12 SIMPLES ET 3 DOUBLES) EN PREMIER TIRAGE, LIMITE A 232 EXEMPLAIRES NUMEROTES, DONT 35 HORS COMMERCE. UN DES 30 SUR JAPON NACRE COMPORTANT UNE SUITE DES 3 PLANCHES DOUBLES SUR VELIN D’ARCHES ET UNE SUITE DES 3 PLANCHES REFUSEES SUR VELIN D’ARCHES, CELUI-CI PORTANT LE NUMERO 29. SIGNATURE AUTOGRAPHE SOUS LA JUSTIFICATION DE L’EDITEUR, DE L’ARTISTE ET DE L’HUISSIER DE JUSTICE. ENRICHI SUR LE FEUILLET DE TITRE DE LA SIGNATURE AUTOGRAPHE DE L’ARTISTE, DATEE 1968. PETITS DEFAUTS SANS GRAVITE SUR L’EMBOITAGE, SINON BON EXEMPLAIRE.
19683389BIEVRES. PIERRE DE TARTAS. 1968. IN-FOLIO EN FEUILLES DE CXVIII ET (13) PAGES, SOUS COUVERTURE BLANCHEE REMPLIEE ET EMBOITAGE CARTONNE DE L'EDITEUR (30 X 40,5 X 7,5 CENTIMETRES ENVIRON). ILLUSTRE DE BURINS ORIGINAUX DE PIERRE-YVES TREMOIS, DONT 15 PLANCHES (12 SIMPLES ET 3 DOUBLES) EN PREMIER TIRAGE, LIMITE A 232 EXEMPLAIRES NUMEROTES, DONT 35 HORS COMMERCE. UN DES 30 SUR JAPON NACRE COMPORTANT UNE SUITE DES 3 PLANCHES DOUBLES SUR VELIN D’ARCHES ET UNE SUITE DES 3 PLANCHES REFUSEES SUR VELIN D’ARCHES, CELUI-CI PORTANT LE NUMERO 16. SIGNATURE AUTOGRAPHE SOUS LA JUSTIFICATION DE L’EDITEUR, DE L’ARTISTE ET DE L’HUISSIER DE JUSTICE. ENRICHI SUR LE FEUILLET DE TITRE DE LA SIGNATURE AUTOGRAPHE DE L’ARTISTE, DATEE 1968. BON EXEMPLAIRE.
in-4. cc. 4,12, xii-cxxii. Ottima copia in cartonato antico. prima edizione emblems iconologia iconology iconography mythology marcolini first edition art history
17193-0-69Leipzig, M. G. Weidmann, 1719. kl. 8°; mit gest. Frontispiz;7 nn. Bll.; 381 S.; 1 nn. Bl.; 8 Bll.; 241 S.; HLdr. d. Zt.
216-Do.J. Feder in Braun, braun laviert, am linken Rand Bleistiftannotationen zum Bildinhalt. 22,1:18,3 cm. Blatt aus einem Skizzenbuch. Schilderung zu: Ovid, Metamorphosen. 8. Buch, 725-776.
