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3 tomes reliés en 2 volumes in-8, demi-chagrin brun à grain long de l’époque, dos lisses ornés de filets dorés, titre et tomaison dorés, (4), 352 p.; (4), 408 p. et (4), 412 p. Edition originale. Contient, outre 'Législation primitive', l'une des oeuvres majeures de Bonald, le 'Traité du ministère Public', 'De l'Education dans la Société' et les 'Discours sur l'état actuel de l'Europe'. Louis de Bonald (1754-1840) peut être considéré avec Chateaubriand, Lamennais et de Maistre comme l’un des principaux représentants du courant traditionaliste que Saint-Simon et Auguste Comte ont qualifié "d’admirable école rétrograde". "Contre toute théorie de l'institution humaine de la société, Bonald pense une "législation primitive": de la nécessité de l’obéissance des hommes à Dieu découle nécessairement des rapports d'obéissance entre les hommes. Ainsi la société est d'essence monarchique (…). Le fondement de cette unité n'est pas dans les droits des individus mais dans un devoir d'obéissance. Il s'agit en un certain sens d'une théorie du droit naturel, qui voit la société comme être naturel et sujet de ce droit. Mais on est loin d'une conception naturaliste du social car cette nature de la société est une nature instituée par Dieu" (François Fine). (E.S.S., II, 630-31. Monglond, V, 1427). Quelques petits accrocs à la reliure. Bon exemplaire, relié à l'époque.
1850. Lille tvær-8vo. (11,5x16 cm.). Samtidigt helshirtbd. Titlen trykt i guld på forperm. Indeholder 15 originale pennetegninger, opklæbede og alle med håndskreven undertekst. Pennetegningerne fortæller en fortløbende historie om 3 mænds indrullering i hæren i form af scener hvor de havner i uforudsete komiske situationer.
br. Massimo Centini è un grande divulgatore. Negli anni si è occupato di tradizioni popolari e criminologia, ottenendo successo di pubblico per la scelta dei temi e la scrittura scorrevole e lineare. "Lupus in fabula" non fa eccezione, il tema del licantropo, grande protagonista del folklore popolare, prestato alla letteratura e al cinema horror, viene raccontato in tutte le sue sfaccettature, psicologiche e antropologiche, storiche e mediche, con un linguaggio alla portata , di tutti. Il mito di un essere umano che si trasforma in lupo a ogni plenilunio è antichissimo e presente in molte culture, ma è nei secoli della caccia alle streghe e dell'Inquisizione che diviene un vero e proprio demone collettivo. Centini, partendo da questo affascinante momento storico, racconta le evoluzioni del mito del licantropo, fino al suo approdo contemporaneo alla letteratura e al cinema horror.
br. Massimo Centini è un grande divulgatore. Negli anni si è occupato di tradizioni popolari e criminologia, ottenendo successo di pubblico per la scelta dei temi e la scrittura scorrevole e lineare. "Lupus in fabula" non fa eccezione, il tema del licantropo, grande protagonista del folklore popolare, prestato alla letteratura e al cinema horror, viene raccontato in tutte le sue sfaccettature, psicologiche e antropologiche, storiche e mediche, con un linguaggio alla portata , di tutti. Il mito di un essere umano che si trasforma in lupo a ogni plenilunio è antichissimo e presente in molte culture, ma è nei secoli della caccia alle streghe e dell'Inquisizione che diviene un vero e proprio demone collettivo. Centini, partendo da questo affascinante momento storico, racconta le evoluzioni del mito del licantropo, fino al suo approdo contemporaneo alla letteratura e al cinema horror.
México, Universidad Nacional Autónoma de México, 1943. 4to.mayor; 56 pp., 1 h., y 10 láminas aparte con fotografías y dibujos sobre el tema. Cubiertas originales.
Barcelona, 2011. 4to. alargado; 480 pp. Cubiertas originales.
23x17. s.pp. 8 postales.
Madrid, EDAF, 1978. 4to. menor; 196 pp. Cubiertas originales.
San Sebastián, Txertoa, 1981 4to. menor; 159 pp. Viñetas de Ricardo Baroja. Primera edición. Cubiertas originales.
Barcelona, 2009. Folio; 570 pp. Ilustraciones y mapas. Encuadernación original.
Barcelona, Ediciones, S.L.C., 1947. 4to. mayor; XXX - 653 pp.; 3 hs. Encuadernación en tela estampada.
Madrid, 2002. 4to.; 397 pp. Cubiertas originales.
Huesca, 1999. 4to.; 352 pp. Ilustraciones. Cubiertas originales.
Madrid: Imprenta de A. Ruiz de Castroviejo, 1883. 8vo.; VII pp., 352 pp. Encuadernación de época en piel.
B., Alberto Martín, 1952, 22 x 15 cm., tela original, láminas en papel couché, 303 págs.
Barcelona, Alberto Martin, 1952, in-8, tela editoriale con sovraccoperta (con difetti al margine sup.), pp. 303, (1). Con 6 cartine e 79 illustrazioni in b.n. su 32 tavole. Collezione "El mundo y los hombres", 9.
Madrid, Polifemo, 1990. 4to. menor; 223 pp. Ilustraciones. Cubiertas originales.
Barcelona, Montaner y Simon, Editores, 1886. Folio; 2 hs., II-554 pp. Con numerosas ilustraciones entre el texto. Ejemplar con ligero abarquillamiento por humedad. Encuadernación de época en media piel, fatigada.
Madrid, 2013. 4to. mayor; 184 pp. Ilustraciones en negro y color y mapas. Cubiertas originales.
Madrid, Daniel Jorro, Editor, 1914 (Biblioteca Científico-Filosófica). 4to.; XXVII-496 pp. Cubiertas originales.
Madrid, Instituto Bernardino de Sahagún, 1950-1951 ["Pueblos Indígenas de la Gran Colombia"]. Dos volúmenes en 4to.mayor; 428 pp., 2 hs. + 610 pp., con mapas plegados, aparte, más de trescientos dibujos entre el texto y 100 ilustraciones fotográficas. Cubiertas originales.
Granada, 1996. 4to. alargado; LII-308 pp., 2 hs. Ilustraciones. Cubiertas originales.
Madrid, Cultura Clásica y Moderna, 1948. Folio; XV-204 pp. y 19 láminas fuera de texto. Ejemplar con envío autógrafo de Pérez Barradas a Luis Pericot. Cubiertas originales.