Mathiassen, T., 1933.:MareMagnum
CHAS AGUIÓN, Antonio.MareMagnum
Preguntas y respuestas en la poesía cancioneril castellana.
Madrid, 2002. Folio; 286 pp. Cubiertas originales.
Librerías Hesperia Libros · Zaragoza, ES28,00 €
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4to, 28cm. Pp. 158, 280 photos on 10 pls., 1 fold. map, 64 illus. (mostly photos) in text, bibl. Orig. printed wrs., uncut. Very good.
Madrid, 2002. Folio; 286 pp. Cubiertas originales.
15x14. 32p. Fotogr. Ed. Bilingüe en griego e inglés.
ril. «Che il diavolo abbia qualcosa a che vedere con i tribunali - non solo quelli dell'Inquisizione - non è una novità, e che potesse anche essere il motivo per sorreggere una causa di separazione, ci stupisce ancora meno, se però ci rivolgiamo al passato. La questione si fa più problematica se il tribunale è quello della IX sezione civile di Milano e la causa risale al mese di marzo del 2017! In quella occasione un marito ha chiesto che l'addebito della separazione fosse in carico alla moglie, i cui comportamenti andrebbero ascritti alla "possessione diabolica"». Quando all'unanimità specialisti e psichiatri escludono la malattia mentale, si torna ancora oggi a chiamare in causa il diavolo, con tutti gli annessi legati alla stregoneria, allo spiritismo, allo sciamanesimo, al vudu, alla fede, alla devozione e alla superstizione. Massimo Centini realizza un'inchiesta sul demoniaco oggi e sulla storia delle possessioni diaboliche attraverso racconti, testimonianze e documenti. Perché il fenomeno attraversa culture, etnie e mondi che meritano di essere indagati con la lucida lente dell'antropologo. All'alba del terzo millennio i posseduti sono ancora tra noi, e i molti casi di satanismo ed esorcismo riportati e descritti in questo libro lo dimostrano.
4to, 27.8cm. Pp. 131, 25 photos on 10 pls., 25 figs., notes, bibl. Orig. wrs. Slight trace of handling to binding, contents very good.
Firenze, 1952, 8vo stralcio con copertina posticcia muta, pp. 185/208. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo, completo in se, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perché ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “extract” or “excerpt” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
Ginevra, Ferni, 1977, 16mo legatura editoriale in mezza pelle con illustrazione a colori applicata ai due piatti e fregi dorati al dorso, pp. 247 con numerose tavole fotografiche in nero nel testo. Volume III.
Etnografia illustrata Uropa e Africa
trad. di Margherita Leardi bross. edit. ill., firma di appartenenza, lievi tracce d'uso
Madrid, Instituto de Estudios Africanos, 1947. 4to.; 366 pp. Cubiertas originales.
br. Un'analisi originale del politicamente corretto come forma di comunicazione e come riflesso delle profonde trasformazioni all'opera negli ultimi decenni nel contesto delle società occidentali. A partire da una prospettiva originale come quella svedese, e da una serie di situazioni vissute in prima persona, l'antropologo Jonathan Friedman analizza il politicamente corretto come una particolare realtà sociale, e come uno strumento politico nelle mani delle nuove élite. Una realtà sintomatica di un insieme di fenomeni (l'immigrazione, il multiculturalismo, la segregazione sociale, il "declino" dello Stato-nazione, etc.) cruciali da comprendere per preservare uno spazio critico razionale e una sfera pubblica in cui sia ancora possibile discutere differenti interpretazioni della realtà. Una critica arguta del contesto moraleggiante in cui viviamo e della sua pretesa di neutralizzare il dibattito stabilendo ciò di cui si può, e ciò di cui non si deve, parlare.
br. Un'analisi originale del politicamente corretto come forma di comunicazione e come riflesso delle profonde trasformazioni all'opera negli ultimi decenni nel contesto delle società occidentali. A partire da una prospettiva originale come quella svedese, e da una serie di situazioni vissute in prima persona, l'antropologo Jonathan Friedman analizza il politicamente corretto come una particolare realtà sociale, e come uno strumento politico nelle mani delle nuove élite. Una realtà sintomatica di un insieme di fenomeni (l'immigrazione, il multiculturalismo, la segregazione sociale, il "declino" dello Stato-nazione, etc.) cruciali da comprendere per preservare uno spazio critico razionale e una sfera pubblica in cui sia ancora possibile discutere differenti interpretazioni della realtà. Una critica arguta del contesto moraleggiante in cui viviamo e della sua pretesa di neutralizzare il dibattito stabilendo ciò di cui si può, e ciò di cui non si deve, parlare.
viii, 360 pages. Assembles eighteen articles from the top ethnographers in the field to develop a perspective on policing based not on administrative or legalistic theories, but on firsthand, sociological data - a view from the street. Minimal police department library markings. Name stamped on top edge. Binding intact. Average wear. A sound working copy. Book
Album di cm. 22,5 x 23; pp. 38 non numerate + 35 tavole a colori.<BR>Piccola menda alla parte superiore del dorso, manca l'angolo superiore della prima carta di guardia; per il resto buono.
Guatemala, Universidad de San Carlos de Guatemala, Editorial Universitaria, 1983. 4to., 301 pp. Cubiertas originales.
A Coruña, 1997. 4to. alargado; 356 pp. Cubiertas originales.
brossura Sono pagine vergate nell'atmosfera cupa dei mesi dolorosamente funestati dalla pandemia, durante i quali letture e riflessioni si sono rincorse nel tentativo di trovare concetti che aiutassero a capire. Tuttavia, i temi che vi sono affrontati, per quanto legati alla contingenza del momento, hanno una portata più ampia e si riferiscono ai modi in cui la realtà sociale e il nostro stesso immaginario si costruiscono effettivamente, di solito in deroga ai principi di chiarezza, evidenza, linearità disegnati dalla modernità. Ci muoviamo tra ibridazioni e generi confusi, in un pianeta sconvolto da cambiamenti climatici, migrazioni forzate, epidemie sempre più frequenti, e in un'epoca, l'antropocene, caratterizzata dal predominio della specie umana sul resto del mondo. Il tempo che chiamiamo futuro anteriore indica un passaggio ulteriore, a volte necessario, un gradino precedente, una condizione perché le aspettative e le aspirazioni si concretizzino. L'antropologia culturale può aiutare nello studio dei momenti intermedi, delle sospensioni socialmente controllate, a orientare lo sguardo verso il futuro.
Zaragoza, CSIC, 1953. 4to.; 355 pp. Ilustraciones entre el texto, 18 láminas fotográficas y un gran mapa plegado "Mapa de la situación de 340 dólmenes y túmulos descritos en el "Catálogo dolménico del País Vasco"". Cubiertas originales.
Zaragoza, CSIC, 1949. 4to.; 370 pp. Ilustraciones, gráficas y mapas entre el texto y 20 láminas fotográficas. Cubiertas originales.
Zaragoza-Jaca, CSIC, 1972. 4to.; 163 pp. Ilustraciones y mapas, mas una carpeta con un gran mapa plegado impreso en color: "Esquema Litológico del Alto Aragón Occidental". Cubiertas originales.
Zaragoza-Jaca, CSIC, 1970. 4to.; 139 pp. Mapas e ilustraciones fotográficas. Cubiertas originales.
Zaragoza, CSIC, 1954. 4to.; 289 pp. Mapas e ilustraciones y 32 láminas fotográficas. Cubiertas originales.
Zaragoza, CSIC, 1954. 4to.; 311 pp. Ilustraciones, mapas, gráficos, cortes geológicos, siete láminas fotográficas y cuatro gráficos plegados. Cubiertas originales.
Zaragoza, CSIC, 1948. 4to.; 307 pp., con 11 láminas y un plano plegado. Cubiertas originales.
