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492pp., Thèse pour le Doctorat présentée à la Faculté des Lettres de Paris, 25cm., reliure cart. (plats marbrés, dos en toile bordeaux avec titre doré), brochure originale conservée et reliée, texte et intérieur frais, bon état, poids: 1.3kg., R104869
New English Paperback. Pbo. Cr. 8vo. (19 x 13 cm). In Turkish. 200 p. Said Halim Pasa'da siyaset ahlaki. Political ethic of Said Halim Pasha, (1865-1921), was an Ottoman statesman of Albanian origin who served as the Grand Vizier of the Ottoman Empire from 1913 to 1917. OTTOMANIA Philosophy Biography Ethica Statesman Ottoman rule.
78556aafGenève, Librairie Droz, 1977, pt. in-8vo, 675 p., cartonnage original.
1895R104869Paris, Masson 1895 492pp., Thèse pour le Doctorat présentée à la Faculté des Lettres de Paris, 25cm., reliure cart. (plats marbrés, dos en toile bordeaux avec titre doré), brochure originale conservée et reliée, texte et intérieur frais, bon état, poids: 1.3kg., R104869
In-4°; pp. (4), 111, (1), legatura in cartonato rigido con tassello al dorso.
Mm 130x205 Biblioteca di Cultura Moderna. Brossura editoriale di pagine VII-259, ancora intonso (a fogli chiusi). Dorso brunito. Opera in buone condizioni. Spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
Guido Calogero Saggi di etica e di teoria del diritto. , Laterza 1947, Libro in condizioni mediocri, presenta copertina usurata e pagine interne ingiallite Mediocre (Poor) . <br> <br> <br> 259<br>
BUONO
20051252402005 Librairie Droz - Collecion "Bibliothèque des Lumières" anciennement "Travaux d'histoire éthico-politique", Vol. LXVI - 2005 - Fort in-8 broché - 575 pages
[xxiv] 398 [viii] pp., 16cm., [text in latin], modern cart.cover (spine in cloth), Good condition, [rare Maastricht-edition]
1775P43479Trajecti ad Mosam [Maatsricht], Jacobum Lekens 1775 [xxiv] 398 [viii] pp., 16cm., [text in latin], modern cart.cover (spine in cloth), Good condition, [rare Maastricht-edition]
1705RO20009068Desprez. 1705. In-16. Relié plein cuir. Etat d'usage, Coins frottés, Manque en coiffe de pied, Intérieur bon état. 512p, tranche marbrée, dos à nerfs, manque sur plats et petit manque sur coiffe en tête, nerfs frottés.. . . . Classification Dewey : 170-Ethique
1864ROD0007701Versailles, Beau Jne. 1864. In-8. Cartonnage d'éditeurs. Etat d'usage, Tâchée, Dos frotté, Intérieur frais. 348 pp. - 1 PHOTO DISPONIBLE.. . . . Classification Dewey : 170-Ethique
52177Paris N.R.F Gallimard 1991 in 8 (20,5x14) 1 volume broché, 286 pages [1]. Collection '' NRF essais ''. Bel exemplaire
1966ROD0013984J. Vrin. 1966. In-12. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 146 pages. Dos légèrement frotté. Nombreux coups de stylo à l'intérieur. Traduction et notes par J. Sirven. . . . Classification Dewey : 170-Ethique
192518380-yd3116Stockholm: Bokförlaget Natur och Kultur 1925. 254 Seiten und 2 Blatt. Orig. Leinwand (Einband mit zwei Kratzspuren, etwas berieben und bestoßen, sonst gutes und sauberes Exemplar). 8°. fest gebunden
198 p.; 18 cm. Brossura editoriale. Minime tracce d'uso, buona copia
238 p.; 18 cm. Brossura editoriale. Minime tracce d'uso, buona copia. Interviste a Bertrand Russell
2000500120931Presses universitaires de France - PUF 2000 128 pages 11x1x16 8cm. 2000. Broché. 128 pages.
brossura In quest'opera, completata tra la fine del 1931 e l'inizio del 1932, Evola risale alle cause che hanno prodotto il mondo attuale e indica i processi che hanno esercitato un'azione distruttiva su ogni valore, ideale e forma di organizzazione superiore dell'esistenza. Il libro, quindi, non si limita ad una descrizione della "crisi" del mondo moderno, ma nemmeno si esaurisce in una polemica senza centro, dato che con uno studio comparato abbracciante le civiltà più varie indica ciò che nei diversi domini dell'esistenza può rivendicare un carattere di normalità in senso superiore.
292 p.; 18 cm. Brossura editoriale. Minime tracce d'uso, buona copia
br. Noto come «medico della giungla» e premio Nobel per la pace, in Italia Albert Schweitzer è ancora poco conosciuto come pensatore potente e straordinario anticipatore. Il suo impegno filantropico ha tenuto in secondo piano l'attualità del suo pensiero teologico-filosofico, in particolare la rivoluzione del principio del «rispetto per la vita», capace di rinnovare radicalmente l'etica e di indirizzare verso la pace. Di fronte alla minaccia di una catastrofe nucleare ed ecologica, gli scritti qui presentati mostrano con grande chiarezza la sorprendente attualità del lavoro di Schweitzer in difesa della vita - inclusa quella animale - e della libertà di pensiero.
br. L'economia capitalista ha messo a repentaglio la sopravvivenza del pianeta e condannato miliardi di individui a una vita disumana, persone classificate come poveri assoluti, e nessuno sa quanti siano esattamente. Inutili come consumatori e come lavoratori, non si sente il bisogno di contarli: "Sono solo avanzi, scarti, di cui sbarazzarsi". Francesco Gesualdi non usa mezzi termini, descrive senza giri di parole le conseguenze sociali e ambientali di un sistema che dà importanza solo ai soldi e antepone la ricchezza alla felicità. Ma ora che il pianeta è sull'orlo del collasso si tratta di capire come recuperare la situazione, come garantire a tutti un'esistenza dignitosa riducendo il consumo di risorse e la produzione di rifiuti. La soluzione è cambiare prospettiva, rifondare l'economia sui valori che questo sistema ha sempre rinnegato: equità, inclusione, solidarietà, comunità, sostenibilità. Solo trasformando la pietra scartata in pietra d'angolo potremo salvarci. Va ripensato il ruolo del mercato e dell'economia pubblica, del lavoro salariato e dell'autoproduzione. Ricordandoci che in economia non esistono nuove leggi da scoprire, ma solo nuove miscelazioni da sperimentare.
br. Questa ricerca nasce dalla esigenza di ricostruire la struttura teorica del "terzo" a partire da Levinas, per riformulare le questioni etiche che la "mediazione" pone alla riflessione filosofica. Riflessione che nel corso del Novecento si è particolarmente orientata a delucidare l'intreccio fra soggettività e alterità al fine di elaborare un'etica della reciprocità. Il "terzo" come vero snodo teorico volto a meglio decifrare la fisionomia di un'etica aperta e plurale.
br. Questa ricerca nasce dalla esigenza di ricostruire la struttura teorica del "terzo" a partire da Levinas, per riformulare le questioni etiche che la "mediazione" pone alla riflessione filosofica. Riflessione che nel corso del Novecento si è particolarmente orientata a delucidare l'intreccio fra soggettività e alterità al fine di elaborare un'etica della reciprocità. Il "terzo" come vero snodo teorico volto a meglio decifrare la fisionomia di un'etica aperta e plurale.
