Benedetto XVI (Joseph Ratzinger)MareMagnum
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br. Baruch Spinoza è uno dei pensatori più radicali che la storia della filosofia abbia mai conosciuto. E l'Etica, pubblicata postuma nel 1677, lo stesso anno della sua morte, è il distillato di un lungo e meditato esercizio intellettuale iniziato fin dagli anni Cinquanta quando Spinoza, abbandonata l'attività commerciale ereditata dal padre, aveva deciso che il suo futuro sarebbe stato la ricerca filosofica, la conoscenza e la vera felicità. Un capolavoro che ha pochi eguali e che, per ampiezza di temi e sistematicità espositiva, è paragonabile soltanto alla Repubblica di Platone. In questa nitida e rigorosa analisi dell'Etica, Nadler ci spiega sia perché le idee di Spinoza abbiano suscitato tra i suoi contemporanei uno scalpore senza precedenti, sia perché emanino ancora oggi un fascino irresistibile e conservino tutta la loro importanza.
brossura
In-8 (cm. 21.40), brossura, con alette, pp. 319, (18). Prima edizione. Allo stato di nuovo (brand new copy).
DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. COME NUOVO, MAI SFOGLIATO, PAGINE INTONSE (PERLOPIÙ NON TAGLIATE). COPIA NUMERATA N. 522. Vera vita è quella completa per ogni lato, che corrisponde a tutte le nostre aspirazioni più profonde e forma la più alta sintesi delle nostre potenzialità e attività. Vera vita è quella dello spirito, nel suo più alto stadio, dove solo può operarsi la pacificazione delle intime discordanze e contraddizioni e dove ogni bisogno e dolore trova soddisfazione, conforto, superamento. Tale vita è la soprannaturale, alla quale siamo stati predestinati da Dio, non per esigenza di natura ma per dono di benevolenza; dono che ci eleva e nobilita, ci chiama al consorzio con Dio e ci fa inabissare nel suo mistero. La vita soprannaturale non è per l'uomo una mera aggiunzione o una sovrapposizione accidentale alla sua vita di natura, è una vera trasformazione dell'esistenza ed attività umana. La nostra vita di animale ragionevole, pur rimanendo alla superficie quella che è, con tutte le sue miserie, acquista un altro principio interiore al di sopra delle sue forze; da questo è unificata, ricevendo stampo di soprannaturalità. Di fronte a questa realtà trasformante, la concezione di una vita esclusivamente naturale non sarebbe che un'astrazione mentale e metodologica, così come si può astrarre dalla vita intellettiva analizzando nell'uomo solo la parte animale, e ciò non completamente, perchè come non pochi fenomeni della nostra vita sensitiva non possono spiegarsi senza l'influsso del pensiero e della coscienza, così anche molta parte della vita naturale. Potrà darsi che, inconsciamente o anche volontariamente, l'uomo rinunci alla vita superiore e limiti la propria attività a quel che si stima natura. Nei due casi, dell'astrazione intellettiva o della rinunzia pratica, l'uomo evade dalla sua complessa realtà. Come si vedrà in tutto il decorso del lavoro, non è una metafora nè un'amplificazione chiamare vita vera la soprannaturale, perchè, mentre con essa non si nega, anzi si perfeziona la vita naturale, senza di essa non si può neppure sanamente godere di tutto quello che la natura ci offre, nè sviluppare tutte le nostre forze spirituali e mantenere l'intelletto nella sfera della verità, nè superare moralmente le colpe, nè attingere ad una destinazione che dia significato all'immortalità dello spirito, e ottenere quella comunione con Dio che ci renda partecipi della sua stessa natura. E per questo che è stato messo come titolo del libro: «La Vera Vita». Il sottotitolo aggiuntovi: «Sociologia del Soprannaturale» si presenta alquanto criptico al comune lettore, ed esige una spiegazione preliminare del come la sociologia osi arrivare alla soglia del divino. C'è tanta confusione d’idee sulla sociologia, tenuta nei limiti della natura, che si teme di portarla nel campo del soprannaturale. Noi intendiamo affrontare qui un problema di capitale importanza e, osando darne anche una soluzione, speriamo che il nostro tentativo spingerà altri, con maggiore preparazione e maturità, a ritentarne la prova. (Dall'Introduzione) Descrizione bibliografica Titolo: La Vera Vita. Sociologia del Soprannaturale Autore: Luigi Sturzo (1871-1959) Copia numerata n. 522 Editore: Bologna: Nicola Zanichelli, 1960 Edizione: Seconda Ed. Italiana, riveduta dall'Autore Lunghezza: 336 pagine; 24 cm ISBN: 8849811217, 9788849811216 Collana: Prima serie, Volume settimo di Pubblicazioni a cura dell'Istituto Luigi Sturzo, Opera Omnia Soggetti: Pensiero sociologico, Scritti vari, Sociologia, Filosofia, Soprannaturale, Teologia, Cristianesimo, Religione, Spiritualità, Fede, Partito Popolare, Classici, Politica, Discorsi, Articoli, Democrazia, Storia italiana, Novecento, Etica, Morale, Chiesa, Stato, Polemiche, Fascismo, Antifascismo, Popolarismo, Critica, Libertà, Metodo sociologico, Problemi spirituali, Anni Cinquanta, Anni Sessanta, Dopoguerra, Divino, Limiti, Natura, Scienze sociali, Società, Verità, Soprannaturalità, Vita umana, Leggi sociali, Positivismo, Conoscenza, Progresso, Durkeim, Sociologismo, Libero arbitrio, Dio, Redenzione, Relazioni, Grazia, Salvezza, Speranza, Mistero, Amore, Carità, Bolscevismo, Comunismo, Ideologie politiche, Condizionamento, Leggi sociologiche, Guerra, Hegel, Hegelianismo, Incarnazione, Male, Lotta di classe, Marxismo, Nazismo, Pace, Peccato, Preghiera, Predestinazione, Provvidenza, Razionalismo, Nazionalismo, Razzismo, Rivelazione, Risurrezione, Coercizione, Gruppi, Personalità, Solidarietà, Trascendenza, Schiavitù, Socialismo, Sacramenti, Storicismo, Wicleffiti, Universalismo, Benedetto Croce, Intellettuali, Sant'Agostino, Gesù, Israele, Isaia, Isacco, Adamo, Frank Kellogg, Bartolomeo Las Casas, Lazzaro, Leibniz, Leone XIII, Louis Madelin, Jacques Maritain, Giovanni, Gesù, Mosè, Hitler, Mussolini, Napoleone Bonaparte, S. Paolo, Tommaso d'Aquino, Woodrow Wilson, Romolo Murri, San Pietro, Socrate, Unione mistica, Gloria, Comunione, Vangeli, Incarnazione, Internazionale, Pacifismo, Concezione cristiana, Vita sociale, Fedeli, Credenti, Comunità, Cattolicesimo, Congresso cattolico, Aja, Inghilterra, Gioventù, Azione cattolica, Realpolitik, Ricostruzione, Giustizia, Collezionismo, Libri Vintage fuori catalogo, Anni Trenta, Anni Quaranta, Metafisica, Male, Popolarismo, Dottrina sociale, Casse Rurali, Caltagirone, Sicilia, Cultura generale, Sociological thought, Various writings, Sociology, Philosophy, Supernatural, Theology, Christianity, Religion, Spirituality, Faith, Popular Party, Classics, Politics, Speeches, Articles, Democracy, Italian history, Twentieth century, Ethics, Morals, Church, State, Controversies, Fascism, Anti-fascism, Popularism, Criticism, Freedom, Sociological method, Spiritual problems, Fifties, Sixties, Postwar period, Divine, Limits, Nature, Social sciences, Society, Truth, Supernaturality, Human life, Social laws, Positivism, Knowledge, Free will, God, Redemption, Relationships, Grace, Salvation, Hope, Mystery, Love, Charity, Bolshevism, Communism, Political ideologies, Conditioning, Sociological laws, War, Hegelianism, Incarnation, Evil, Class struggle, Marxism, Nazism, Peace, Sin, Prayer, Predestination, Providence, Rationalism, Nationalism, Racism, Revelation, Resurrection, Coercion, Groups, Personalities, Solidarity, Transancestry, Slavery, Socialism, Sacraments, Historicism, Universalism, Intellectuals, Saint Augustine, Jesus, Isaiah, Isaac, Lazarus, Leo XIII, Jacques Maritain, John, Jesus, Moses, S. Paul, Thomas Aquinas, St. Peter, Socrates, Mystical Union, Glory, Communion, Gospels, Incarnation, International, Pacifism, Christian concept, Social life, Faithful, Believers, Community, Catholicism, Catholic Congress, England, Youth, Action Catholicism, Reconstruction, Justice, Collectibles, Out-of-print books, Thirties, Forties, Metaphysics, Evil, Popularism, Social doctrine, Sicily, General culture Parole e frasi comuni amore attività atto base bene bisogno buona carattere carità cattolici chiamati chiesa collettiva colpa comune condizioni conoscenza conoscere coscienza creato credono cristiana Cristianesimo Cristo diritto divina dono eterno fede figli finalità fini forma forze Gesù giustizia gloria grado grazia gruppo guerra internazionale uomo lavoro legge libera male mezzo mistero mistica mondo morale morte natura naturale nazionale nazione opere ordine pace Padre Paolo parola partecipazione passato peccato pensiero perfezione personalità politica popoli potere presente principio processo prossimo ragione rapporti realizzazione realtà religiosa rivelazione Santo secoli senso sentimenti sistema sociale società sociologia soprannaturale spirito spirituale storia storico studio superare sviluppo teologi terra trovare umana vera verità vero vivere vocazione volontà
16°, pp.109-1b. T.cart. rustico coevo. Scriveva l'Aut. nella pref.: "L'uomo nasce col sentimeto d'una eterna felicità dopo la vita mortale, stabile contentezza, sicchè vive al mondo. A quest'obiettivo sin dalla sua infanzia sono dirette le sue tendenze... "(p.3) e dopo il monito: "non farti il ludibrio delle passioni, de' brutali appetiti"(p.6), inizia l'indagine sulla contentezza, in 6 capitoli: La vera contentezza non si ritrova ne' piaceri; Nelle ricchezze non si ritrova vera contentezza; Nelle grandezze non si ritrova la vera contentezza; Nella gloria non si ritrova la vera contentezza; Nella virtù si ritrova la vera contentezza?; In Dio si ritrova la vera contentezza. [Manca a Melzi].
in-8°, 244 pages, broche, couverture illustree. Bel exemplaire. [CA-5] Nous sommes aujourd’hui démoralisés. Ce qui signifie, ici et maintenant, que nous n’avons plus de morale…
ISBN : 2876861100. François Bourin. 1991. In-8 Carré. Broché. Très bon état. Couv. fraîche. Dos impeccable. Intérieur frais. 244 pages. Les étiques sont partout, affichées par les entreprises, revendiquées par les scientifiques, invoquées par les politiques...
ISBN : 2876861100. EDITIONS FRANCOIS BOURIN. 1991. In-8 Carré. Broché. Bon état. Couv. convenable. Dos satisfaisant. Intérieur frais. 244 pages
201pp., br.orig., 23cm., dans la série "Bibliothèque de philosophie contemporaine", partiellement non-coupé
Paris, Editions de Minuit, Grands Documents 35; 1972. Un volume broché de format in 8° de 204 pp. Bon état. Ex-libris manuscrit.
Mm 130x190 Brossura editoriale con bandelle, pagine 215. Frequenti ma leggere sottolineature a matita. Opera in buonissime condizioni. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
Libro di estetica del gusto, in cui Descuret cerca di capire come sia cambiato nel corso della storia il gusto per l'arte e non solo dell'umanità. Volume in condizioni discrete, la copertina è stata aggiustata con dello scotch e risulta comunque strappata. Alcune macchie e fioriture all'interno, pagine spiegazzate.
3 Vol. In-16 m. pelle d'epoca con ang. Oro ai dorsi. Primo volume mancante pag. (8)394+402+(12)466 PROG 42197 CATT_ATT 56
Milano, Garzanti, 2006, 8vo cartonato editoriale con sovraccopertina illustrata a colori, pp. 245 (sottolineature a matita nel testo) .
Collana: Saggi, novembre 2006. Rilegato con copertina rigida e sovraccoperta. Prima edizione. Spedizioni tracciabili con raccomandata entro 24 ore dall'ordine. First edition. Hardback cover with dust jacket in fine conditions, no price clipped, no inscriptions or markings inside. Worldwide delivery.
Libro in ottime condizioni.
DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. RIMANENZA DI MAGAZZINO PARI AL NUOVO. LIEVISSIMI SEGNI DEL TEMPO. Consumi di prodotti biologici, equi e solidali, forme di boicottaggio e buycottaggio, partecipazione a campagne di mobilitazione sociale: è ormai chiaro che si tratta di tendenze in crescita, anche se ancora di nicchia. In questo volume sono presentati e analizzati i risultati della prima ricerca in Italia che si propone di verificare attraverso un campione statisticamente rappresentativo l’incidenza sulla popolazione nazionale delle pratiche del cosiddetto «consumo responsabile». Si tratta di una tendenza apparente e momentanea, un tentativo tra i tanti per fronteggiare il generale clima di incertezza e insicurezza che il crollo delle torri gemelle nel settembre 2001 avrebbe reso particolarmente visibile, oppure è l’inizio di un cambiamento profondo dei legami in una società fortemente individualizzata e orfana di istituzioni quali famiglia, scuola, chiesa? È un interrogativo decisivo, poiché nel primo caso il fenomeno è contingente e probabilmente di interesse quasi esclusivo dei ricercatori di mercato; se invece esso è il riflesso di un cambiamento del tessuto sociale, ha delle implicazioni complesse sulla struttura del sistema capitalistico, sul ruolo dei consumatori e sul loro status di cittadini, sui modelli di globalizzazione e di interdipendenza degli attori sociali. È impossibile trovare risposta definitiva, per ora si può solo osservare un fenomeno nel pieno del suo farsi: il diffondersi di nuove modalità di esperienza, che vedono protagonisti soprattutto le donne e i giovani, in cui individualismo e solidarietà, gratificazione personale e impegno sociale, estetica ed etica non sono più in contrapposizione. Consumption of organic products, fair and supportive, forms of boycott and participation in social mobilization campaigns: it is now clear that these trends growing, although still niche. In this volume are presented and analyzed the results of the first search in Italy which aims to verify through a statistically representative sample the impact on national population practices of so-called responsible consumption. This is the long wave of general climate of uncertainty and insecurity rhetorically expressed in speeches, in symbols and in collective action exploded after the collapse of the Twin towers in September 2001 or is a sign of a profound change of social ties? The reaction to the behaviour strongly individualized society, where traditional institutions such as family, school, Church no longer provide orientation for the action of the individual? This is a crucial question, since in the first case, the phenomenon is contingent and probably almost exclusive interest of market researchers; If instead it is the reflection of a change in the social fabric, has complex implications about the structure of the capitalist system, the role of consumers and their status as citizens, on globalization and interdependence of social actors. Saggi di Laura Bovone, Giovanna Gadotti, Gavina Manca, Emanuela Mora, Ariela Mortara, Roberta Paltrinieri, Paola Parmiggiani, Paola Rebughini, Giancarlo Rovati, Monica Santoro, Andrea Vargiu. Descrizione bibliografica Titolo: La spesa responsabile. Il consumo biologico e solidale Autore: AA.VV. (Autori Vari) Editore: Roma: Donzelli, Luglio 2007 Lunghezza: 254 pagine; 23 cm ISBN: 8860361524, 9788860361523 Collana: Saggi. Storia e scienze sociali Soggetti: Economia, Ecologia, Ambiente, Tutela ambientale, Consumi, Bio, Solidarietà sociale, Etica, Capitalismo, Commercio equo-solidale, Sostenibilità, Controllo, Spesa intelligente, Sociologia, Produzione, Sfruttamento, Lavoro, Salario, Mercato, Prodotti equi biologici, Studi culturali e sociali, Libri fuori catalogo, Turismo, Responsabilità sociale, Critica, Abbigliamento, Tessuti, Estetica, Boicottaggio, RSI, Buy-boycott, Globalizzazione, Merce, Schiavitù, Operai, Atteggiamenti, Comportamento, Consumatori, Imprese, Multinazionali, Terziarizzazione, Terzo Mondo, CRM, Filantropia, Reddito, Povertà, Risparmio, Agire sociale, Desideri, Disagio, Bibliografia, Economy, Ecology, Environment, Environmental protection, Consumption, Social solidarity, Ethics, Capitalism, Fair trade, Sustainability, Control, Smart spending, Sociology, Production, Exploitation, Work, Salary, Market, Fair biological products, Cultural and social studies, Out of print books, Tourism, Social responsibility, Criticism, Clothing, Fabrics, Aesthetics, Globalization, Merchandise, Slavery, Workers, Attitudes, Behavior, Consumers, Companies, Multinationals, outsourcing, Third World, Philanthropy, Income, Poverty, Savings, Social action, Desires, Discomfort, Bibliography
brossura
Mm 135x205 Collana "Ingrandimenti". Brossura editoriale di 227 pagine. Sottolineature ed annotazioni a matita sottile, per il resto esemplare in ottimo stato. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
IN BUONO STATO
br. Questo libro arriva nel pieno della crisi finanziaria globale, ed è un testo che nasce come risposta alla dilagante incertezza e alla caduta dei mercati. In queste pagine Pierre Rabhi, personaggio di grande carisma e fascino, sottolinea come lo stile di vita del benessere e dell'opulenza non sia più praticabile e sia quindi arrivato il momento di fare spazio a una "decrescita sostenibile" e, dunque, a una sobrietà che sappia essere felice. Quelle di Rabhi non sono solo parole, ma una scelta di vita che ha messo in pratica sin dal 1961 nell'Ardèche, una presa di posizione politica, una dichiarazione di resistenza contro la società dei consumi. Con una lucidità poetica e visionaria Rabhi descrive il presente in cui l'uomo sopravvive in un costante stato di alienazione, ossessionato dal tempo e dalla produttività, e in cui il progresso sta distruggendo l'intero pianeta e le sue fonti di sostentamento. Dopo il successo di "Manifesto per la terra e per l'uomo", Rabhi ritorna con la sua esperienza di "contadino-poeta" e la sua armonica convivenza con la natura.
Milano, Rusconi, 1989, in-8, cartone editoriale con sovracc., pp. 168. Asportato il foglio di guardia anteriore.
