CORSO Raffaele.MareMagnum
FABIETTI Ugo e MATERA VincenzoMareMagnum
Etnografia. Scritture e rappresentazioni dell'antropologia.
In-8° pp. 278, brosss. edit. ill.
Libreria Gullà · Roma, IT20,00 €
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in-8°, pp. VIII-290 con 7 tavole illustrate f.t. Leg. in mezza tela recente. Leggeri aloni marginali sulle carte, rare sottolineature a matita all'interno.
Napoli, Pironti, 1942. in 8°pp. 310n. legat. mz. tela e punte, numerose tavv. ft. (annotazz. e sottolineat. a matita)
In-8° pp. 278, brosss. edit. ill.
br. Il volume, attraverso un caso di ricerca-azione, illustra i temi dell'etnografia della scuola, dell'approccio interdisciplinare all'educazione alla complessità e allo sviluppo delle competenze individuali, e offre strumenti teorici e metodologici per affrontare le questioni della diversità e dei processi interculturali, così centrali nella scuola di oggi. Con preciso riferimento alla recente normativa ministeriale, il volume intende servire da strumento di formazione per i docenti di tutte le classi di insegnamento, fornendo conoscenze e competenze metodologiche per la promozione della cittadinanza attiva e dell'interculturalità come esperienza di relazione. Il libro racconta come, attraverso strumenti quali l'antropologia applicata, il design partecipativo, le tecnologie digitali e le "geografi e del quotidiano", i partecipanti al progetto di ricerca-azione Sguardi Oltre abbiano potuto considerare in modo nuovo e trasformativo il problema pressante e ubiquo delle discriminazioni multiple e del bullismo, e comprendere i processi relazionali, affettivi e socioculturali che li sottendono.
br. Il volume, attraverso un caso di ricerca-azione, illustra i temi dell'etnografia della scuola, dell'approccio interdisciplinare all'educazione alla complessità e allo sviluppo delle competenze individuali, e offre strumenti teorici e metodologici per affrontare le questioni della diversità e dei processi interculturali, così centrali nella scuola di oggi. Con preciso riferimento alla recente normativa ministeriale, il volume intende servire da strumento di formazione per i docenti di tutte le classi di insegnamento, fornendo conoscenze e competenze metodologiche per la promozione della cittadinanza attiva e dell'interculturalità come esperienza di relazione. Il libro racconta come, attraverso strumenti quali l'antropologia applicata, il design partecipativo, le tecnologie digitali e le "geografi e del quotidiano", i partecipanti al progetto di ricerca-azione Sguardi Oltre abbiano potuto considerare in modo nuovo e trasformativo il problema pressante e ubiquo delle discriminazioni multiple e del bullismo, e comprendere i processi relazionali, affettivi e socioculturali che li sottendono.
Copenhagen, The National Museum, 1941-65. 10 volumes bound in 4 solid private hcloth. With orig. printed frontwrappers. Some volumes with dedication from the author.
New English Paperback. Pbo. Roy. 8vo. (23 x 16 cm). In Turkish. Ills. 176 p. Etnografya'nin Türkiye'ye girisi ve ilm-i ahval-i akvam. Andreas David Mordtmann - Osman Bey.
Stockholm, 1921. Privat hshirtbd. Portræt. (6),245 pp., 12 plancher, tekstillustrationer.
Zaragoza, 1948 (Separata de "Actas de la Primera Reunión de Toponimia Pirenáica"). 4to.mayor; 5 pp. Cubiertas mudas en papel.
San Sebastián, Editorial Auñamendi, 1984. Folio; 476 pp. Ilustraciones y estados plegados. Encuadernación original en guaflex.
Zaragoza, Guara Editorial, 1981. 4to.; 138 pp., 1 h., con ilustraciones entre el texto. Cubiertas originales.
Fine English Paperback. Pbo. Cr. 8vo. (19 x 13 cm). In Turkish. 268 p. Etnoloji sözlügü. First and Only Edition. Turkish dictionary of ethnology.
SD ma prefazione datata 1975, rilegatura in tutta tela editoriale, grigia con titoli rossi e neri e qualche lievissima e minuta fioritura, sovraccoperta illustrata, con leggere ombrature, residuo di etichetta al posteriore, usura ai bordi e strappo all'angolo inf.ant., pagine in buonissimo stato di conservazione. Numero pagine 402 USATO
brossura Con questa monografia, Aleksandr Dugin introduce il lettore a una disciplina indipendente e originale, un modello teorico e al contempo un metodo di indagine alternativo alla sociologia classica. L'etnosociologia si prefigge di leggere le società umane - dalle più semplici alle più complesse, siano esse arcaiche o moderne, orientali o occidentali - alla luce dell'ethnos, assumendo cioè che esse rappresentino tutte diversi ordini di sofisticazione di ancestrali strutture etniche (l'ethnos o koinema) le quali, anche quando non osservabili esplicitamente, continuano a esercitare la loro influenza in modo implicito nell'assetto sociale. Dopo essersi soffermato sulla terminologia di base e sugli autori da cui hanno preso avvio le principali scuole di etnosociologia, nel secondo tomo l'autore tratteggia un dettagliato quadro del suo originale modello teorico, descrivendo i tratti fondamentali della società etnica e esaminando le strutture delle società post-etniche o storiche.
Mm 170x240 Collana "Storia e storografia". Brossura originale, sopracoperta figurata a colori, 188 pagine con tavole in nero e a colori nel testo. Copia in perfette condizioni di nuovo. Spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
ill., br. La soggettività è uno stare nel mondo e affrontare problemi comuni alla condizione dell'essere animali ma farlo in modo singolare. Riconoscere una soggettività animale significa rivalutare lo stato dell'essere nei suoi caratteri di base che trascendono l'appartenenza a un percorso filogenetico particolare. Essere soggettivi significa poter utilizzare le proprie dotazioni come si usa una mappa di una città per realizzare in modo corretto la singolarità del proprio itinerario. Ecco allora che l'essere animale è qualcosa che mi riguarda e che posso capire. Postfazione di Felice Cimatti.
ill., br. La soggettività è uno stare nel mondo e affrontare problemi comuni alla condizione dell'essere animali ma farlo in modo singolare. Riconoscere una soggettività animale significa rivalutare lo stato dell'essere nei suoi caratteri di base che trascendono l'appartenenza a un percorso filogenetico particolare. Essere soggettivi significa poter utilizzare le proprie dotazioni come si usa una mappa di una città per realizzare in modo corretto la singolarità del proprio itinerario. Ecco allora che l'essere animale è qualcosa che mi riguarda e che posso capire. Postfazione di Felice Cimatti.
Stockholm, Frans Svanström, (1864). 4to. Samt. hldrbd. med rygforgyldning. Ryg med lettere brugsspor. Frontispiece, 104 pp. og ialt 48 litograferede og kolorerede farveplancher. Halvtitelbladet lidt brunplettet og sidste planche med nogle svage brunpletter i hjørner, ellers rent frisk eksemplar.
Ernest Leroux, 1911. Grand in-8 broché de 103 pages, 52 figures et 11 planches. Les soufflets Algériens. Les poteries Kables. Le tissage aux cartons. L'art décoratif.Tiré à part del a revue d'ethnographie et de sociologie 1911. Couverture scotchée en bord et en dos. Peu courant
PARIS, Masson & cie - S.D. - In-8 - E.O. - Tiré à part de l'Anthropologie - Broché - 24 pages - 76 gravures en texte exemplaire non coupé -très frais - Envoi rapide et soigné
br. L'idea di un predominio europeo nella storia mondiale ha ispirato molte teorie della società e della cultura. Si riteneva che dall'antichità al capitalismo, attraverso feudalesimo e Rinascimento, vi fosse una progressione lineare che in Europa aveva trovato compimento. Ancora oggi molti credono in un "miracolo" europeo cui sarebbe dovuta la supremazia globale dell'Occidente. Goody smantella sistematicamente questa visione eurocentrica. Se un miracolo si è davvero dato, ha avuto per protagonista non l'Europa, ma l'Eurasia, a partire dalla rivoluzione urbana e dall'invenzione della scrittura, che interessarono Medio Oriente, Cina e India ben prima del nostro continente. Iniziò così uno scambio di esperienze e conoscenze tra Oriente e Occidente che li ha visti alternarsi nel ruolo di leadership. Se con il Rinascimento l'Europa avviò, grazie soprattutto alla secolarizzazione della cultura, un lungo ciclo di crescita, questa supremazia sembra oggi giunta ad esaurimento, con il ritorno del testimone nelle mani dell'Oriente.
Stockholm, J.J. Flodin, 1848-49. Lex8vo. Originale bogtrykte permer, men ryggen ikke tilstede. Bogblokken løs i heftningen. Enkelte bladkanter en smule flossede. 332,48,(2) pp. samt 29 (alle) smukke håndkolorerede litograferede plancher (folkedragter). Plancherne i fin og ren stand.
San Sebastian, Editorial Auñamendi, 1970. 4to. menor; 147 pp. Con 13 láminas fuera de texto. Edición bilingüe euskera - castellano. Cubiertas originales.
San Sebastian, Editorial Auñamendi, 1970-1972. Tres volúmenes en 4to. menor; 147 pp. + 151 pp. + 183 pp. Con 39 láminas fuera de texto. Edición bilingüe euskera - castellano. Cubiertas originales.
