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8°, pp.125, br.ed.
DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. RIMANENZA DI MAGAZZINO PARI AL NUOVO. La più limpida esposizione esistente di tutte le grandi dottrine morali, siano esse di matrice religiosa o di natura filosofica, di cui si ha precisa testimonianza. accanto all'etica del pensiero occidentale, da Platone ai nostri giorni, Gregoire delinea i fondamenti delle etiche buddista, egiziana, islamica, giudaica, indiana. Grande affresco dei principi morali che hanno dato luogo alle diverse civiltà dell'uomo, il manuale di Gregoire getta anche indirettamente luce sui conflitti, come quello tra mondo islamico e civiltà occidentali, che caratterizzano oggi l'incontro tra etiche, abitudini e consuetudini diverse. Descrizione bibliografica Titolo: Le grandi dottrine morali Titolo originale: Les grandes doctrines morales Autore: François Grégoire Traduzione di: Giuseppe Lissa, G. Bartolomei Editore: Napoli: Guida Editori, febbraio 1990 Edizione: 2, seconda Lunghezza: 105 pagine; 22 cm ISBN: 8878350192, 9788878350199 Collana: Manuali Soggetti: Filosofia morale, Etica, Religioni, Teologia, Buddhismo, Islam, Dottrine morali, Religione, Cristianesimo, Induismo, Confucianesimo, Civiltà, Giudaismo, Ebraismo, Egitto, Egizi, Greci, Platone, Socrate, Principi morali, Mores, Romani, Bene, Male, Occidente, Relativismo, Montaigne, Scettici antichi, Storia, Laicismo, Naturalismo, Costumi, Moralità, Filosofia comparata, Tradizioni culturali, Studi culturali, Fontenelle, Bayle, Antichità, Grecia, Aristotele, Anatole France, Relatività, Rousseau, Grandi pensatori, Occidente, Oriente, Etiche attivistiche, Libri Vintage, Fuori catalogo, Summa, Titanismo, Tempi moderni, Metafisica, Marxismo, Trascendente, Moral philosophy, Ethics, Religions, Theology, Moral doctrines, Religion, Christianity, Hinduism, Confucianism, Civilization, Judaism, Judaism, Egypt, Egyptians, Greeks, Plato, Socrates, Moral principles, Romans, Good, Evil, Relativism, Ancient skeptics, History, Laicism, Naturalism, Costumes, Morality, Comparative philosophy, Cultural traditions, Cultural studies, Antiquities, Greece, Aristotle, Relativity, Great thinkers, West, East, Activist ethics, Books out of print, Titanism, Times modern, Metaphysics, Transcendent Parole e frasi comuni Alcan apparaît Aristote aspect authentique Biologie Bouddhisme Brahmanisme chrétienne Christianisme conception Confucianisme conscience contemporaine critère croyance dance Descartes développement Dieu divin doit dualité esprit éthique évolutif Fichte hommes humaine idéal impératif impératif catégorique implique islamique Kant kantienne Kantisme l'action morale l'esprit l'éthique l'homme humanité l'idée l'individu l'inspiration l'Ordre l'univers laïques Leibniz logique Maine de Biran Marxisme Mazdéisme métaphysique moderne monde naturel normes notion noumène Ordre Pascal passions pensée penseurs Philosophie des Valeurs Platon postulat pratique principe problème moral processus psychique psychologique raison rationnelle réalité réellement réflexion morale règle règne des fins religieuse religion Renan révèle Rousseau saint Schopenhauer science scientifique sentiment seule siècle social souligné Spinoza spirituelle stoïcien Stoïcisme stricte suprême synthèse systématisée tradition Transcendant universelle vertu volonté
Al Leggitore - Introduzione 2 15x9 cm., in brossura, pagg. (4), 355 (4); 325 (6), non refilate, marginose, su carta forte, in italiano, prime pagine del primo volume leggermente allentate, ma buon esemplare. Etichetta e timbro di Biblioteca privata, pervenuto regolarmente.
P. KURTZ Le fruit défendu. Pour une éthique laique. Francia, H&O 2011 french, 383 BTT160H Brossura editoriale, volume in ottime condizioni, copertina in condizioni eccellenti, interno come nuovo, legatura salda, testo in francese 383 pagine circa Copertina come da foto
Mm 145x205 "Questo libro è il risultato di un colloquio su LE FORME DELLA CONOSCENZA: LE FRONTIERE DEL TEMPO, tenutosi a Fermo. nell'Aprile del 1980 e al quale hanno partecipato alcuni tra i maggiori studiosi internazionali delle varie discipline" - Interventi, tra gli altri, di René Thom, Giulio Giorello, Fernando Gil, Umberto Eco. Collana "La Cultura" . Brossura originale, 261 pagine. Copia in buone condizioni, solo il dorso risulta ingiallito.
br. Nella linea interpretativa proposta da Accarino, la riflessione sul male, quando viene affrontata con gli strumenti forniti da due autori come Kant e Weber, mostra di poter uscire da un ambito esclusivamente teologico: essa fornisce indicazioni rilevanti su un arco di temi che va dal potere alla giustizia, dalla politica all'amore. Ad accomunare due pensatori così lontani e diversi come Kant e Weber non è il punto di partenza, ma il punto di arrivo: il male, anche quando è ineluttabile catastrofe naturale, spinge gli uomini a interrogarsi sulle frontiere del senso. Il male, pur sempre "mysterium", cessa allora di essere un tema di meditazione per pochi e diventa un terreno di lotta e di confronto per tutti.
fort vol. in-8°, 640 pp., glossaire, 2 index, broche, couv. Bel exemplaire (legers plis a la couv.). [TX-4]
DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. COME NUOVO, MAI SFOGLIATO, LIEVISSIMI SEGNI DEL TEMPO ALLA SOVRACCOPERTA. Il lavoro del Quacquarelli rappresenta, nella sua rigorosa e meditata tematica, sempre in armonia con quello che può ben dirsi il leit motiv della sua cospicua produzione, lo sforzo più notevole compiuto dall'egregio studioso nel difficile campo del Cristianesimo ante-niceno. Esso tende soprattutto a chiarire agli occhi del lettore e dello specialista il concetto e i termini della renovatio mundi operata dal Cristianesimo. ... Descrizione bibliografica Titolo: Le fonti della paideia ante-nicena. Renovatio mundi. Autore: AA.VV. (Autori Vari) Curatore: Prolegomeni, silloge di testi e versione di Antonio Quacquarelli Editore: Brescia: La Scuola Editrice, 1967 Lunghezza: 417 pagine; 23 cm; ill.: foto b/n Peso: 1 Kg Collana: Paedagogica. Collana di classici Lingua: Italiano, Latino, Greco Soggetti: Pedagogia, Educazione, Filosofia, Cristianità, Religione, Principi educativi, Spiritualità, Storia antica, Etica, Morale, Ricerca, Esegesi biblica, Verbo, Bibbia, Vangeli, Rinnovamento spirituale, Riforma, Studi, Fonti, Bibliografia, Cultura, Ideali, Diffusione, Libertà, Programmi, Didattica, Insegnamento, Condotta di vita, Precetti, Bene, Bambini, Istruzione, Catechismo, Corpo, Male, Scuole, Costumi, Opere buone, Gioia, Discipline, Materie, Fisica, Astronomia, Geometria, Eloquenza, Retorica, Musica, Enoptica, Preghiera, Origene, Schiavitù, Sacerdoti, Sacerdozio, Dio, Società, Greco antico, Dottrina, Dogmi, Giustizia, Chiesa, Linguaggio simbolico, Sacre Scritture, Testamento, Eucaristia, Patrologia, Istituzioni, Patristica, Sant'Agostino, Catechesi, Concezione cristiana, Origini, Secolo IV 4., Antologie, Iconologia, Battesimo, Mosè, Matteo, Luca, Marco, Giovanni, Speranza, Cristo, Studio, Misericordia, Martirio, Eresie, Commodiano, Catacombe, Ipogeo, Libri vintage, rari, Sciences Religieuses, Cipriano, Clemente Alessandrino, Tertulliano, Lattanzio, Eusebio, Diatessaron, Didaché, Apologeti, Apologia, Apostoli, Arnobio, Critica, Cyprian, Leipzig, Ireneo, Padri Apostolici, Giustino, gnostici, Marcione, Novaziano, Ecclesiologia, esegetica, Latino, Impero romano, Grecia, Egitto, Lettere, Epistole, Corinzi, Marcellino, Pietro, Paganesimo, Persecuzioni, Domitilla, Epoca paleocristiana, Antichità, Concilio di Nicea I, Costantino I, Arianesimo, Ecclesiastical History, Pedagogy, Education, Philosophy, Christianity, Religion, Educational Principles, Spirituality, Ancient History, Ethics, Morality, Research, Biblical Exegesis, Word, Bible, Gospels, Spiritual Renewal, Reform, Studies, Sources, Bibliography, Culture, Ideals, Dissemination, Freedom, Programs, Didactics, Teaching, Conduct of life, Precepts, Good, Children, Education, Catechism, Body, Evil, Schools, Costumes, Good works, Joy, Disciplines, Subjects, Physics, Astronomy, Geometry, Eloquence, Rhetoric, Music , Enoptica, Prayer, Origenes, Slavery, Priests, Priesthood, God, Society, Ancient Greek, Doctrine, Dogmas, Justice, Church, Symbolic language, Sacred Scriptures, Testament, Eucharist, Patrology, Institutions, Patristics, St. Augustine, Catechesis, Christian Conception, Origins, 4th Century 4., Anthologies, Iconology, Baptism, Moses, Matthew, Luke, Mark, John, Hope, Christ, Study, Mercy, Martyrdom, Heresies, Commodity, Catacombs, Hypogeum, Vintage Books, Rare, Cipriano, Tertullian, Apostolic Fathers, Giustino, Gnostici, Marcione, Novatian, Ecclesiology, Exegetic, Latin, Roman Empire, Ancient Greek, Greece, Egypt, Letters, Epistles, Corinthians, Marcellinus, Peter, Paganism, Persecutions, Domitilla, Early Christian Epoch, Antiquity, Council of Nicaea I, Constantine I, Arianism
in-8°, LXIV-200 pp, -, broche, couv. Bel exemplaire [TX-15]
ISBN : 2130459935. PUF. 1993. In-8 Carré. Broché. Etat d'usage. Couv. convenable. Dos satisfaisant. Intérieur frais. 148 pages. Tranche tachée. (Rare) 'Perspectives critiques', collection dir. par Roland Jaccard.
ril. L'argomento del limite è uno dei temi che coinvolgono maggiormente l'uomo. Tra le immagini in cui esso si manifesta rientrano momenti come il nascere, l'essere storicamente e geograficamente situato ed altri simili. Tra le numerose figure in cui questo limite si presenta all'uomo ce ne sono tuttavia tre che più di altre suscitano timore, scandalo ed interrogativi: il male, la sofferenza e la morte. Si tratta di manifestazioni del limite che rappresentano una sfida soprattutto per il pensiero dei credenti, posti di fronte a drammatiche domande su come sia possibile conciliare con la fede in Dio la presenza del male nel mondo e di tanta sofferenza tra gli uomini, nonché sulla possibilità di dare un senso all'esistenza umana nonostante l'incombenza della morte. Questo libro analizza l'itinerario speculativo che permette a Gisbert Greshake di conciliare la fede in un Dio che è amore con la drammatica presenza nel mondo delle figure del limite per eccellenza: male, sofferenza e morte.
br. "Come negare che non solo non ha senso misurare/calcolare un'esperienza, ma soprattutto che non è possibile in alcun modo farlo? Come misurare/calcolare l'intensità di un dolore o di un amore, la fedeltà di un'amicizia, l'abisso senza fondo dell'angoscia, il peso insopportabile di un lutto, la forza di una fede, la magnifica sorpresa dello stupore? D'altra parte - sarà il problema al centro di queste pagine - riconoscere che l'esperienza è incompatibile con una certezza di tipo matematico non significa affatto abbandonarla all'irrazionale, come se essa fosse semplicemente il campo dell'effimero e dell'illusorio, quanto piuttosto significa accettare che il suo particolare modo d'essere eccede il tipo di misura, dunque la ratio, di cui il calcolo scientifico è l'espressione più articolata e matura. In effetti, all'interno di un simile calcolo la parola dell'esperienza non può che risultare un linguaggio ultimamente indecifrabile." Un saggio filosofico che affronta il tema dell'esperienza attraverso la "parola essenziale" della fiaba; un'articolata riflessione sul "viaggio della donna" attraverso un'originale interpretazione di Cappuccetto Rosso e Biancaneve.
In 8, br. ed.pp. 349ordinari segni del tempo, dorso un pscolorito, taglio sup. polveroso, margine sup lievemente brunitotraduzione di Mario VinciguerraLuogo di pubblicazione MilanoEditore Edizioni di comunitbr>Anno pubblicazione 1947Materia/Argomento Etica, Religione
in-8°, 252 pp., broche, couv. plast. Bon etat. [NV-26]
LAS 1994 224 PP. LIEVI SEGNI DEL TEMPO, VOLUME PERFETTO. L'iniziativa celebrativa, promossa dalla Conferenza Episcopale Italiana e articolatasi per tutto il 1993, a livello sia locale che nazionale (convegni, seminari di studio, dibattiti e conferenze), con l'adesione di numerosi movimenti e istituzioni cattoliche, ha inteso sviluppare un'ulteriore rilettura e meditazione della Lettera Apostolica, stimolando al contempo la valorizzazione del ruolo delle donne nella nuova evangelizzazione e le specifiche potenzialità che esse sono chiamate ad offrire in consonanza con gli orientamenti pastorali per gli anni '90 delineati nel documento "Evangelizzazione e testimonianza della carità". I contributi raccolti nel volume mirano a sintetizzare il duplice orientamento emerso: quello teologico e quello pastorale e pratico.
Paris, L.Hachette 1856, xv + 454pp. (+ 8pp. de catalogue de l'éditeur), qqs.rousseurs, dos restauré, bon état, F21733
in-8°, 292 pp., broche, couv. Tres bel exemplaire, tres frais. [CA-1]
Paris, à la revue, été 68. N°3, nouvelle série. Une revue de format in folio de 98 pp.; nombreuses reproductions photographiques. Parfait état.
COME NUOVO.LIBRI I - VIII,IX-XIII VITA DI SANT'AGOSTINO
Paris, Armand-Colin, 1959. Collection "Les Faits, La Presse- L'Opinion". Un volume broché de format petit in 8° de 288 pp. Bel état. Envoi autographe signé de l'auteur.
Torino, “Filosofia”, 1970, in-8, br., pp. 16. Estratto.
cm. 15,7 x 21,5, 284 pp. Lessico intellettuale europeo 423 gr. 284 p.
In-8°, pp. 55, copert. edit. Invio dell'autore alla copert. ant.
Torino, Fratelli Bocca, 1927, in-8, br. editoriale figurata, pp. 165, (3). "Piccola Biblioteca di Scienze Moderne", N. 178. Ottime condizioni.
br. Perché vogliamo sempre imporci sugli altri? Per quale ragione il nostro comportamento ci appare normale e quello altrui inevitabilmente da correggere? Com'è possibile, soprattutto, che altre persone sembrino conoscere il nostro bene perfino meglio di noi stessi? Secondo John Lachs è necessario riscoprire il piacere di scegliere e, ancor prima, imparare a lasciare in pace gli altri, affinché tutti possano condurre la loro vita come meglio credono. Consentire alle persone di cercare il proprio bene significa riconoscere tacitamente l'esistenza di una pluralità di modi in cui è possibile condurre vite degne. Questo non vuol dire essere indifferenti o egoisti, abbandonando il prossimo nel momento del bisogno, ma aiutarlo in forme che siano rispettose della sua autonomia. Ogni sostegno deve essere allora di natura temporanea, così da non incoraggiare comportamenti passivi e limitanti la responsabilità personale. Solo in tal modo si può creare una comunità virtuosa, tollerante e partecipe delle esigenze altrui. Dobbiamo insomma imparare a non immischiarci troppo nella vita del prossimo, anche se pensiamo che sia a suo beneficio.