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Reli?. 447 pages. Jaquette illustr?e.
Reli?. 382 pages. Jaquette.
Cartonnage de l'?diteur. 347 pages. Jaquette.
Reli?. 348 pages. Jaquette illustr?e.
In this collection leading anthropologists provide a comprehensive yet highly nuanced view of what it means to be a Greek man or woman, married or unmarried, functioning within a complex society based on kinship ties. Exploring the ways in which sexual identity is constructed, these authors discuss, for example, how going out for coffee embodies dominant ideas about female sexuality, moral virtue, and autonomy; why men in a Lesbos village maintain elaborate friendships with nonfamily members while the women do not; why young housewives often participate in conflict-resolution rituals; and how the dominant role of mature married householders is challenged by unmarried persons who emphasize spontaneity and personal autonomy. This collection demonstrates that kinship and gender identities in Greece are not unitary and fixed: kinship is organized in several highly specific forms, and gender identities are plural, competing, antagonistic, and are continually being redefined by contexts and social change. Contents: Part One : Gender and kinship in marries life Part Two ; Gender, Kinship and Religion: 'Reconstructing' the Anthropology of Greece by Jill Dubisch; Cosmos and Gender in Village Greece by Juliet du Boulay; Silence, Submission and subversion: Towards a Poetics of Womenhood by Michael Herzfeld; The Resolution of a Conflict through song in Greek Ritual Therapy by Loring Danforth; The Limits of K inship by Roger Just. PART TWO GENDER AND KINSHIP OUTSIDE MARRIAGE: Sisters in Christ: Metaphors of kinship among Greek nuns by A Marina Iossafides; Friends of the Heart: Male Commensal Solidarity, Ge nder and kinship in Aegean Greece by Evthymios Papataxiarchis: Going out for Coffee? Contesting the Grounds of Gendered Pleasures in evryday Sociability by Jane Cowan; Hunters and Hunted: Kamaki and t he ambiguities of sexual Predation in a Grek Town by Sofka Zinovieff; Gender, Sexuality and the Person in Greek Culture by Peter Loizos and Evthymios Papataxiarchis.259p. plates. bibliography.index Book
Vigo, Centro de Estudos Fingoy, Editorial Galaxia, 1963. 4to.; 380 pp., 2 hs. Primera edición. Cubiertas originales.
Vigo, Editorial Galaxia, 1958. 4to.; 204 pp., 2 hs. Primera edición. Cubiertas originales.
Palma de Mallorca, Papeles de Son Armadans, 1958. 4to.; 416 pp., con numerosas ilustraciones entre el texto, buena parte de ellas xilografías procedentes de la Colección Guasp. Cubiertas originales.
24,5x18. 180p. + X mapas. DEDICADO. Pág. 119 rasgada con pérdida de texto. + X mapas independientes. Ilstr. Trad. A. Janischová Márquezová. Enc. Tela ed. Sobrecubierta.
In-8°, pp. (2), 225-240, brossura editoriale. 13 tavv. fotografiche f.t. Intonso, in bello stato. Pubblicazione del Museo dell'Universidad Nacional de la Plata.
Buenos Aires, Instituto de Investigaciones Históricas, 1931. Folio; 108 pp. Cubiertas originales.
Madrid, Imprenta Clásica Española, 1916 ["Folklore Hispano-Americano"]. 4to. mayor; 179 pp., con transcripciónes musicales entre el texto. Cubiertas originales.
Zaragoza, Monografías de la Estación de Estudios Pirenáicos, 1948. 4to. mayor; 201 pp., 3 hs. y un mapa. Cubiertas originales.
Roma, Loescher,1913. (Estratto).In 8°pp.29n.+3nn. bross.edit.(Intonso).
Washington, GPO, 1927. Orig. full cloth. VIII,168 pp. With 2 plates.
(Firenze, 1903) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 287/322 con ventuno illustrazioni ed una tavola. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
In 4. Pp. 16. Br. ed. Intonso. Estratto dagli Atti dell'Accademia Pobntificia de' nuovi Lincei Anno XLIV, sessione Ia del 21 dicembre 1890.
br. In Europa avanzano movimenti xenofobi e in Italia si denunciano sempre piú spesso episodi di razzismo. Quattro studiosi con competenze diverse provano qui a vagliare i concetti di identità e differenza, a comprendere i diritti dello straniero in Italia, a misurare quanto profonde siano le nostre convinzioni sulle differenze biologiche e culturali e come se ne debba parlare. Guido Barbujani sceglie la prospettiva della genetica per decostruire le presunte basi scientifiche del razzismo; Marco Aime usa un approccio antropologico per comprendere alcune nuove declinazioni, di carattere culturale, assunte da certi razzismi. Federico Faloppa compie un'analisi linguistica, utile a capire gli elementi discriminatori che mettiamo in atto, spesso inconsciamente, usando le parole in un certo modo; infine Clelia Bartoli usa lo sguardo socio-giuridico per comprendere come le insidie del razzismo si celino anche nelle istituzioni "democratiche".
br. "Cento pagine divulgative di uno scrittore affascinante e antropologo di qualità, per smontare un valore forte della nostra cultura: la rivendicazione di sé - etnica, politica, religiosa, localistica - che fissa il confine tra noi e gli altri." (Ferdinando Albertazzi, "Tuttolibri") Francesco Remotti (1943) è professore ordinario di Antropologia culturale presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di Torino. Ha condotto ricerche etnografiche tra i Banande del Kivu (Repubblica Democratica del Congo) e dal 1979 al 2004 ha diretto la Missione Etnologica Italiana in Africa Equatoriale (Ministero degli Affari Esteri).
br. Natura e "contro natura", giusto e sbagliato. Chi vuole l'assoluto e chi si accontenta del relativo. Chi cerca un modello universale e chi persegue il riconoscimento delle differenze. In queste pagine, due mondi a confronto, quello del dogma e delle certezze e quello della scienza antropologica che coltiva l'ambizione di conoscere da vicino diversi mondi culturali. Una prospettiva questa continuamente sottoposta a critiche, contestazioni, revisioni. Ma che dire delle idee che un papa esprime in campo antropologico? Possono essere considerate anch'esse espressione di una "cultura" umana? Oppure, quello che il pontefice espone sulla famiglia umana è fondato su un sapere extra-culturale o extra-umano? "Santità, come molti altri cittadini italiani e del mondo, seguo con attenzione le manifestazioni del Suo pensiero in merito ai molti problemi che caratterizzano il nostro tempo. Le analisi e le riflessioni che verranno esposte nelle diverse parti di questo libro cercano di rispondere alla sfida che Lei ha lanciato con i Suoi attacchi contro il relativismo culturale, le unioni gay e tutto ciò che Lei ritiene essere 'contro natura'. Avranno se non altro il merito di porre alla prova la proponibilità di un sapere che fa della molteplicità irriducibile delle soluzioni umane il suo interesse principale e il suo punto di forza."
br. Conversazioni dal Sud apre uno spazio di confronto, riflessione e ricerca tra percorsi radicati nel Sud, con l'intento di creare connessioni non identificate con il punto di vista del potere. La parola "Sud" dunque è compresa in un duplice significato: sia nella sua accezione geografica; sia in un senso politico ed epistemico, in riferimento a contesti di marginalità, caratterizzati dalla lucidità necessaria a riconoscere l'ingiustizia del mondo in cui viviamo e capaci di generare alternative incentrate su condivisione, educazione reciproca, solidarietà, convivenza. Ci siamo soffermati specificatamente su due regioni geopoliticamente complesse: l'Amazzonia brasiliana e il Mediterraneo - luoghi molto differenti da vari punti di vista ma accomunati dall'esperienza dell'oppressione, della resistenza e della lotta. I contributi originano dai luoghi dell'impegno, della formazione o dell'elaborazione teorica ma in ogni caso sono tutti attraversati da una concezione della circolarità tra riflessione e pratica come tensione vitale, irriducibile e appassionata.
Madrid, Librería de Victoriano Suarez, 1892 (Colección de Libros Raros que tratan de América). Dos tomos en un volúmen en 4to. menor; XIII pp., 1 h., 228 pp. y 1 h., 76 pp., 2 hs. Encuadernación de época en tela.
Madrid, Gráficas Reunidas, 1938. 4to. menor; 60 pp., con viñetas de Alcázar. Cubiertas originales.
México, El Colegio de México, 1973. 4to.; 150 pp., con pequeñas ilustraciones entre el texto. Cubiertas originales.
Barcelona, Bellaterra, 2014. 4to.; 376 pp. Cubiertas originales.
